黄鹤楼在哪个省(三大名楼谁是老大)

黄鹤楼

崔豪[唐朝]

这里是黄鹤载圣人上天的地方，这里是黄鹤楼。

黄鹤不返人间，白云千年空长。

阳光照在汉阳树上清晰可见，鹦鹉洲上有一片绿草覆盖。

但我向家望去，暮色渐浓。河上笼罩着一层薄雾，给人们带来深深的忧郁。

拼写

译文及注释

翻译

昔日的神仙都随着黄鹤飞走了，只剩下空荡来荡去的黄鹤楼。

黄鹤再也没有回来。千百年来，它只看到天上飘着白云。

在阳光的照射下，汉阳的树木清晰可见，郁郁葱葱的鹦鹉洲看得更清楚。

暮色渐起，我的家乡在哪里？江面上雾蒙蒙的水，让人更加揪心。

给…作注解

黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。乘：驾。去：离开。空：只。返：返回。空悠悠：深，大的意思悠悠：飘荡的样子。晴川：晴日里的原野。

川：平原。历历：清楚可数。汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。萋萋：形容草木长得茂盛。鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。乡关：故乡。

书的正文前或文章标题后的注释

这首诗的具体创作时间无从考证。黄鹤楼因其所在的武昌黄鹤山而得名。据说飞逸升仙在此驾鹤。这首诗是从建筑名称的由来写的。诗人登上黄鹤楼，看着眼前的景象，创作了这首诗。

做出赞赏的评论

这首诗是怀旧的杰作。诗人登上历史古迹黄鹤楼，将眼前的景色尽收眼底。他受到这一场景的启发，他的诗歌也随之繁荣起来。他脱口而出，一泻千里。它既自然又宏伟，充满个性。这首诗虽然跑调，但音节清晰，不别扭。千真万确，一气呵成，成为千古艳羡的瑰宝。传说李白登上此楼，看到这首诗，大为折服。他说:“眼前有一景，崔豪的诗在上面。”严沧浪也说过，唐人的七言诗应该算是第一。可见诗歌是自然的，即使格律诗也是如此。历代有很多关于黄鹤楼的诗，但崔豪的七律之一是最好的。请看他是如何写的:很久以前，一只黄鹤载着一位圣人上天，这里空于黄鹤楼。黄鹤不返人间，白云千年空长。阳光照在汉阳树上清晰可见，鹦鹉洲上有一片绿草覆盖。但我向家望去，暮色渐浓。河上笼罩着一层薄雾，给人们带来深深的忧郁。

黄鹤楼之所以成为传世佳作，主要在于诗歌本身的审美意蕴。

一是意境之美，即形象与现实的结合。从建筑命名的由来来看，这首诗是传说写的，后发展而来。仙渡仙鹤，属于虚无，现在无事，说是“一去不复返”，有一种岁月不再，古人不见的遗憾；去仙楼空，唯有绵延千年的天空和白云，才能展现人间的无边慷慨。诗人的这些诗描述了那个时代登上黄鹤楼的人们的共同感受。他们大胆而真诚。

二是瑰丽多彩的绘画美。诗中有画一直被认为是山水诗的一个艺术标准，黄鹤楼达到了这种奇妙的境界。第一，在《仙鹤传》中，连描绘了黄鹤楼的特写，暗示这座建筑被山川环绕。在感叹“黄鹤不再来人间”的歌词中，对联描绘了黄鹤楼的远景，表现了塔高耸入云，白云环绕的壮观景象。并驾齐驱的游览直接勾勒出黄鹤楼外江面上明媚的阳光景象。尾部徘徊低语，间接表现出黄鹤楼下游江面上朦胧的晚景。在诗中展示的整幅画面上，黄鹤楼的近景、远景、日景、夜景交替出现，变幻奇妙，气象瑰丽。相映成趣的有仙黄鹤、名楼度假村、蓝天白云、清川沙洲、绿树芳草、夕阳河，形象生动，色彩斑斓。诗歌在诗歌中充满了艺术意味和美感。

前人有句话叫“文以气为本”，这首诗的前四句似乎随口说出，一口气旋转，顺势而下，毫无阻碍。“黄鹤”一词反复出现，却因其气势，让读者“挥五弦看洪飞”。他们匆匆忙忙地读下去，他们没有时间注意到它的重叠，这是格律中的禁忌。诗人似乎忘了，他写的是“前有浮音，后必有切音”的七个节奏，每一个字都有固定的音。试:第一联五六个字同“黄鹤”；第三句几乎全是浊音；第四句用“空悠悠”停尾。不考虑任何对抗，它使用了所有古诗词的句法。

诗人不一定是有意写韵文，但不像杜甫后来的韵文，他刻意创造了一种不同的调子，不予理会。比如林黛玉在《红楼梦》里教人写诗时说，“若有怪句，连诗句的道理也不对”。在这里，崔豪的做法是基于“以立意为纲”和“不以言伤意”的原则。所以他才会写出这种七律里少有的，高唱入云的诗。此外，反复使用双音节、叠音、叠字或词组，如“黄鹤”、“傅帆”，双音节词组如“这里”、“姜尚”，以及叠音词如“悠悠”、“李乐”、“万勇”，造成了这首诗的音。

