余的五笔怎么打(斌的五笔怎么打)

第一，词汇的演变

第二，姓氏的发音

拼音:yú

注:ㄩˊ

繁体字:于

汉字结构:上下结构

造字:人

简体部首:任

吴彼86: WTU

吴彼98: wgsu

UniCode:U+4F59

四角货号:80904

仓颉:OMD

GBK代码:D3E0

标准汉字编号:0795

余的偏旁笔画:2

总冲程数:7

钢笔:横撇和竖撇。

我:“我会老的”。

盈余:盈余。余粮余兴我怕了。残余。储蓄。我的余生。余音(指前人的遗产，留下的阴影)。余克佳(gǔ)(还有剩余的力量可以利用)。

姓名后的十、百、千等整数或零:十人以上。

后:“下班了，我唱歌，笑。”

农历四月的别称。

姓氏。

三、姓氏的由来

源流

出自姬姓，后于，春秋时期秦国的宰相。周王纪(字夫)的后代虞(另一个是晋国的姬叔虞之后)，因政治原因逃到西戎。西戎做官后，奉命出使秦国，获得了于才德的职位，于是决定留于在秦国当大臣，并封他为(即丞相)的爵位。秦国的鱼雨为秦穆公策划了一个征服西戎的计划。周襄王三十年(公元前623年)，秦穆公采纳了于之的策略，率军先攻占北地郡和陇西地区，切断了西戎各部落之间的联系。之后又逐一击破，灭西戎十四国，疆土绵延千里，使秦成为春秋时期的西霸主。于是历史上第一个提出“仁”的人。详见《史记·秦本纪》。禹死后，秦王为禹建了三座坟墓，上朝三天。

源流

起源于党项羌人，属于汉化改姓。他们最初生活在松帆草原上。唐代迁到河西走廊，今宁夏西部；西夏时期，党项羌贵族和大家族分布在灵州和西凉府。《西夏书》载:“秋七月(1226年)，蒙古破西凉府。蒙古主力侵攻西凉，宿卫官保税重山，举旗指挥六军。他的手上流着箭，一动也不动。我保持姿势鞠了一躬，领着长辈去开门。故罗绮、河洛等郡，未守。”“开门红”的结果是，蒙古人没有大规模杀害西凉府的百姓，居住在西凉的党项大户得以保全家业。(于)阙的曾祖父是“碾节”氏族的首领，以氏族名称命名并代代相传。铣家住在凉州南山。鱼雨阙的祖父到来后，蒙古军队扩大了军事资源，将西凉州的唐舞色目人编为军属，并划出内地与南宋作战。禹偁的父亲在战争中因为他的功绩而被封了官。元朝统治者给了他一个蒙古名字“沙拉藏布”,并派他去泸州驻扎。五子改姓汉:魏、少拉巴、公保、阙、傅。四子忠于玄阙，剩下一个。拉藏布是合肥于批准的创始人。还有一种关于“蒙古”铁改的传闻，但没有历史考察的依据。

源流

源于地名，来源于汉代古蜀国褒于的方式，属于聚义之名。在李白的名著《蜀道难》中，对宝玉栈道有明确的描述。世世代代居住在褒玉栈道沿线的人民工匠、驿官、商人、书商，其中陕西汉中的秦姓流民，都有地名称为姓氏的，称为褒玉、褒谢。此后，各省的文字都简化为单姓赞——余和，余的读音为

四个起源

源于满语，属汉语，改姓为姓氏。据史书记载“清同治，宗室略，满人八旗”:

(1)满族尼玛哈族，源于唐末女真“普世三十姓”之一的尼曼古布，金代尼邦布，以布为姓，满语尼玛哈哈拉，汉族意为“鱼”，居住在辽阳(今辽宁辽阳)，是满族最古老的姓氏之一。后来很多被冠上的汉姓都是虞、郁、郁、盛。

