湿地僵尸(僵尸人FIDO电影)

请阅读下面的材料，分析题目。

僵尸，在中国的传说中，是聚集他们的喉咙吸收殷琦，并把他们变成鬼的鬼魂。双手水平伸展向前伸直，双腿保持跳跃移动。动作僵硬会通过咬人吸血感染尸毒。宜居阴暗潮湿无阳光之地，喜吸阳嗜血。弱点是茅山道士，阳光，火焰等。有一种说法，僵尸传说与湘西捉尸有关。赶尸人把死在异乡的人的尸体带回家乡，让他们安息。由于三峡地区水流湍急，运水困难，山路崎岖，难以驱马，必须指派专人垂直运尸。从远处看，它就像一个向前跳跃的僵尸。在电影和电视剧的形象中，僵尸大多穿着清朝的官服。而且僵尸的方式也有不同的等级。想要成为高级丧尸，需要吸人气，苦练内功。正如《子不语》中记载的:“尸能与之运行，是阴阳相合所致。吸了一个尸体的阳，就可以和别人一起跑了。”

阅读以上材料，结合东北的自然和人文环境，运用整体性原理分析东北没有僵尸的原因，简述僵尸文化的深刻隐喻。

答:自然原因:

1.僵尸怕阳光，晚上活动。夏半年，直接点在北半球。东北地区白天长，阳光充足，日照时间长，不利于僵尸活动。

2.东北地区有许多季节性冻土。冬天土层坚硬，即使产生丧尸，也很难破土而出。如果它们不能及时咬人，就只能悲痛而死。就算能幸运地出土，僵尸也会在一夜之间变成冻僵的尸体。

3.东北平原地形多，可以用车马陆路运尸，也可以沿河水路运尸，不需要赶尸。自然也就没有类似湘西的捉尸传说。

4.东北多沼泽湿地，夏天泥泞不堪。丧尸在沼泽里跳不动，容易越陷越深；冬天湿地结冰时，僵尸会跳到冰上，很容易滑倒。

5.中国东北地区森林分布广泛，植被覆盖率高。

社会经济和文化原因:

1.东北的原住民多以渔猎为生，很少有官员，即使是汉人，因为战乱或流放而迁入。大部分是流民，而僵尸大多是清廷任命的官员，东北地区相对较少。

2.僵尸是因怨恨而生的。东北人大多大大咧咧，粗狂拉拉，生活随便，整天聊天说笑。即使死在西方，也大多过着幸福的生活，缺乏形成僵尸的性格基础。

3.为了保护“龙兴之地”，清政府从康熙年间开始对东北地区实施了长达200年的封禁。很长一段时间，东北地区地广人稀，丧尸们就算满山跳也很难找到足够的食物。即使能勉强存活，也因为养分不足，难以培养升级。被东北怪系中的五仙压制，很难吸引大众(比如中生代忍受恐龙羞辱的小哺乳动物)。

4.僵尸的克星是茅山道士。茅山道教主要分布在江苏镇江茅山和广东罗浮山。两地距离东北较远，早年交通不便，道士很难到达。僵尸因为缺少天敌和培养，一直被东北五仙压制。虽然今天交通发达，但是建国后已经无法细化，别说丧尸，就连五仙也在逐渐消亡。

5.冒险进入关东的难民，只有敢于冒险，艰苦奋斗，吃苦耐劳，团结互助，积极进取，才能在陌生恶劣的环境中战胜严寒，站稳脚跟。一个丧尸没有组织，一个没有智商，拿不出更低层次的修炼，很难利用热情团结的东北人。

6.东北的自然环境永远是雄伟的，大河流，大平原，大森林，大油田。连当地的封建迷信都是神祗，对小僵尸不屑一顾。

7.僵尸白天不活跃，怕火焰，但是东北人大金链表一天烧烤三次，晚上烧烤的火焰让僵尸发抖。

僵尸的文化隐喻:僵尸穿着清朝的官服，代表着封建主义和官僚资本主义，而吸血咬人，像西方传说中的吸血鬼，象征着帝国主义。这是压在人民头上的“三座大山”；“僵尸”二字，说明封建官僚僵化顽固；“咬”的本质是“三座大山”对人民的残酷压迫和剥削；道士最终战胜僵尸，预示着经过训练的人最终会推倒“三座大山”，翻身做主人；脱胎于僵尸怨念，惧怕阳光，寓意着人生在世，需要光明正大，心平气和，坦荡荡。如果你做了，那就完了，奥立！