这首诗写得意境开阔，气魄宏大，风景如画，感情真挚。而且简单生动，就像口语一样，不能不让人叹为观止。这首诗不仅是崔豪的传世名作，也为他的诗名奠定了基础。这个结论绝不是任何一个人下的，更不是我坚持给开封人脸上贴金。《唐诗三百首》是后世的唐诗选本，所以崔豪的诗被列为七律之首。可见这首诗的重视程度。元方的《唐代才子传》记载，李白要在黄鹤楼作诗。看到崔豪的这幅作品，他双手合十，说:“眼前有一个场景，崔豪的诗就在上面。”有人这么说，或者是后人附加的，但也不一定是真的。但我觉得也不全是假的。我有两首李白写的关于黄鹤楼的诗:一首是《黄鹤楼去扬州途中送别孟浩然》:“故人西留黄鹤楼，烟花三月去扬州。帆远影明空。只看长江天。”

另一首是《与石郎钟琴听黄鹤楼上吹笛》:“一首是迁长沙，西不见长安家。玉帝吹黄鹤楼，梅花落江城五月。“虽然都和黄鹤楼有关，但都是受托做别的，并不完全是写场景。同时，他的《鹦鹉洲》前四句说:“鹦鹉东渡乌江，鹦鹉之名传于江面。鹦鹉西飞龙山，何，之树”与崔的诗法相似。他的诗《论南京登凤凰台》也是如此，都有明显的模仿崔世格曲调的痕迹。所以，可以从李白那里认可崔的诗是优秀的，比如“看风景无路，的诗在上面”。《苍话》(严羽)说:“唐代的《黄鹤楼》应为七绝之首。”虽然有争议，比如胡应麟把杜甫的登高称为古今七律之首，但这也是代表大家意见的中肯说法。这样，崔豪的黄鹤楼就更加出名了。

以丰富的想象力将读者引入古代，再回到现实，各种感受与自然风光交融在一起。谁能不感受到它的悲伤与苍凉？这首诗一直受到人们的推崇，被列为唐代七律之首。

传说李白风华正茂，到处游历，到处留下他的诗词。当他登上黄鹤楼时，他被楼上和楼下的美丽景色所鼓舞。当他正要写一首诗作为纪念时，他突然抬头看见楼上崔豪写的诗。

欣赏2

这首诗描绘了前的情景，抒发了后的情感，充满了关注。即便是被誉为一代“诗仙”的李白，也忍不住连连赞叹，觉得自己还是暂时停止写作为好。为此，李白也惋惜地叹了一口气，说:“我们面前没有活路。崔豪的诗在上面！”

黄鹤楼因其所在的武昌黄鹤山(又名蛇山)而得名。传说古代神仙儿子骑黄鹤(见齐谐编年史)；云菲·文薇在这里升仙，骑鹤(见《太平宇宙》所引《图经》)。也就是说，从建筑命名的起源来看，诗歌是传说写出来的，然后才发展起来。仙渡仙鹤，属于虚无，现在无事，说是“一去不复返”，有一种岁月不再，古人不见的遗憾；去仙楼空，唯有绵延千年的天空和白云，才能展现人间的无边慷慨。诗人的这些诗描述了那个时代登上黄鹤楼的人们的共同感受。他们大胆而真诚。

前人有句话叫“文以气为本”，这首诗的前四句似乎随口说出，一口气旋转，顺势而下，毫无阻碍。“黄鹤”一词反复出现，却因其气势，让读者“挥五弦看洪飞”。他们匆匆忙忙地读下去，他们没有时间注意到它的重叠，这是格律中的禁忌。诗人似乎忘了，他写的是“前有浮音，后必有切音”的七个节奏，每一个字都有固定的音。试:第一联五六个字同“黄鹤”；第三句几乎全是浊音；第四句用“空悠悠”停尾。不考虑任何对抗，它使用了所有古诗词的句法。这是因为当时七法还没有定案吗？不，标准化的七定律已经存在很久了，而且是崔豪自己写的。

写法是诗人的本意吗？不一定。他也不同于杜甫后期的律诗。我们似乎还是忽略了，就像《红楼梦》里林黛玉教人做诗时说的“若有奇句，连真假都不对”。在这里，崔豪的做法是基于“以立意为纲”和“不以言伤意”的原则。所以他才会写出这种七律里少有的，高唱入云的诗。在评论这首诗时，沈德潜认为“意如第一，神之言出，竖笔而写，故擅千古奇功”(《唐诗》卷十三)，就是这个意思。

