文言文自我介绍(自我介绍文言文男生)

有人建议我们采用第三人称。毕竟古人崇尚谦虚，自吹自擂。一般来说，只有像东方朔这样无耻的人才会做这种事。相比之下，陶渊明的话是一样的，第三种人是“不在乎贫与贱，不想富与贫”的古圣先贤。他们用第一人称，就要写出“一家多贫，种田不足以自给”的悲情画面。如果你想把自己吹死，这个技术还是很有必要的。

[示例1]

天冷，下课无聊就睡着了。你看空里飘着很多牛，就假装这篇文章来夸。

盘古开天辟地，他成了天下名师。他成了名师，于禁有两个。一个开着吊车去了西部，另一个在金英投资当老师。他的名字广而深远，备受尊敬。他被称为董老师，也被称为“小康德”。东施是语文大师。

有一天，我说起它，广为人知，它的名字是真的。我不知道，但我哭了，“康德是谁？”大家都笑了，说:“真可惜，你不喜欢。”

《诗》里有一句话:“山立，景止。”虽不能使，心往之。余美文的技术不错。他年纪轻轻读古代人文文字，想把他看做一个人，意思是他飘离世俗享乐，自得其乐。但是，一个人并没有其他人的快乐，所以人不能贫富，所以就传承了。老师，所以我传道授业解惑。不知道是不是每句话都看了，就是看不懂。如果照耀着你，整天学习、行动、思考，积跬步乃至千里。在纵横联盟里，考场外，仅此而已。

2011.12.8

列出自己的优缺点，表明作者的创作目的，再加上一点琐碎的修饰。一个生动逼真的文言文自我介绍就完成了。什么？觉得这段话不适合大部分创作者借鉴？好吧，我承认不是每个人都能达到一定的水平。不过，没关系，我们还有文艺点缀的法宝！！

举一个别人的例子。

《知乎》中“我觉得我看起来人到中年，从小被人叫女神”的女生多为路人少女，而文学作品中“笑得很开心，眼睛很漂亮”的女主角也在很多记载中透露为中国人。然而，一旦学者的笔，几行，它可以扭转。例如

原文:

q没有家人，住在韦庄的土古寺；没有固定职业。我只给别人做短期工作。当我割小麦的时候，我割水稻，我打水稻。当我踢的时候，我踢。他干的时间稍微长一点，也是住在临时业主家，但是一干完就走了。所以，人在忙的时候，还是记得阿q，但记得的是工作，不是“行为”；一个闲情空，连阿q都早忘了，更别说“行为”了。只有一次，一个老人夸赞说:“阿q真行！”此时此刻，阿q在他面前赤膊上阵，慵懒消瘦，别人也搞不清他是真心还是嘲讽，但阿q很喜欢。

装饰版:

阿q没有家田，住在韦庄的土古寺，衣服被子之外一无所有。他对自己说:“我有一个大家庭，我变得富有。然而，我除了一张绅士的床，什么也不要。势利非我愿，故居在此。”q很少受圣贤教诲，见多识广。然而，他不想以教授为职业。他说:“圣贤之教，散于天地，岂只是章句？”就是亚麻布，用来当帮手，获取衣食，打稻割麦。它被称为“能够做到”,因为它在老年人身上是不同的。

什么？几笔之后，一个隐士的师傅跳到了纸上。你说什么，教练？我想学文言文。好吧，我将珍藏多年的《庄颜秘书》(笔)贡献出来，供各位学人学而时习之。

好了，现在通过我们巧妙的装饰，一个五毒皆有的废柴变成了一座幽城。太不可思议了。事实上，我怀疑野史笔记和家谱县志中记载的各种隐士、大师和扫地僧实际上也不过如此。

当然，授人以鱼不如授人以渔。写一篇引人注目的自我介绍其实很简单。

想用文言文高标准的介绍自己，引经据典，侃侃而谈是很有必要的。要做到这一点，你必须有相当的知识积累或者高超的百度技巧。好在写过论文的同学大多擅长后者。

[示例2]

董翔，对字虫二、六艺经典略知一二，心地善良，热爱文学，胸中有阴霾。所以，他自由写作，却又看不起自己，嘲笑慷慨的家庭。

读圣贤著述二十余载，山若立，景若止。苏静《更老手选》和莹嘉已经学习背诵三年多了。他们喜欢康德、萨特的散文，喜欢光潜、泽厚的章节。念的时候一定要烧香，会很荣幸。因此，他们努力地玩。不想穷，塞赏心悦目，通则是悦神和志。丰富多彩的东西，能争能夺者，名副其实，品味尽在其中。

依法可以新鲜出炉一个真诚写实的自我介绍和一个不要脸的文言文作家。但是在使用上，大部分人分不清初稿和终稿的水平差别。

所以，文言文入门写得再好，终究是没用的...

有些文字是网上转载的，如果有雷同，真的很正常，列举的文言文都是原创。

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2013.8.15