知识:天将降大任于斯人也出自哪篇文章谁写的(天将降大任于斯人诵读)

是“故天将大任于‘斯’人”还是“故天将大任于‘世’人”？10月26日，这个话题是微博第一热搜。

原因是最近有网友写道，他们在记忆的早年中学时学习孟子的文章《生于忧患，死于安乐》时，原文是“故斯天将升官”，却发现现在的教材是“故斯天将升官”。“到底是人类还是斯里兰卡本地人”迅速引起网友热议。据相关媒体调查，17万人认为记忆中所学的是斯里兰卡本地人。

“四人”和“石人”有什么区别？现在初中语文老师是怎么教学生“天将大任，人也”中“是”的定义的？就此，广州日报新华城市记者采访了华南师范大学文学院副教授、中学语文老师郭浩宇，为您解答。

“四人”还是“石人”引起网友热议。

媒体相关调查

选权威版本作为统编教材，是“因此，天道必成伟人”。

“故天将为伟人”出自初中课文《生于忧患，死于安乐》，节选自《孟子》“告子”第二部。有网友表示，在搜索古籍影印版，解读孟子著作，包括《四库全书》、《孟子注疏》时，能收集到的都是“人”，却从未见过“人”。

据上游新闻报道，10月26日，记者从人民教育出版社中文编辑部了解到，该出版社自1961年征集孟子《生于忧患，死于安乐》正文以来，系列教材文章一直是“因此，天将升为伟人”，从未有过“因此，天将升为伟人”的说法，但“思”和“是”两个字都是。

针对这一问题，教育部编写的中小学语文教材主编、北京大学中文系教授温如民9月7日在其微博中称，教育部编写的八年级语文教材第一册中孟子的一课“生于忧患，死于安乐”并未被改成“四仁”，是“人”。”正文选自中华书局《孟子》译本。我还查了朱的宋代四书章句，也是‘人’。十三经的另一个注解(汉代赵琪的注解)也是‘人’，不是‘土生土长’。古诗大多版本不同，用词有差异也不足为奇，要进行校勘。但中文编写的教材都是权威版本，不可能随意改动。”温如民说。

为什么人们在背诵这篇文章时，常常把“石人”读成“四人”？温儒敏教授说，这可能是因为一些著名的诗歌中有“四人”的表达，如杜甫白二世的两首诗中的“我们的首都挤满了多管闲事的人，而你却孤独无助和贫穷”等。人们对“四人”这个词比较熟悉，感觉比较“文艺”，于是把孟子的这句话读成了“四人”，认为“四人”是。实际上，“是”在古汉语中常用作指示代词，相当于“着”，“是”也有类似的用法。所以，如果把孟子的文章读成“斯里兰卡土生土长”，是不会错的。

温如民教授的微博

中学语文教师:

以课本为准，教给学生“是”的解读规律。

广州市南梧中学语文科长金老师告诉广州日报·新华城市报记者，目前教学中使用的语文教材都是教育部编写的(也叫“统编”)。在教育部编的教材中，《生于忧患，死于安乐》原文为“因此，天道必成伟人”，“是”译为“此”。

统编教材中，原文是“因此，天将成伟人”(图片由受访者提供)。

在老师的书中，“做人”被翻译成“这样的人”(图片由受访者提供)

金老师介绍，在文言文中，“是”字多被翻译成“这个”、“这个”、“这些”等指示代词，根据不同的语境指代不同的对象。此外，“是”字也用作判断词。

在教学中，语文老师会怎么教这种文言文？据金老师介绍，在教学中，老师会根据原文“因此，天必成伟人”给学生讲解“是”作为代词的含义，让学生掌握文言文中“是”字的释义规律。比如《是更好的日子》、《是更好的人》中的“是”字也是指示代词，解释为“这个”；《陋室铭》“室室楼室”中的“室”是一个判断词，解释为“室”。

华南师范大学文学院副教授郭浩宇:

先秦文学中有“石人”和“四人”。

华南师范大学文学院副教授郭浩宇告诉广州日报新华社记者，在中国古代文献的传播过程中，自古以来就有“异文”，“是”和“司”有一些共同的含义和用法。网友有这种困惑是可以理解的。

郭浩宇说，在先秦流传下来的文献中，“士仁”多次出现在《左传》等诸子杂文和历史杂文中。比如《左传》里有这么一句话:“做人，蜂眼吠叫，不可与人为敌。”“四仁”的例子很少，出现在《论语》中。比如“Si人也有Si病”“鸟兽不能同群。我不是Si人，而是和我在一起的人”。

“其实‘做人’和‘做人’的用法和意思是一样的。也许是受《论语》的影响，人们很容易误解“四仁”更“古”。而且‘是’(一般用作系词)和‘是人’(后来一般指每个人和任何人)在现代汉语中比较常见，在理解上容易产生歧义，读者可能更愿意接受‘四人’！”

文/广州日报新华城记者、林

图/受访者提供(部分图片来自网络)

资料来源:Dayang.com