满族的氏族，满语叫于呼鲁哈拉，以土地为氏，居住在呼尔哈(今黑龙江省黑河对岸，俄罗斯)、内音(今吉林省抚松松花江上游)、安楚拉库(今吉林省安图松花江上游二道河地区)、长白山、玉壶路(今黑龙江省右岸，俄罗斯叶腊布加)，汉族姓余。

五个起源

它起源于、傈僳族、羌族、鲜卑、古氐、畲、唐代白马氐等。，并把原本属于中国的姓氏改成了石。

第四，取第一名。

于:春秋时期秦国的人。原为晋人，后逃往西戎(古代西北少数民族的总称)。年初在西戎服役后，奉命出使秦国。看到秦穆公贤惠大度，就离开秦国做了相，得到了穆公的信任。秦国作为众多诸侯国之一，地位并不突出。后于被任命为大臣，他没有想到穆。他帮助秦穆公策划攻打西戎，灭国十二年，扩地千里，称霸西戎，最终使秦穆公成为春秋五霸之一。为秦国的繁荣和天下的统一打下了坚实的基础，后人以此为荣，以他的名字为氏，尊他为俞氏始祖。

动词 （verb的缩写）人口分布

俞氏家族最早的出生地应该是从凤翔到今天的陕西咸阳，具体的迁徙情况由于史料的缺失难以详细考证。

春秋时期，秦国在雍(今陕西凤翔东南)建都，占据陕西省中部和甘肃省东南端。春秋时期，鱼雨的后裔应该在这个地区繁衍。

秦汉以后，俞氏家族东移，一家迁居陕州(今河南省三门峡市陕县)；一个迁到长江以南，主要繁衍在今天的安徽。在我国的北方和南方，俞氏后裔基本上是同时不断繁衍和壮大的。

此时北方战火纷飞，社会动荡不安。中原士族第一次开始南迁，而俞氏所处的地方正好在中部，所以他们南迁是必然的。其中，一个姓于的家族继续南迁，进入湖北、湖南等地。于召元是金代初一位姓于的著名人物，因其功勋卓著而被赐姓佘，是著名的佘氏始祖。鱼雨齐敏，南宋金陵(今江苏常州)人，以孝道闻名。

唐初，父子入闽开漳，有俞氏随其入闽。中唐时有蓟县院学士于钦。唐朝末年，建阳(今福建省)的一个读书人高玉，在黄巢攻陷建州时，在莆田避难，然后隐居在乡下，直到湖山的尽头。俞元海自福建同安迁居邵武，光启年间又迁居邵州曲江县(今属广东)巫溪，为广东俞氏始祖。不久，余远海的二儿子俞贤海搬到了湖南长沙，三儿子宇易搬到了浙江杭州，大儿子余聪留在了杭州。他的后代也迁居到江西奉新、临川，广东五华、梅州、大埔、平原、海丰等地。到了宋朝，俞氏基本遍布全国，人才辈出。

明朝时期，于作为洪洞大槐树的姓氏之一，辗转于陕西、甘肃、河南、山东、江苏、浙江、河北、安徽等地。明清时期，俞氏不仅遍布江南，而且在北方也很兴盛。清代余从福建迁到台湾省，著名人物是抗战领袖余日清。从那以后，还有其他移民，最著名的是加州首府萨克拉门托市的前市长余福庆(两次连任)。