这首诗前半段以散音改变风格，后半段讲的是整理整顿。它其实写的是你在楼里的所见所感，写的是从楼上俯瞰汉阳城和鹦鹉洲的一草一木所产生的思乡之情。这是先放后收。如果只放不收，不墨守成规，不回米，那就不是七米，而是七米。这首诗看似分为前后两部分，其实文势是从头到尾的，中间只是换了口气。从格律诗的开端、传承、过渡、组合来看，这种衔接也是最有章法的。元阳载《诗法家》说:“格律诗的第二联，应与第一联相联，应如龙珠，而不可脱。”这首诗的前四句就这样，叙述了仙人骑鹤的传说，对联与破题相连，浑然一体。

杨载亦谈及项链之“转”，曰:“避前对联之意，而改之，如霹雳破山，观者惊叹。”疾病的比喻，意在说明作文中的五六句话，应该会有一个突然的变化，令人惊讶。诗的这一转折，从风格上的改到正，境界上与前联完全不同，正好符合了法的这一要求。黄鹤，叙利亚人，走得突兀，给人一种不可知的感觉；一下子，就是青川的那棵草树，历历在目，满洲里眼前的景象。这种反差，既能烘托和染去那些登楼俯视者的焦虑，又能使文学潜力产生波动。让诗歌回归到开头那种模糊不可见的状态也是符合格律诗的规律的，这样才能应对前面，比如豹子尾巴的“组合”。

因为这首诗艺术精湛，取得了巨大的成功，所以被誉为黄鹤楼的绝唱也无可厚非。

后来李白上了楼，也是诗情画意。当他在楼里发现崔豪的诗时，他甚至称之为“妙极了，妙极了！”相传李白写过四首“打油诗”来抒发自己的心情:“一拳砸黄鹤楼，一脚踢过鹦鹉螺岛，眼前一景。崔豪在上面写了首诗。”我停止了写作。少年丁讥笑李白:“黄鹤楼还完好无损。你打不过它。”李白还写了一首诗来解释:“真的砸了。只因黄鹤仙人向天哭诉玉帝，才重修黄鹤楼，让黄鹤仙人归楼上。”真的很严重。太棒了。后人在黄鹤楼东侧建亭，名为李白提笔亭，以表心意。屋檐还原为马路，成为颜游泳的地方。事实上，李白对黄鹤楼的喜爱是无以复加的，他是如此的响亮而激情，甚至称之为“一游青云楼，三游黄鹤楼”。山水相依，黄鹤楼之名更显突出。

联合详细分析

首联

诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬来到这里，却不见仙人驾鹤的踪迹。鹤去楼空，眼前是一座普通的河楼。”昔日黄鹤载圣人上天，此处空于黄鹤楼.”对美的向往与平凡的江塔之间的落差，在诗人心中埋下了一层失落的背景，为乡愁情结的表达埋下了潜在的伏笔。

《吕氏》第三、四行(律诗)

“黄鹤不返人间，千年白云空悠悠”是诗中的对联。河流交汇处的自然画面，因为白云而更加壮阔。被这一幕感染，诗人的心情渐渐开朗，感情和思绪也插上了翅膀:黄鹤楼悠久的历史和美丽的传说在他眼前回放，但最后却错了很多，鹤去楼空空。人能留下什么来经受岁月的考验？她什么都不是，她被留到了时间的尽头，海枯石烂，她已经放弃了她永恒的怀旧和挥之不去的怀旧。这句话有普遍意义。表达了诗人空岁月艰难，世事茫然的错觉。也为写故乡的无限惆怅做了铺垫，所以成了一句饱含深意、反复品味的名句。

诗中的“黄鹤”很明确，除了实体“仙鹤”，应该是指“万物”。“一去不复返”是生不逢时，到了年纪不等人的无尽悲伤。“白云”变幻莫测，寄托着作者变幻莫测的感叹。如果说“空悠悠”这个词让人看到了空之间的浩瀚，那么“千年”则让人看到了时间的无限。时间和空的结合产生了历史的纵深感和空之间的开阔感，催生了乡愁。

(八行诗中)第五行和第六行组成一副对联

汉阳的每一棵树都在水中变得清澈，鹦鹉洲是一窝香草。两句话从写传说中的神仙、黄鹤、黄鹤楼，变成了写诗人登上黄鹤楼所见，从写虚幻的传说变成了实实在在地写眼前所见。在sunny 空中，一水之隔的汉阳城里的树木，和鹦鹉洲上茂盛的青草，描绘出了一个明亮的空

泰联

“但我朝家望去，暮色渐浓？江浪上带着悲伤的薄雾。”太阳落山，夜幕降临，鸟儿归巢，船只归家，游子归家。然而，世界上游子的故乡在哪里？河面上雾气蒙蒙，眼底的浓雾也生出了。是一种淡淡的泪，是一种广义的思乡之情，关乎整个世界。问起家乡，你什么都不说，只是想念家乡。面对这种情况，任何人都没有理由不想家。诗以一句“愁”结尾，准确地表达了诗人黄昏登黄鹤楼的心情。同时与开头的比喻相协调，用跌宕起伏的文笔表达挥之不去的乡愁，使文字之外的情思得以铺展，情内画出，字外画出回响。