《道德经》全文虽然只有五千多字,却指出了世界运行发展的规律。
它告诉我们每个人在自身修养和行为上应该遵循的规则,指引我们如何面对世界,面对环境,面对自己。
01 为人之道:层次低的人复杂,境界高的人简单
《道德经》说“五色致盲;五音聋,五味爽;驰骋野地狩猎让人疯狂;稀罕货是个讨厌的东西。”
太多的颜色让人眼花缭乱,太多的声音让人耳朵分辨不清,太多的味道让人感觉失衡,过度的猎奇让人发疯。奇珍异宝往往让人不择手段去得到。
所以圣人只是为了维持自己的基本存在而做出选择性的选择。
单纯的人想的少,对待一件事一个人更用心,不会绕弯子。
单纯的人不在乎别人的评价,只遵从自己的内心。
想的越多,算的越多,就会越厌倦生活。在日益复杂的现代社会,学习简单的人才是真正的高境界。
简单的人懂得用简单驾驭复杂,却在复杂的世界里保持内心的平静。做最简单的人,吃最简单的饭,过最简单的生活。
真正的美好生活是简单的,平淡的生活是真实的。
生活的本意在于诗酒田园。
人生的智慧,最重要的是保持初心,回归初心。
02 处世之方:层次低的人强势,境界高的人随和
老子说:向善如水。
随和的人如水。虽然柔软,但它们可以包容一切。
《道德经》说,“丈夫只是一个不打仗的人,所以他没有什么特别的。”随和的人就像水,看起来很柔软,但隐藏着无穷的力量。
为人随和,说话做事留有余地。
要随和,不要跑题,这样别人才会对你有好感。印象好,关系自然好。关系好了,路就宽了。
中国有句老话,“枪打出头鸟”,太犀利容易惹事。
“持盈不如自有;而且如果是夏普的话,也不能长期保证。”
强势的人太锋芒毕露,往往言行不一,很容易伤害到别人,而这种伤害也是一种树敌。
杨修因为锋芒太露,一句话就被干掉了。内向会让你成为一个沉稳大气的人。
做一个随和的人,守口如瓶,保持低调随和的心。
当然,随和不是无原则的妥协。
老子说“万物负而抱阳,怒而和”。
和谐不是静态的和谐,而是竞争中的平衡状态。
原则问题要争取,不能敷衍了事。这才是真正的随和。
03 养生之法:层次低的人“养”,境界高的人“顺”
司马迁说老子:盖老子六十多岁,或者两百多岁,为修道而活。
老子作为周王室的历史学家,懂得养生之道,在养生方面有独特的智慧。
现在人们越来越“意识到”保持身体健康。
只有不迷茫的时候才开始挑食,不吃蛋黄,不吃动物内脏。每次吃饭都很害怕,如履薄冰,尴尬又让人发笑。
《道德经》中说:至空之极,至静而信,使万物齐动,我可观复。一切都要追根溯源。说到底就是安静,而且是安静。
在老子的世界观里,养生的关键是养神。
保持内心平静是保持健康最重要的方法。
现代人为了养生,给自己设置各种雷区,这种心态本身就输了。
老子说:人随地,地随天,天随道,道随自然。
真正的健康,人顺应天道自然,处于正常状态是可以的,不需要刻意化妆或者练习。
“做自己该做的事,无忧无虑”,适度养生,顺其自然,才是最健康的生活方式。
04 谋事之术:层次低的人“收”,境界高的人“放”
如果你想成就大事,你必须能够聚在一起。如果你能聚集人们,你必须能够管理他们。
一个好的领导,一个好的企业家,甚至一个好的父母,都应该懂得管理。
什么样的管理才是好的管理?老子说,“道生一,一生生二,二生三,三生万物”。
“道”衍生万物,从少到多,从简单到复杂。
这种“万物创造”是一种自然,自然发展,是万物的本性。
无论是国家治理,家庭管理,还是孩子教育,都要释放这种发展的本质。
所以,在国家和企业的管理中,不压抑这种天性就是最大的成功。
孩子也是如此。
好的教育不应该盲目收紧,而应该放松。
让孩子找到自己适合的领域,不要设置太多的条条框框限制他的发展,让他按照自己的天性自由成长。这是很好的教育。
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