现在俞氏分布很广，特别是四川、广东、江西、云南、河南、湖北、安徽等省份，俞氏约占全国人口的77%。

不及物动词家谱文献

作者待定的浙江仙居乐安俞氏族谱，清道光二十二年(公元1842年)以木刻活字印刷，今仅存第二卷。

作者待定的《浙江黄岩芦洋俞氏族谱》手稿，成书于民国，今仅存第一卷。

《安徽余氏宗谱》系清光绪三十年(公元1904年)刻本，作者待定。如今仅存第三卷、第十二卷、第十八卷、第二十三卷、第二十六卷、第二十七卷。

安徽徽州新安俞氏族谱不分册，俞对编纂有所节制。清朝光绪二年(公元1876年)，敦睦堂木刻活字印刷成册。

安徽徽州新安县俞氏族谱，民国后期修复。民国三十四年(公元1945年)，只有第九卷。

安徽休宁余鲜少堂谱牒现存30卷，清代多为一家所修，清光绪二十四年(公元1898年)释印本14卷。

安徽歙县蓝田俞氏族谱，俞天柱(清代)编，清嘉庆五年(公元1800年)抄本。

安徽歙县余氏宗谱未分卷，作者待考。这是一份明代的手稿。

《安徽潜山俞氏族谱》是三十卷中的第一卷。作者待考，木刻活字印缺第一卷。

安徽舒城龙树俞氏族谱十二卷，清代余绍瑞、余恩聪续，清光绪三十二年敦睦堂(公元1906年)活字十二卷。

福建建阳俞氏宗谱重修无册，清于振豪等。修订并流传下来的纸币。清光绪二十二年(公元1896年)，新安堂出版十二卷。

福建安溪俞氏族谱未分卷，作者待考。是清朝光绪二十三年(公元1897年)的手稿。

余的《江西婺源沱川家车》作者不详，有两部清代手抄本。

清代余等主编的《江西婺源长溪余正谱》有两卷。清道光二十八年(公元1848年)的木刻活字印刷本，今天只有第一册。

江西婺源长溪俞氏族谱共有四卷，上卷和下卷。余友衡是民国时修订的。民国十八年(公元1929年)宝山堂有活字四卷。

《江西俞氏族谱》作者待考，系木刻活字本，现存仅九至十卷。

《江西利川宏村西山余氏宗谱》八卷，于会元(民国)编，民国五年(公元1916年)木刻活字印刷。

江西铜鼓屿家谱一卷，作者待考，木刻活字印本。

湖北俞氏族谱不分卷，由俞崇福(清代)撰，清咸丰八年(公元1858年)手书。

湖北丹徒俞氏族谱不分卷，俞玉璞(民国)编，民国十年(公元1921年)刊刻。

《湖北新洲俞氏宗谱》十卷，续于、俞朗卿(民国)。民国三十四年(公元1945年)，木刻活字印刷版问世。

湖北新洲俞氏宗谱二十九卷，前六卷，俞锡纯(民国)续，民国三十六年(公元1947年)印刷的木刻活字。

《湖北黄冈俞氏宗谱》是清代俞□□所撰，清光绪年间用活字木刻印刷而成。今天只剩下第一卷，第一卷，第五-十卷，第十二-二十二卷。

《湖北黄冈余氏宗谱》二十七卷，第一卷，于俊勋(民国)编，30张1930年(公元)木刻活字版画。

民国三十四年(公元1945年)余宗权、余(民国)编著，秦木堂木刻活字印刷的《湖北黄冈俞氏族谱》，现存仅有第一册、第一至三册、第五至六册、第八至九册。

湖南时宇唐嫣三次修谱十卷，初编《余法》(清代)。清光绪二十年(公元1894年)，燕竹堂已印木刻活字版画十一卷。

《湖南宁乡俞四修家谱》共21卷，第一卷由俞品祥、修(民国)、俞、俞编纂。民国14年(公元1925年)，新安堂活字印刷本只有第一册，第18 ~ 21卷，另一本只有第一册和第21卷。

《湖南临湘余氏宗谱》现存118卷，均为清光绪三十年(公元1904年)余昌祖、余作(清代)所编，以木刻活字印刷。今天只剩下第一卷，第二卷，第100卷，第112卷，第114卷。

湖南临湘俞氏有七份家谱，其作者尚待考证。民国二十二年(公元1933年)，只有第一至第二卷。

湖南湘阴于《谱》共十六卷，上卷、下卷，作者不详。民国二十年(公元1931年)只有第一卷和第一至第八卷。

湖南汉寿俞氏族谱续编宗谱二十一卷，上卷、下卷，分别由俞烈冰、俞(民国)主编，俞烈儒、俞默甫编修。民国九年(公元1920年)只有第一卷，第一至十五卷，第十九至二十一卷，最后一卷。

