学而知不足(学而知不足评价)

道德经说，“不知道，还是别扭；我不知道，我病了。圣人不病，则病之所病。只有老公有病，所以他没病。“意思是，如果你知道你不知道的东西，那就是聪明，但是你不知道，你却认为你知道，这就有问题了。圣人之所以没有缺点，是因为把缺点当问题来重视。这句话启示我们，一个人只有正确认识自己的问题和不足，并认真审视和改正，才能少走弯路，少犯错误，才能在成长发展的道路上行稳致远。

如果了解不够，就要保持虚心学习的态度。学无止境，学无止境，自知无知，求知永远。虚心来自于知道自己的不足，只有不断知道自己的不足，才能体会到别人的优点，保持虚心的学习态度。三国时著名的吴国名将梦露，以白衣胜关羽而闻名天下。他本来是军人，没什么文化。在被孙权劝学后，他认识到了自己的不足，坚持学习，提高自己，逐渐获得了知识。有一次，学识渊博的鲁肃和讨论国事，称赞他的知识和才能，说:“你年纪轻轻，才一点点，过了吴就上不了阿蒙了！”一个人只有意识到自己的不足，才会有求知的欲望。只有本着“三人行，必有我师”的精神和自觉，他才能以他人为镜，看差距，以事为鉴，看不足，向自己学习，查错误，审视自己，看清方向，努力学习，在求知的道路上取得突破。

知识匮乏，就要树立自我更新的观念。知识匮乏的人能看到自己的不足，明白理想与现实的距离，更容易看到别人的长处。这不仅是一种勇气，也是一种自我革新的进取精神。唐代诗人刘禹锡在《昏镜词》自序中提到“一为明，一为雾”，但喜好昏镜者，十有八九。很难认清自己，因为镜子可以掩饰不足，让人感觉很舒服。你不知道的是，镜子是无意识的，你是盲目的。晚清重臣曾国藩是一个非常好学的人。曾师从理学大师唐鉴、吴仁。虚心向他们求教可以改变自己的缺点，写日记就是其中之一。他通过写日记来记下自己每天的缺点。在他去世前一天的日记里，也能看到他对自己缺点的思考。以史为鉴，我们应该积极自觉地审视自己，认真审视差距。如果不能客观全面地认识自己，如《韩非子·渔老》中的“远观”，只是放纵自己，固步自封。怎么谈改变自己，提升自己？

知识匮乏是对自我客观清醒的认知，需要我们客观审视自己。跳出自己，看看自己，就像照镜子一样。不仅要看前面，还要看后面；既要看到自己的闪光点，也要意识到自己的缺陷，否则只会陷入自恋自大的境地。鲁迅说:“我的确一直在解剖别人，但我更无情地解剖自己。”真正的智者总是从自己身上寻找问题的根源。88岁的齐白石欣赏自己年轻时的一幅作品，发现自己的画不如以前，于是每天晚上一幅一幅地练习画红。儿子不解地问:“你早就名扬天下了。你怎么能想到像洪妙这样简单的东西呢？”他回答说:“现在我名气大了，很多人觉得我随便刷个笔就好了。这些夸奖也让我受宠若惊，无形中也放松了对自己的要求。直到前几天看到我年轻时画的一幅画，我才恍然大悟——我不能被外面那些虚假的文字蒙蔽了双眼。”

知不足不是目的，而是追求进步的一种方式，以“做”为目标，有所作为。马克思曾经说过，“成为伟人的前提是知道自己的缺点。”因此，无知是成功的基石。党员干部既要认识到自己的不足，也要接受别人指出的不足，并有勇气和毅力去改正，使之变成“足”。上山要柴，下水要鱼，只有克服被一知半解所迷惑的困境和本领不足的恐慌，才能锐意进取，才能提升整体的精神境界和履职尽责的能力，才能更加自信。如果你是一个不懂装懂的“南国先生”，就不能正确对待自己，耽误了自己的前途，损害了党和人民的事业。

来源:中国纪检监察报作者:史顺江