契诃夫变色龙中的人物评价(变色龙契诃夫主旨)

契诃夫是俄国世界级的短篇小说家，他与莫泊桑、欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。

在我们的初中和高中课本里，有几篇契诃夫的短篇小说，比如《避孕套里的男人》、《变色龙》。

其中《变色龙》是契诃夫早年写的短篇小说。小说描述了俄罗斯一家柴火厂附近发生的狗咬人事件。警官拉尔夫前来主持“正义”。在很短的时间内，拉尔夫五次改变态度，尽显其丑。

《变色龙》为我们勾勒了一个警官拉尔夫的形象，一个灵魂丑恶、面目丑陋的沙皇走狗，主题发人深省。

契诃夫契诃夫

契诃夫写的不仅仅是拉尔夫的虚伪，更是我们人性本来就虚伪的道理。人性本来就是虚伪的。当事情发生时，我们都会做出对自己有利的反应。

一、故事以小见大展现人性虚伪

珠宝商Khryukin被狗咬了。他喊狗主人赔。拉尔夫，一个混乱的警察，在这里。这是他展示威望的时候了。

在判断如何处理小狗的时候，剧情反转了三次，而拉尔夫却五次改变态度，真是可笑又讽刺。

第一次反转，是赫留金被咬了，奥楚蔑洛夫说这多半是条疯狗，他要好好管管放狗出来的人。没想到人群里有人说这是将军家的狗，他吓得马上转变了态度，说赫留金是诬陷了狗，想讹诈狗主。剧情第二次翻转，手下说不是将军的狗，将军家的都是大型猎犬，奥楚蔑洛夫再三确认后又开始耍威风，大骂这只狗是下贱胚子。没想到叶尔德林说虽然将军养的都是大狗，但他在将军家见过这只狗，人群里也有人证实了这一点。奥楚蔑洛夫再次吓到了，忙说狗是娇贵的动物。 第三次反转，将军家的厨师来了，确认了狗不是将军养的。话音未落，奥楚蔑洛夫马上说这是野狗，弄死算了。没想到厨师又说，这是将军哥哥的狗。奥楚蔑洛夫再次转换口气，整个脸上洋溢着含笑的温情，还称赞小狗伶俐。

契诃夫用“变色龙”作为标题，把拉尔夫比作变色龙。拉尔夫的傲慢加上奉承和欺侮。虚伪是拉尔夫的本性。

他在光天化日之下换了五次颜色，一个警察的尊严和人的尊严，一次次褪色。

拉尔夫每次变色都有规律可循:如果狗主人是个普通人，那么他就严惩小狗，牵连狗主人，中饱私囊；如果狗主人是将军或者将军的兄弟，那么他就是奉承、邀赏、恐吓百姓。

契诃夫笔下的拉尔夫是沙皇专制统治下警察的化身。《变色龙》出版于1884年，当时俄国亚历山大三世刚上台。他极力加强警察统治，制定了一些掩人耳目的法律，为残暴的专制主义蒙上了一层面纱。

此时，警察不再是尼古拉·果戈理时代横行霸道的恶霸，而是打着法律的幌子做着奉承和欺凌的勾当。

拉尔夫不仅仅是一个普通的警察，他代表了病态的俄罗斯社会和黑暗的沙皇专制主义。

二、事情本身并不重要，重要的是事情带来了什么

“墙上荡秋千”和“势利”是拉尔夫的标签属性。《变色龙》是描写人性扭曲势利的经典代表，讽刺了人性的自私与虚伪、势利与狡诈。

官场在拉尔夫身上达到了顶峰，他的奴性在他身上得到了充分的展现。

在处理狗咬人这件小事上，他盛气凌人，命令他的助手叶:“你去查一查，这是谁的狗，写个报告！这只狗必须被杀死。不耽误！”

当他得知那是将军哥哥的狗时，整个脸上洋溢着温暖的笑容。“太好了，主啊！我还不知道！他要来住一段时间吗？”

刚才那个被他说是贱杂种的动物小狗，在他心里的地位立马就变了。“怪异……聪明”，他毫不犹豫地放低了警官的姿态，讨好小狗，并给它起了个绰号“小坏蛋”。

契诃夫让拉尔夫打自己的脸。上一句态度不好，下一句居然在笑，讽刺。

拉尔夫一直狂妄地维护正义，讨好小狗，对khryukin大吼大叫。狗咬人的事实没有改变，改变的只是人们对它的看法。

在他心目中，法律不是准绳，事实不是依据。他可以说:“是时候管管那些不愿守法的先生们了！”你能问“你知道如果在彼得堡或者莫斯科遇到这样的狗会怎么样吗？不管有什么法律，一眨眼就叫死了！”