于振鑫、于泽潭等主编的《广东余氏族谱》三十卷。(清朝)。清光绪二十四年(公元1898年)修复。民国元年(公元1912年)，少贤堂木刻活字印刷。

《广东乳源俞氏宗谱》十卷，清代俞延吉、俞大临等修复，清光绪七年(公元1881年)凌云书院刊印木刻活字版画十幅。

福建长乐俞氏族谱不分卷，余国纲(清代)编，清同治元年(公元1862年)有两部手抄本。

重庆长寿俞氏族谱卷，俞苏豫修(民国)，民国三十一年(公元1942年)木刻活字印刷。

民国俞茂昭、俞锡鹏编《四川省荣县俞氏宗谱》四卷，民国二年(公元1913年)木刻活字版画四幅。

四川俞氏族谱未分卷。余隆起、余明慧等。(民国)均有编纂，民国十七年(公元1928年)的《世音本》为第一卷。

四川合江俞氏族谱，俞官河(清代)编，清代木刻活字印刷。四川省合江县焦滩乡老炉村柿子林(今仅存一卷)。

《四川内江俞氏宗谱》一卷，民国八年(公元1919年)于(民国)时印本续。

《余氏宗谱》六卷，清于延尧编，咸丰二年(公元1852年)木刻活字版画六幅。

余谱牒系清同治年间木刻活字本，作者不详。

《余氏宗谱》二十卷，于桂芬(清)修，光绪二十二年(公元1907年)步云阁印木刻活字二十卷。

《余氏宗谱》十八卷，清代于福魁等人编，清光绪二十七年(公元1901年)在忠义堂印刷的木刻活字十八卷。

传玉新编宗成五卷，于幼龄(清代)编，清代木刻活字印刷两卷。

卞重修家谱十八卷，第一卷由俞福思(民国)等人修复，民国十三年(公元1924年)广木堂木刻活字印刷八卷。

两卷《余氏宗谱》，作者待考，两卷木刻活字印刷于民国十五年(公元1926年)。

《余家谱》作者待定，民国四建堂(公元1948年)木刻活字印刷，现存仅十七卷。

《玉娟的枝》是余(民国)写的。

山东泗水时宇社《常识》五卷，明代艾雨编，明郑德三年(公元1508年)用木刻活字印刷。

清编《浙江淳安遂溪涧丰南俞氏族谱》三卷，清康熙时期维新堂木刻活字印本。

《浙江鄞县鄞东冰厂族谱》共十二卷，包括上册和下册，由清代余、于德琦编著，四册清代光绪三十一年(公元1905年)金乐堂木刻活字印本。

浙江鄞县鄞东冰厂及俞氏宗谱，第一卷，俞毓文(民国)编，李编，史编，民国十七年(公元1928年)金乐堂木刻活字六卷本。

《浙江鄞县鄞东冰厂俞氏族谱》共十卷，其作者尚待考证。民国十九年(公元1930年)，仅存四至七卷。

浙江象山峰北俞氏宗谱一卷，民国郑敬之重修，民国八年(公元1919年)手书。

浙江长兴俞氏宗谱十二卷，民国俞蜀南专业，师从于富豪。民国三十二年(公元1944年)，志和堂木刻活字印刷。

《浙江绍兴仙环河余氏宗谱》一卷，清代余家福、清光绪六年(公元1880年)手抄本一卷。

《浙江绍兴仙环河余氏宗谱》一卷，民国余家福重修，民国二十年(公元1931年)敬一堂抄本。

《浙江龙游俞氏宗谱》六卷，清代俞天灿、俞续，清道光二十八年(公元1848年)木刻活字版画三幅。、。

《浙江龙游俞氏族谱目录序》，俞少松(民国)编，民国二十二年(公元1933年)木刻活字印刷，民国十一年(公元1922年)木刻活字印刷。

浙江常山黄冈俞氏宗谱五卷，作者待定。民国十五年(公元1926年)，木刻活字印刷版。

浙江常山罗满堂俞氏族谱两卷，(民国)续，民国二十年(公元1931年)木刻活字印刷。

