历史的意义与价值(青少年了解历史的意义)

作者:詹志华、邵(福建省福州大学习新时代中国特色社会主义思想研究中心研究基地)

习近平总书记在党的二十大报告中指出，“不断丰富和发展人类文明新形态”，强调“推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态”是中国现代化的本质要求。人类文明的新形态不仅是新时代中国特色社会主义发展的应有之义，也是构建人类命运共同体的新追求。作为新时代十年大变革的重大文明成果，人类文明新形态充分展示了中国特色社会主义制度的优越性，也向世界展示了其在实现资本主义文明多维超越、积淀中华民族伟大文明基础、创新人类社会发展进步的文明范式、提供解决全球治理问题的思维方式等方面的独特价值。具有深远的世界历史意义。

实现资本主义文明的多维超越

现在资本主义文明和社会主义文明并存。人类文明的新形态是中国人民在马克思主义指导下进行的社会主义文明建设的理论总结。它是经得起考验和比较的，它对资本主义文明的超越至少体现在以下三个方面。

第一，超越了资本主义忽视文明多样性，相信文明优越性的狭隘观念。在国际舞台上积极倡导文明共存互鉴，为维护文明多样性锚定了正确方向。习近平总书记指出，“尽管文明冲突、文明优越论等论调时有出现，但文明的多样性是人类进步的不竭动力。”文明的多样性既是文明发展的必然结果，也是客观现实，文明的差异不应成为世界冲突的根源。更重要的是，在创造、丰富和发展人类文明新形态的过程中，中国共产党着眼于解决社会主要矛盾，促使人们从“文明冲突”中回望现实，更加关注各国生产力发展不平等、西方国家主导的国际经济秩序不合理等现实矛盾，从而更好地找准文明冲突的根源，对症下药。

第二，在路径上，超越了资本主义文明追求弱肉强食、适者生存的文明模式。资本主义文明并没有脱离一种文明取代另一种文明的历史循环。人类文明的新形式是中国人民以和平方式独立创造的。中华民族在文明复兴的过程中，不仅没有给其他文明带来灾难，而且通过加强“南南合作”，推动构建人类命运共同体，使社会主义文明成果日益惠及全世界。以实际行动向世界证明，走社会主义道路，以和平方式谋求文明复兴是可行的，这在几百年的资本主义文明史上是前所未有的。

第三，在道德上超越了资本主义文明中人类作为文明附庸被异化的现实困境。西方的现代文明是以资本主义生产方式为核心的，是以资本为导向的文明。资本“按照自己的样子为自己创造一个世界”，实际上已经取代了劳动人民的历史地位。人反而成了维持资本主义文明繁荣的棋子和工具。人类文明的新形态与资本主义文明的根本区别，不在于它在多大程度上推动了文明的进步，而在于作为文明主体的人在多大程度上享受到了文明进步的成果。人只有实践文明以满足自身的文明需求，才能真正成为作为文明主体的人。

积累中华民族伟大复兴的文明。

习近平总书记强调，“以中国现代化全面推进中华民族伟大复兴”是中国共产党未来的中心任务，“创造人类文明新形态”是中国现代化的本质要求。人类文明的新形式是世界文明史上的一朵奇葩。它的创造、丰富和发展，积累了中华民族伟大复兴的文明基础。

首先是积累人民的遗产。人类文明的新形态为人们提供了优越的物质保障、生态环境、文化氛围等。，改变了人们的生活观，人们变得更加文明了。真正文明社会的人们必然会提出更高层次的文明诉求，以进一步满足自身的发展需要，这将为文明的进一步发展和文明的复兴提供方向和检验实践效果的依据。习近平总书记指出，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。人类文明的新形态以其深厚的历史积淀滋养人民，以其前瞻的时代步伐激励人民，必将使人民充分发挥历史创造者的作用，链接中华民族的过去、现在和未来，成为推动中国特色社会主义全面发展、实现中华文明全面复兴的时代主角。

第二是制度细节的积累。随着文明发展的基本进程，制度代表了文明发展的高度。要使作为文明主体的人更大程度上具备自由全面发展的社会环境和普遍条件，就必须以人民为中心，夯实经济基础，完善上层建筑，实现政治、经济、文化等制度的高度优化和兼容。在伟大复兴的进程中，我们必须从文明的角度优化制度建设，发展人民真正享受劳动成果的物质文明、人民当家作主的政治文明、体现人民价值追求的精神文明、代表人民伟大实践的社会文明、人与自然和谐相处的生态文明。人类文明新形态的创造彰显了中国特色社会主义制度的优越性，将进一步推动中国特色社会主义制度在文明意义上的质的飞跃。

