让子弹飞大胸(让子弹飞删减视频在线观看)

1、酒酿圆子

电影以一个女人软糯的上海话开场。“至于1937年的记忆，最后只剩下酒酿的饺子”。

电影进行到一半，在苏州河南岸，一个小女孩走在租界里，说:“汤圆很好吃。”

北岸，炮声隆隆，孤军奋战，相隔百米，天与地。面对记者，王千源表示愤慨:“有钱人就该吃吃喝喝。”

南岸，有钱人在吃汤圆，拿着双筒望远镜，看着对岸的火光。

天空中，西方观察者喝着咖啡，坐在飞艇里，直播图文。

在北岸，如同古罗马的斗兽场，中国军人，如斯巴达勇士，上演了一场场IMAX战争大片。

国王、杂兵、逃兵、特派员、知识分子、黑帮老大、名人、爱国青年、赌场女郎、白俄罗斯妇女、馒头店老板、报童、记者、西方观察家…

大时代风起云涌，“小”字破灭。

天堂一河之隔，见与被见，悲欢离合。

最后一个孤胆变成了数据，流量却没能实现。西方金主不想奖励他们。

这种“战争奇观”让关虎从众多史料中打捞出了“四线仓保卫战”。它是中国抗战的缩影，是半殖民地半封建社会的生活形态，是对那些对西方抱有幻想的人的沉重打击。

80年后，有人能回忆起当年的汤圆，是因为有人永远留在了那一年。今天我们在电影院回顾这段历史，构成了第三次“观影”。

“四亿同胞在看，全世界都在看”。

管虎的视角很凶。

2、长坂坡

南岸，著名京剧明星在江上上演《长坂坡》，七进七出杀。在北岸，为了轰炸日军工事，年轻人拿着手榴弹跳下去，喊着自己的名字和籍贯。

在南岸，一个女人在窗边唱着意大利歌剧。在北岸，一个年轻的声音说:“如果我摔倒了，就轮到你了。”

挖战壕时，团长说:“这是最后一个阵地，也是你的坟墓。”战士们的脸上甚至没有掀起多大波澜，就像他们听惯了领导说今晚要留下来加班一样。

王千源看不懂“跳楼女孩遗书上写了什么”，但他知道这是“天地良心”。我生命中的第一封信是一封遗书。第一次上战场就上了神坛。他们付出了一切，换来了史书上的几行字——八百壮士，四道仓防。

四线仓库战役，一场必败之战，永不退缩的中国军人精神，在任何时候空任何意识形态下，都是值得称颂的。当时国民政府消极抵抗，战争屡败，于是关虎放弃写实，用一组带有中国意象的写意场面，塑造了中国军人的精神图腾。

①当一匹白马从苦壕里跑出来的时候，我仿佛又看到了《六先生》里二环里奔跑的鸵鸟。如果说鸵鸟象征着对自由的向往，白马象征着血战神州，即使困兽犹斗，也要继续驰骋。

②皮影戏里，一个骑着马的小人儿，带着一束光在地图上一寸一寸地移动着穿过直隶、察哈尔、陕西，耳边听到京剧唱着“半条命的流浪，半条命的辉煌”。军队半辈子都在和北洋军阀打仗，但是外敌入侵，国民政府消极抵抗，丢尽山河。如今一腔热血被用作牵线木偶，我们只能通过这种古老的皮影戏来收复河山。多么悲伤。

(3)一个穿军装的士兵化身京剧中的赵子龙，骑着一匹白马，背着全套行头。阳光像血一样照在坡上，坡底是敌人的千军万马。你知道你是一个满身古装的棋手，是政治棋盘上的一颗棋子，但最终，你身后还有4亿同胞。如果穿上军装，你会忍不住杀敌，奔向理想主义的长坂坡。

比起最后被渲染得过于悲壮的撤退，这组闪光的写意镜头特别打动我。什么叫写意，就是片头题目里的黑马雕塑变成一匹白马飞奔而出，就是外星人骑着车，带着一条中国龙直冲云霄。比起廉价的哗众取宠和政治说教，我更喜欢一个导演在大银幕上写诗。