徽州临淮俞氏族谱由(民国)等校订。民国三十年(公元1941年)木刻活字印本十二本。

浙江淳安瑶坡俞氏族谱，为俞培泉(清代)所修，光绪十年(公元1884年)木刻活字印本八本。

湖南平江碧潭俞氏宗谱，俞昆等修复。(民国)，并于民国二十二年(公元1933年)新安堂木刻活字印刷三十二册。

江苏常州皮岭俞氏族谱，最早由清代俞升拟就，后由余思豪、余定勋续作。清光绪三十四年(公元1908年)在此堂印木刻活字八本。

《余家谱》共十四卷，作者不详。民国二十五年(公元1936年)新安堂木刻活字印本十四本。

《余谱牒》共二十二卷，上卷分为中下卷，作者待定。民国戊寅年(公元1926年)，新安堂木刻活字印刷十一卷。

余家谱十卷，作者待考。民国三十七年(公元1948年)，新安堂木刻活字印刷十卷。

碧潭碧潭玉谱牒二十四卷，前十二卷，后一卷，作者待考，木刻活字印本三十一册，第七卷缺失，附公案二卷。

《余家谱》共十四卷，前三卷作者不详。清同治丙寅年(公元1864年)，新安堂有木刻活字版画二十幅。

《湖南平江余四修族谱》二十二卷，上卷为中下卷，余(民国)编，民国二十七年(公元1938年)新安堂木刻活字印本十一本。

七。唐王郡号

王军

新安郡:秦朝设新安郡，所以位于今天的措池，属于弘农郡，这是汉朝的原因。西晋太康元年，庚子年(公元280年)改新都县为县，设在石心(今浙江淳安)。当时位于浙江淳安、安徽新安江流域、祁门以西地区。东晋末年，东源郡被分。北周保定位于中州，建德废弃，新安县取代。隋炀帝年间，新安县改为古州，后古州与新安县互为代替。隋朝初年，省东墙入新安。隋朝新安县由周舍改为休宁(今安徽休宁)，后迁至歙县(今安徽歙县)。唐贞观迁都新安，至今未变。

下邳县:下邳县，秦朝时设在江苏睢宁西北。东汉永平十五年(公元72年)，任申改临淮县为下邳县，南北朝时的宋朝，设立下邳县(今江苏睢宁)。当时北接江苏省新沂县、郫县，南接安徽省嘉善县，东接江苏省涟水县、淮安市、清江市。东晋时期，属江苏省遂宁市、邳州市管辖。金国将遂宁迁至西北的古邳镇。明朝被废黜。

吴兴县:周初建县，三国时武宝鼎元年(公元266年)建。它位于婺城(今浙江)，建立在吴繁荣的基础上。当时位于浙江临安到江苏宜兴一带。东晋艺兮初年(公元405年)，迁至吴兴(今浙江吴兴)。当时下辖浙江省临安、湖州、余姚、杭州、德清等县，以及江苏省宜兴等县。隋朝仁寿二年，因靠近太湖，任旭(公元602年)改名为湖州。唐朝时，湖州改为吴兴县。

列文县:治所为列文(今河北省沾县)。汉桓帝设莱郡治莱，今河北省高阳县旧城村。西汉初，自称“饮于莱”的施立，是莱乡人。它在今天的河南，与莱文县无关。金箔路(今河北省澧县南)。北魏也统治莱文。隋炀帝三年(583年)废止。

巫溪县:位于今湖南省赣城地区。

武威县:河西武威(今甘肃武威)。袁弥留节末，淮西慰劳副使，杜都督府负责忠实宣谕阙宅。

一个大厅的名字

下邳厅:满怀希望地站在大厅里。

新安堂:设堂以望。

唐:合肥王祖元于阙《钟铉》。

清汤:宋代余，朱的得意门生，最重义理，信奉五伦。他的名字叫青岩。

仲惠堂:余天锡是宋代宰相史的导师。国王不在后，他命令天玺在皇室中找一个更贤惠的孩子作为他的儿子。锡为他找到了你的别墅，也就是后来的宋理宗。宋理宗即位后，封天喜被任命为奉化县令。他死后，谥号为“忠惠”。

