墨梅古诗诗句意思(卜算子咏梅古诗)

王冕的《墨梅图》

《墨梅》是元代著名画家、诗人王冕的一首风格朴实的诗。王冕生于元末。祖籍会稽(今浙江诸暨)诸暨，名朱宅，有朱宅之称。王冕出身贫寒，从小就渴望学习。据宋濂《王冕传》记载，他有一次“偷溜进学校听全体学生背书，自己听了就背...夜里溜出来，坐在佛祖膝上，用长明灯念他们。”后来有幸被大儒和韩国人的性格所欣赏。“做弟子，学的就是学儒家”。王冕好学，出于自己的内心，不太看重名气。科举落榜后，他“焚书坑儒”，拒绝仕途。"他头戴高帽，身穿绿蓑衣，脚穿长牙木屐，攻打木剑，在会稽城唱歌...人们可能会认为他们疯了”，并开始了漫长的旅程和隐居生活。

王冕的外号有很多，比如煮石路、闲医、凡牛翁、惠姬外氏、惠姬山农、江南野人、梅花主人、美搜等，这些都体现了他的道德追求，值得深思。比如《樊牛翁》发表了《庄子·让王》，用了隐士何彦的《樊牛翁不做官》的故事，体现了一种不慕贵胄，逍遥自在的生活态度。再比如“沸石”，指的是做印章，透露出王冕痴迷书画的自由超脱，不拘小节。至于“梅花主人”和“梅老头”，则与此“墨美”息息相关。王冕一生爱梅花，曾被好友刘基取笑，说他一辈子只烦梅花。他爱梅花爱到什么程度？据《王冕传》记载，他带着妻儿退守九里山时，“李树千株，桃杏半株...三间草堂，名为梅花屋”。就创作而言，王冕对梅花的喜爱也是显而易见的。他留下了许多与梅花密切相关的诗画，如《素梅》、《梅花图》、《月下梅花》、《梅花传》等，代代相传。他称赞梅花是“乱世中的贵人书生”，“标准的儒雅飘逸，有古代君子的风范”。

梅花是贯穿王冕各类创作的典型意象。这首《墨梅》是典型的题画诗，题写在王冕的《墨梅图》(北京故宫博物院藏)左上方。这是王冕画完之后为这幅画题词时写的。此诗无题，现名“墨梅”是后人整理题画诗时所加。在流传的过程中，有很多不同的版本。下面主要看《墨梅图》的版本，讨论一些广为流传的不同文本。画诗重在画与诗的交融。请看:

我家把塘头的树洗了，研究了一下，所有的花都是淡墨的。

不要人家夸颜色好，只要流清气，补干坤。

第一句是“我家洗学池头树”，或者也叫“我家西雁湖边树”。“我家”就是“我家”的意思，“砚”是砚的古字。“头”和“边”在这里的意思是一样的，表示地点，如“路转之际，忽见你在河尾”(辛弃疾《西江月》)，“上海滩时，我怕”(文天祥《过》)。虽然这句话看似极其简单，但仍有争议。有人视之为典故，也有人不以为然。前者认为，这里的“我家”指的是“王氏”和“洗砚”的“王氏”，自然让人想起大书法家王羲之。据说王羲之“池边学书，池水全黑”，经常因为洗笔而“创造”出许多“墨池”。一方面，王冕和王羲之同姓，所以对他有一种天然的亲近感。另一方面，他们的人生轨迹也很相似。王羲之也终其一生追求隐居，游走山水，毕生致力于书法，博采众长，锐意创新，开创了新一代的书法风格，令同样精通书画的王冕印象深刻。所以诗中的“我家”既指诗人本人，也指王羲之。持不同意见的人认为，这里的“我家”是最常见的意思，意为“王冕家族”。

那么，我的家是什么？古诗词中，近亲是“我家”，左思《美人诗》说“我家有美人”。十余代后，仍是“吾家”，杜甫《惠教》:“吾家碑(指杜预碑)未晦，王井犹存。”没有血缘关系的同姓朋友也可以是“我家”。施建武《赠施仙姑》云:“吾家有仙，虽冰容小，不知年龄。”“我的家庭”甚至可以用在以下词语中。唐代郑源写过一首诗《守岁》:“吾家贵人凤楼开”。可见“我家”的使用情况是很概括的，以上两种说法似乎都有道理。我们不必过多纠结于“我家”的实际所指和“池边之树”的具体隶属关系，而应该看到古人在“我家”用法上的情感共性——在这里，“我家”表达的是一种强烈的爱亲近的感情。其实我们不妨想想自己在日常生活中用词的习惯。不管话的具体内容是什么，哪怕是抱怨，只要一说出“我家”这个词，就有一股子亲切感和好感。总之，第一句话既描写了梅花生长在西延湖边的位置，又巧妙地定下了全诗咏梅赞美梅花的情感基调。

第二句“百花开淡墨痕”也叫“百花开淡墨痕”。叠用的诗句都强调每一朵梅花颜色淡雅，只有浅浅的墨痕，同时暗示每一朵梅花盛开，与墨美图的构图相吻合。读这首诗的时候，或许是因为王冕爱美的形象过于突出。有些人忘记了这首诗出自墨梅图的事实，把它误读为一般的咏物诗，把这首诗想得太现实了。于是我开始疑惑“花怎么会有淡淡的墨迹”？然后还有“西延湖的池水染出了池边树木特有的颜色”之类的解释。事实上，题画诗的歌唱对象可能是画中之物，也可能是现实中画中之物的本体，更有可能是两者的结合。它融合了王冕莫美的外貌特征和梅的精神特征。墨梅一方面自然是淡墨色，另一方面淡墨色也体现出高贵典雅的气质，与梅花淡泊淡雅的文化内涵相统一。

最后两句是“不要夸颜色，让空气流动就好。”王冕直言不讳，大胆称赞墨美。这首诗就像是替墨梅说话，说出了她的内心独白。相对于“好色”和“淡墨痕”，只有淡墨自然不是“好色”。古人曾爱花之雅，恨其深。被文人推崇的不是繁花似锦，而是素雅的梅兰莲菊。如韩愈把兰作为“君子守节”的典范，元稹说“不是花中偏爱菊花，而是这花没有花更开”。周敦颐甚至称赞荷花“出淤泥而不染”。墨妹对自己精致不起眼的外表有什么感觉？梅没感觉！别人的赞扬和评价跟我有什么关系？只要我坚持自己的秉性，我会让天地充满梅花的芬芳——“唯有晴空填枯昆明”，“满”字对应的是前半句“百花齐放淡墨痕”的“淡”。虽然只是淡墨，但还是能“填干昆明”，显得更为传神。

这里还有一个“惟清气充干坤”的变体——“惟清气充干坤”。「留」和「流」哪个好？个人比较喜欢“流”。“留”更多强调的是一种结果，是一种相对稳定的状态。“流”描绘的是一种动态，清澈空气的流动和弥散是自然的；同时突出了“本”——它能流遍天下，不断给周围的世界带来沁人心脾的芬芳。不就是因为墨梅的香味浓吗？王冕通过借用墨梅的描写，表达了她坚贞纯洁的人生追求，歌颂了不谄媚世俗的高尚品质。梅·不求人夸口说，她只愿意为世界传播芬芳。待人接物要高尚自律，要站在天地之间，但要问心无愧。这种高尚的品质和慷慨令人惊叹。

作者:孟卓吴欣桐