乐府双壁(乐府的含义是唯一的)

南朝乐府民歌始于，止于陈。现存五百多首，绝大部分收录在郭懋谦《乐府诗集》中的《尚青曲辞》中，少数收录在《杂曲曲辞》和《扎巴拉曲辞》中。其中，“吴歌”300多首，“戏曲”100多首，其他30多首。南朝民歌的内容多表现男女之间的爱情。反映的爱情内容极其广泛，角度多样。有的写爱情的坚贞，有的写离别的遗忘和痛苦；有的发泄对负心人的怨恨，有的写相思之苦，感情真挚朴实，情调浪漫温馨。

江南有秀美的山水，江南女子有细腻浪漫的情怀，性格灵动婉约。因此，风格清新明快，既再现了南方自然风光之美，又表现了南朝女性的浪漫情怀。如“月初新林繁花，情人戏春月，西冷裙婀娜。”“青荷盖沤水，荷元红鲜。见郎欲挑我，我心低俗。”

语言的清新流畅，双关比喻的运用，来自南方女性特有的聪明。比如“想看荷花，就搬到湖边定居。”。莲花睡在床的周围，抱着莲子。“把湖搬到房子里，大胆奇妙地想象；在整个故事中，爱情被比作莲花；一语双关，“莲”意为“可怜”，“莲”意为“美”；一词多义，一语双关，莲子的儿子是男人的尊称。此外，南朝民歌多为五言四十天的形式，词短情长，不仅为南朝文人借鉴，而且对唐代绝句的形成也有重要影响。

南朝乐府民歌艺术水平最高的是《喜州歌》，收录在乐府诗和杂曲中；

梅小姐想去滘西洲，去长江北岸折下梅花。单薄的衣服红如杏子，头发黑如乌鸦。滘西滘在哪里？穿过两座桥之间的桥。黄昏时，布劳飞起，他看到黑臼树在吹。树下是她的家，她翠绿色的头发露在门里。她打开门没有看到心上人，出去采红莲了。秋天，秋天的南塘，她拿着莲子，荷花长高了。低头看莲子，莲子清澈如水。把莲子藏在袖子里，莲子是红色透明的。想念我的丈夫，但还不是时候，她仰望天空中的鸿雁。天上满是大雁，她走上高塔去看丈夫。如果你从顶部看不到大楼，你会尽力而为。做十二首，垂手如玉。卷帘门从天而降，海水摇空绿。如果海水像梦一样漫长，那么，你难过，我也难过啊。如果南风知道我的感受，请把我的梦吹到滘西洲。

这首160字的诗是南朝民歌中最长的，可能是经过文人加工的。写一首诗，写一个女人怀了人，感情缠绵。写出美好的场景。语言清新明快，用“钩句”连接上下，意味深长，摇曳生姿。押韵变化有迂回的作用。它在内容和形式上都很优秀。

北朝乐府民歌60余首，多收录于《乐府诗集·梁古交横吹乐》。其实也包括十六国时期的作品。

北方广袤的土地，厚土深水，壮美的自然景观，风沙霜雪，严寒气候，培养了北方人民豪迈、果敢、顽强的性格。朝鲜有很多少数民族，他们过着游牧生活，骑马作战，也养成了一种豪放坚韧的气质。

反映了北国风光，北方人民的游牧生活和尚武精神。反映战争及其苦难，也写劳动人民的痛苦生活。即使是反映爱情和婚姻的民谣，也是直白的，不像南朝的那么温柔动人。

北朝民歌直白抒情，语言朴实有力，风格雄浑豪迈，表现了北方民族独有的特点。最能代表其风格的是《敕勒川》，千古传唱:“敕勒川，阴山下。像一个圆顶，笼子覆盖了四个领域。天苍苍，野茫茫，风吹草低，牛羊尽见。”

《木兰诗》是北朝民歌中的一首叙事长诗，讲述了少女木兰女扮男装，代替父亲参军的故事。12年屡建功勋后，她辞职回乡，塑造了一个英勇、足智多谋、活泼的女英雄形象:

唧唧，唧唧，木兰作为一个家庭。不闻织布机，只闻女子叹。“问女人是怎么想的？问那个女人她还记得什么？”“女人没有思想，女人没有记忆。看到昨晚的军事哨所，可汗下令增派士兵。军队有十二卷，每一卷都有一个祖父的名字。我没有长子，木兰没有大哥。愿为城上鞍马，从此为你征。”东市买马，西市买鞍，南市买缰绳，北市买鞭子。离开你的母亲，黄昏时去黄河。我听不到母亲呼唤女声，却听到黄河水花四溅。一旦离开黄河，黄昏就去黑山。我听不到母亲呼唤的女声，但我听到燕山胡骑马的唧唧声。万里去荣基，山就飞了。新月的气息穿过金析，寒光照在铁衣上。将军百战不殆，壮士十年归。见天子，天子坐堂。策略十二转，赏十万强。可汗问他想要什么，但是木兰不需要成为一个书呆子。我愿借骆驼千里送儿子回老家。当我母亲听到我女儿的消息时，我出去帮助郭。姐姐闻到姐姐来了，就要照看家里的红妆。听到姐姐来了，我就磨刀向猪羊。开我东亭门，坐我西亭床。脱下我战时的长袍，穿上我的旧衣服。当车窗被云覆盖时，在镜子上贴上黄色贴纸。出门见火伴，火伴皆惊。做了十二年的同行，我不知道木兰是个女孩子。公兔脚不定，母兔眼迷离。兔子并排走的时候，安可以辩我雌雄！

关于这首诗的创作时间和历史背景，学术界仍有不同看法，但不影响其艺术价值。木兰诗是北朝民歌中的一朵奇葩。其篇幅虽长，但简洁贴切，语言质朴明快，修辞巧妙，比喻恰到好处，形象生动，善于通过对话表现人物性格。其风格苍劲清新，在艺术上取得了巨大的成功，与西周曲一起被誉为南北朝诗歌中的“双壁”。

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