唐贤:俞京，北宋仁宗年间曲江(今广东曲江)人，曾任工部尚书。他以直言不讳而闻名。仁宗天盛时期，可见他在人们心目中的重要。难怪广东余人的后代都在津津乐道这位杰出先人的事迹。

四言堂:俞京、欧阳修、王肃、蔡襄被称为“四言堂”。自有帝在位，英宗即知贵州，他知广州已有10年。他勤政廉政，归来不带南海一草一木。广州建有“八贤堂”，靖被供奉为八贤之一。晚年，他在工商部当了一名官员。俞的四言堂、八贤堂即由此而来。

其余有鲜少堂、培元堂、端本堂、静逸堂、敦睦堂、秦牧堂、敦本堂、百花堂、彩凤堂、颜勇堂、丰乐堂等。(详见百度文库姓氏来源)

八、词代排名

安徽金寨大别山余辈:自文兵道，叙变法成家，守辅仁袁绍横侯。

陕西榆林佳县俞氏世代:继占中永胜，名万历弘。

四川遂宁恒山派:弘毅韩军丁琪媛水木日正昌人文金雨生龙凤祁连房祖德培忠厚诗是承前启后，继往开来，颂扬荣昌的伟大方式。

陈辰木瓜志中派下:修齐琦平治立志忠向善，田家庆邓勇功名荣。

陈木瓜中学到:仁，礼，智，信，公职人员的文章，崇尚孔子，孟光启，描述第一休谟

陈碧潭派:宗祖闻明远的诗，恰似先声王朝的禀赋，易蓉的鬼咏福琴。

下虹桥派:赢回朝鲜，日后大展宏图，可将新安全之志远播四方，颂扬自亘古以来的大善。

让公母把权让给公校:石达兴之生，常启文明之才，国之富强，天赐之。

谭嗣同家族的另一代:宗祖温明袁泽正本家族是一个能够培养人才，崇尚道德教育和儒家经典的家族。

安徽六合俞辈:康贤培宽镇泰信寿品宁

江西婺源、湖北英山余辈:九文有向善、向善、望时代之德，永思未来，尊修赵胜德之家，为方兴之运。

安徽省岳西县俞氏:应时鸿昌郧县梁勇xi郁芳郢冲

四川内江代:梁思达博学天下元以前，常忠朝廷礼遇钱克礼称赞坤干。

周湖北省安陆市镇杨兴村余家湾:戚颖祖光新后

重庆云阳县龙角镇:文琪永亭振兴嘉邦世代荣昌昌化吉祥

安徽金寨俞氏代:光大邓之道在明德、新良、、柯棣、敦本、师院。

安徽宿松太湖:大福聪名道钟燕子万绍光尚志正奇文德盛邦朝传宗接代，泽思叶韵昌昭贤梁应景大云高庆。

石喻(新安县静生堂)、安徽寿县(第11名至第58名):尚德崇仁、本支、毛毅、成县少祖、许氏宏昌、长川、典荣、家声、柯振华、国贤、靖姚明严光后稷庆昊血桐康。

湖北省荆州市川店镇玉兰村(前八代):盛大光明祖昭吉祥。

湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇白竹坪村:石大光明吉永正朝庭宫威武雄壮，富贵逼人。

九。说出名人

虞山(东岳)。

(春秋时的吴)。

李煜(春秋时期的吴国)

于召元(金)。

郁亮(唐)。

(唐)

沈雨(北宋)。

于(南宋)

于敏(南宋)

余天锡(北宋)

于静(北宋)。

余杰(南宋)

于(南宋)

余缺(元)

于幼鼎(明)

于(明)

于(明)

翔宇(明)。

于子珺(明)

于祥斗(明)

桂英(明)

于德(明)

于茂学(明)。

于(清)。

于朝贵(清)

于(清)。

余国柱(清)。

余三胜。

于子云。

余叔岩(清)

于殿(清)。

豫园(清末民初)

于(晚清)

涟源(晚清)

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