关虎的镜头很猛。

3、女人的胸

热血男人的精神图腾是赵子龙，逃兵的精神寄托是女人的胸膛。

“你摸过女人的胸吗？”当吴江得知王倩媛从未有过女人时，他感到无比沮丧。当张毅说“他们在老家给我说了个媳妇，肉肉的”时，她很期待。

比酒团子更Q玩的是女人的胸，比战死沙场更遗憾的是没有女人。

战争期间，吸一口气，抽一根烟，冲锋的号角随时可能吹响。我不知道死亡和下一根烟哪个先到达。只有女人能给他们片刻的温暖。

殉道的年轻人留给世界的最后一句话是“娘，子不孝”，中年男人对世界最后的眷恋是女人的芬芳。对他们来说，女人不再是欲望的象征，而是永远回不去的亲人、爱人、故乡。

直男剧中最闪亮的女性角色，不是冒着风险送旗子的女童子军，不是张扬的陈瑶和刘晓庆，而是隐藏在男人心中，永远给他们最深安慰的女性形象，包括他们的母亲和妻子。

女人很凶。

谢金元的遗孀和孩子

4、波提切利

当代表委员会主席的人向独自勇敢战斗的人普及“政治背后的套路”时，背后的壁画是文艺复兴时期画家波提切利的《维纳斯的诞生》。借用管虎千年壁画中的一抹惊艳，维纳斯，爱与美的象征，世间的政治充斥着交易与污秽。

战争的背后是政治，政治有时候就是一场秀。当我得知没有民族大义，没有星星之火可以燎原，一切都是西方列强精心设计、精确上演的“表演”时，那一刻的绝望大于死亡。

事实上，一辈子没见过女人胸部的王千源，上一层楼都能看到金星。

但你也会看到世界的黑暗。

想起葛大爷的那句话，但是不要去做。

非诚勿扰2

政治暴力。

5、最后，谈谈《八佰》的命运

①现状

八百的上映经历了种种困难，不是审查，而是在目前的情况下。

目前情况如何？2019年时局是建国70周年，2021年时局是建党100周年。作为第一部正面反映国军作战的商业大片，其现状只能是今年。

然而，突如其来的疫情导致电影院关闭了7个月。题材的特殊性不适合国庆或元旦家庭。作为疫情后的救援工作，8月份才能够迎难而上救市，也是自救。影片内外都充满了孤独和勇气。

②模式

这是《八百壮士》第三次搬上银幕。前两次由国民政府主导，粉饰政治，隐瞒八百壮士的真实结局。大陆翻拍这部电影，除了在电影工业和艺术上有所突破，高层希望在主题上尖锐地戳破国民党的遮羞布，电影也止步于八百壮士的撤退，弱化了批判和曝光。

没收武器，圈地为牢，谢晋元被杀，士兵被发配南阳服苦役死在外地，这才是主人公真正的结局，令人无限唏嘘。

从艺术角度来说，交不交是导演的自由，但从政治角度来说，可以决定一部作品是遮羞布还是功劳簿。

八百结尾，英雄撤退，下一幕切换到今天的四行仓库，然后就是包括东方明珠、外滩在内的魔都全景。意思是主人公用生命守护着这座城市？但他们显然被暗杀了，被奴役了，被流放了，再也无力保卫自己的国家了，连新中国都没见到。这个结局的指向性太神奇了。

既有艺术性又有力量的结局，比如电影《故乡》，南阳所有日妓的墓碑都背对着日本，戛然而止，影片悲壮有力，绵延万年。比如管虎的斗牛，在黄土岭上，一人一头牛，两头牛的墓就成了两头牛的墓。一块墓碑和“人民英雄永垂不朽”一样重要。

对于同样把身体留在地球另一端的八百位英雄来说，管虎把他们的精神带回了1937年，但如果不能从整体的层面去解释那段悲壮的历史真相，可能就无法告慰英雄死去的灵魂。

③破局。

目前中国与中国之间的局势是二战以来最大的危机，是需要联合敌人抵御外敌的历史时刻。80年前，哪一个党，哪一支军队，就是我们的国家，我们的人民，影片中的那句“让我的子孙不再受此屈辱”再次击中时代的靶心，八百带着[2019]800号龙标回归。

让子弹飞吧

此时此刻，就像那一刻。

现在的形势很激烈。

但白马终将冲破黑暗，过去如此，现在如此，未来也是如此。

-结束-

@光影小团圆光影，爱与恨，人类对光影世界的观察