根据《谁在狗的后面》，他来回切换状态，抱着对他好的，踩着对他不好的。

拉尔夫在破案过程中的昧良心判断，向我们展示了他口是心非、逢迎逢迎的内心世界。

拉尔夫是典型的沙皇走狗，但也是见风使舵的变色龙。作为沙皇政权的走狗，他独裁专制，骄横跋扈，欺压百姓。

当时俄国反动势力席卷全国，社会萧条，死气沉沉。那些当年自称进步的资产阶级自由派，极力宣扬一种“循规蹈矩”的人生哲学；民粹主义者也妥协并抛弃了过去的革命传统。

至于底层人民，他们是弱小的，麻木的，被动的，满足于一种没有生活的庸俗生活。

社会见风使舵，大势所趋，这种顽疾是反动的社会政治条件的产物。

在《变色龙》中，契诃夫通过典型人物奥库洛夫，对这种丑恶的行为进行了强烈的批判，揭露和批判了在反动政治条件下迎合现实而转向叛变的妥协派和投降派。

三、人性虚伪，你我皆是利己主义者

其实我们都是契诃夫笔下的变色龙，也会变色。

变色龙会随着环境颜色的变化随时改变自己的体色。改变身体的颜色，一是为了能够隐藏自己以便得到食物，二是为了保护自己，让天敌看不到和忽视自己。

人也一样，随时改变态度，一是可以从中获利，二是可以避免伤害。

面对“狗咬人”事件，拉尔夫每次的反应都是为了自己的利益。他善变，因为他必须改变，他必须改变。这种待人接物的方式，无非是一些人为了获得更多利益而采取的策略。

不管一百多年前还是现在，人性总是一样的，总是把个人利益放在第一位，不管别人。故事中的人来自生活，这也是生活的写照。他们没有被平等对待，对不同的人有不同的态度，暗示社会不平等。

乐视创始人贾跃亭还在负债。他的故事告诉我们，人的本性是一直存在的。

2017年，贾跃亭项目失败，培养良好的下属把他绊倒，转而投向对手。合伙人视他为路人，落井下石，曾经画过大饼的老板也避免敷衍。

几十亿的债务落在了被万人唾骂的贾跃亭身上，老赖、王八蛋等标签牢牢钉在了他的头上。

辱骂贾跃亭的人不仅是乐视的债权人，还有持有乐视股份的股东。更有甚者，那些没有任何张乐股票，也没有购买任何乐视产品的网友，看到乐视大厦即将倒塌时，几乎都要笑出来了。

而这些人，在贾跃亭风光的时候，是追捧他呼声最高的人。

一切也都可以套在“狗咬人”事件上，狗背后站着谁也在不断变化。我们也根据这些变化做出不同的判断，改变自己的立场。

每个人，在做选择和决定的时候，都是从自己的角度出发，符合自己的最大利益。我们都是利己主义者。

人与人之间的关系是对资源的争夺，包括对财富、土地、食物和权利的争夺。

这就构成了人的一种心理，通过压制别人让自己变得强大，通过欺负弱者来获得虚荣和满足。

利己主义是一种不可避免的人性。我们要看的是，在造福自己的同时，是否能“害人”。

就像拉尔夫一样，他在损害他人利益的同时也是利己的。

我们要正视自己作为人的自私特性，也不必掩饰。自私已经深深地刻进了人类的基因。只要我们造福自己，不“损人”，那么我们还是善良的人。

四、利己不损人，是为人的道德底线

《变色龙》通过五次改变拉尔夫的态度，向我们展示了人性本来就虚伪的真相。

“天下熙熙攘攘，皆为利来；天下熙熙攘攘，皆为利来。”人生为利，利己是否损才是重点。虚伪不一定是坏事，善与恶只是达到目的的手段。

每个人都不坏，但每个人都自私，没有人高尚，没有人有缺点。

这个社会需要更多的人发声，弘扬人性的美好。即使我们所进行的善意还不够成熟，它甚至只是一种虚伪的形式。