创新人类社会发展进步的文明范式。

中国特色社会主义创造了人类文明的新形态，是经济、制度、文化、社会、生态普遍落后的国家实现文明跨越式、内涵式发展的典范。富有独特文明基因而非趋同资本主义文明形态的中国模式，为人类文明发展带来了新的价值元素，为现代文明困境中的国家提供了新的文明范式。其文明范式的创新主要体现在:

第一，注意把握人类文明的整体性。基于世界文明发展史的视角，只有把握人类文明的整体性，才能在文明的激荡中创造出凝聚全人类智慧的文明成果。近代以来，试图以单个民族或国家的文明发展范式来定义人类文明的整体发展范式，以特殊性来统一普遍性。结果，越来越多的不发达国家成为发达国家和发达文明的附庸。人类文明的新形式抛弃了这种以主观取代客观、个人掌管整体的文明发展理念。而是站在人类文明发展整体价值的立场上，强调人类文明整体进步的目标，立足自身，面向世界，积极弘扬全人类的共同价值观。只有彰显人类文明整体性的文明，才是得民心的，与时俱进的，被历史铭记的。

二是突出民族文明的独特性。基于民族文明发展史的视角，中国特色社会主义创造了人类文明的新形态，为其他民族国家依靠自身文明基因实现古代文明的现代创造和转化提供了现实范例。中国之所以能够顺利完成工业化，稳步实现现代化，最根本的原因就是始终保持深厚的文化自信，运用中国智慧，立足中国实际，走出了一条中国现代化的新路，创造了人类文明的新形态。人类文明的新形态向世人证明，岁月沉淀的文明精华，才是一个民族的根和魂。所有民族只有种下根本民族的文明基因，才能在现代社会的滋养下，坚定维系自身优秀文明传统的自信，绽放独特的文明色彩。

第三，注重探索文明演进的规律性。基于历史唯物主义的科学世界观，人类文明新形态的创造、丰富和发展，体现了中国共产党对人类社会发展规律的深刻认识。认识和把握这一规律并付诸实践，将形成丰富的文明建设经验，有助于其他民族正视自身文明发展中遇到的各种问题。《人类文明新形态》是新时代人类文明发展的最新范式，突出回应和回答了当前最迫切的文明发展问题，包括建设丰富的物质文明支撑文明的内涵式发展、注重文明系统的内部协调、尊重和保障人类在文明进步中的主体作用等。这些是文明发展规律的最新知识，也是具有普遍意义的经验总结。

提供解决全球治理问题的思路。

解决全球治理赤字扩大等问题已成为世界和平与发展的重要关切。“推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态”是中国现代化本质要求的重要组成部分，为解决全球治理问题提供了独特视角。

首先是“搁置分歧”，即要注意保存文明的特点，解决文明间的冲突，促进各种文明的现代化转型。习近平总书记指出，“鞋子要自己穿才会合脚”。同样，各个民族、各个国家的“文明鞋”最有发言权的是哪些问题、哪些诉求亟待解决。在国际舞台上，我们应该客观公正地承认文明的差异，保证所有文明实体作为人类文明大家庭的一员参与人类文明建设并发出声音，促进人类文明的繁荣。

第二，我们主张“求同”，即各国的现代化水平和文明发展水平要不断趋同，各国的文明差距要不断缩小。人类文明的新形态积累了文明内部要素协调发展的普遍经验。以此为范本，把人类文明作为一个整体来把握，把各国文明作为元素来分析，可以为“求同”提供一些思路。学习更先进高效的生产方式，可以实现自身的迭代发展，推动人类文明的整体进步。各国应该同舟共济，齐心协力，根据时代的大趋势，制定出一个各民族都认可并愿意为之努力的方向，并以此为指南。在大框架下，制定适合各个民族自身条件的现代化发展战略，才是实现人类文明全面进步的本质。

(本文是福建省新时代习中国特色社会主义思想研究中心重大项目《中国特色社会主义开创了中国式的现代化道路，创造了人类文明的新形态》(FJ2021XZZ007))

来源:福建日报