七月半的来历(下元节是鬼节吗)

在民间习俗中，七月半被称为鬼节。每年的这一天，人们都会焚烧纸钱、彩纸电视、衣服、家具等。给他们死去的亲人。

那么七月半为什么叫鬼节呢？

其实七月半祭祀自古就有，核心就是祭祖，尽点孝心。随着佛教和道教的发展和融合，逐渐演变为鬼节。

古时的祭祖

七月半的祭祀可以追溯到古代。在古代，人们把一切希望寄托在神灵身上。对于农耕的丰收，总是受到神灵的保佑。春夏秋冬有四季，但秋天收获后的“秋味”尤为重要。

每年初秋，在收获的季节，人们采摘水果，放在盘子里，祭奠祖先供神灵享用，希望神灵保佑来年丰收。

佛教的影响

佛教中的七月半这一天被称为“兰花节”。

佛教大藏经中有一个“目连救母”的故事:据说目连的母亲在得道前就去世了，非常想念她。得道后，我用眼力在地狱中寻找母亲，却发现母亲生前因为种种罪行(杀生、饮食咀嚼、生活奢侈)而进入了饿鬼之路，喉咙细长，肚子像水缸。甚至在我喂我妈的时候，就在我妈眼前，食物变成了一堆木炭。

连很伤心，向佛祖乞求，希望能救他的母亲。受木莲孝道的影响，佛陀被授予了兰花盆的佛教教义。

甚至按照规定，僧侣们广泛聚集，在农历七月十五为地狱中的众生准备水果和饭菜。最后，地狱里的饿鬼得到了食物，他们的母亲也免于痛苦。

佛教徒每年七月半举行“兰盆会”，古代的“秋味”也受其影响，故有“兰盆会”之称。

道教的中元地官赦罪日

七月半在道教中称为“中秋节”，起源于北魏时期的道教。道观在七月半举行了一个隆重的仪式来给死者翻身。

道教的“三大官”:天官、地官、水官，分别在“三元日”对天帝查人事迹的罪行进行奖惩。“天官正月十五福袁，地官七月十五赦罪，水官十月十五赦罪。”官是地府，考察的重点是各路鬼。

据说在元朝中期的那一天，地宫打开了鬼门关，接受检查。有活着的亲人的鬼魂回家看他们的亲人，而没有亲人的则四处游荡去看烟火。

鬼节，出于孝顺的传统美德，人们通过祭祀表达对已故亲人的思念。节日的名称并不重要。

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