口弦是哪个族的民族乐器(马头琴属于民族乐器吗)

口泉。

现代口簧(口弦)。

陕西世茂遗址皇城台的远景。

羌口弦传承人如梅在讲解羌口弦的制作。

核心阅读

发条是一种具有世界性特征的原始乐器。

石矛口唇可追溯到公元前2000年左右，背景清晰，共存器物丰富，特征鲜明，是中国乃至世界音乐史上的重要发现。

在适应不同地域环境和审美趣味的背景下，口簧虽色彩斑斓，但仍保持了早期人类乐器的特征。

陕西世茂遗址的重要发现被评为2019年“中国十大考古新发现”。世茂遗址以皇城台为中心，内外城以石墙为界。它坚强而高耸，依山而立。考古人员在发掘皇城台门遗址和东北挡土墙时，发现了一批骨口泉和与其制作有关的遗物。考古背景清晰，共存器物丰富，堪称世界音乐史上的重大发现。

春天成了研究古人类音乐的“活化石”。

发条是一种具有世界性特征的原始乐器。时至今日，西伯利亚的雅库特人和阿尔泰人、爱斯基摩人、印第安人、北欧的拉普人、北海道的阿伊努人等民族还在玩。

《诗经》中有“我有客，击鼓吹笙，击鼓吹笙，提篮为将”和“口若悬河”等句子。鼓、吹笙、鼓的动宾结构不仅暗示了簧是一种不同于鼓、笙的独立乐器，还显示了簧的演奏方法和使用场景。《礼记·岳翎》、《楚辞·九思》、《庄子·篇木》等先秦文献中也有关于“春”的记载。其中，《礼记·岳翎》甚至将“春”称为笙、羽、翅等乐器。

作为中国先秦文献中常见的一种古老乐器，“簧”是什么，自汉代以来一直在不断地讨论。很多人把筘当作笙、羽等乐器的筘，引申为笙、羽的别名。20世纪80年代，音乐史界开始关注簧片，并通过古代文献和民族学资料指出，先秦文献中的簧片是一种独立的乐器，多以骨或竹为材料，以口腔为共鸣器，由簧片鞘、簧片舌、索等组成。，它通过拨动弹性簧片舌振动产生的基频和声来演奏曲调。是汉唐铁簧和明清口琴的前身。根据档案、绘画、音乐等材料，早在13世纪末，口泉就已经传播到欧洲东部。

先秦文献中提到的泉水大多是在考古发现中出土的，而夏家店下层文化古城遗址、军都山春秋墓地等遗址中发现的泉水并没有引起足够的重视。音乐史家认为，流传于蒙古族、羌族、回族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族、满族和云南部分少数民族中的“口弦”、“口琴”等乐器，其实就是中国先秦文献中所说的“春”。除了在中国发现早期口器外，在欧亚草原东部和西伯利亚南部的蒙古高原也发现了一定数量的青铜时代晚期至铁器时代的骨口器，并被视为游牧文化的重要传统乐器。

口簧、骨笛、骨管哨、陶球哨共同构成了世茂遗址的音乐形态。

近年来，口泉的研究取得了重要进展，石峁遗址的重要发现为口泉的研究提供了宝贵的资料。

在世茂遗址的考古工作中，皇城台遗址出土了20多件口簧及残次品，体积小，重量轻，不易辨认。挖掘时将废弃桩全部过网筛选，再从骨料中反复挑选，得到21根，2根保存完好，大部分只有弹簧架。石矛的口腔弹簧都是由骨头制成的，方形的薄片，由牛肋骨研磨而成。它们由弹簧框架、弹簧舌、穿孔等组成。它们长8-9厘米，宽1厘米，厚0.1厘米。舌片位于弹簧框架的中心，舌片的基部与框架的头部相连。舌根大部分与舌尖相近或略宽。弹簧架的长边两端对称开有亚腰形槽口，架头上刻有小圆孔，用于穿绳。

世茂遗址出土的21件口簧，大部分可能是簧舌或簧框在使用过程中意外受力断裂后的弃件。在口簧的同时，还有一些窄窄的带弧形的磨骨片，其厚度和宽度比口簧成品略大。它们应该是制作口簧过程中的毛坯，有些骨片可以通过切割、雕刻的方式进行标记。这一发现提示，口簧制作于皇城台，其生产活动可能与皇城台顶部可能存在的制骨作坊有关。

从与口簧制作相关的遗物来看，世茂口簧的制作大致经历了备料、选料、切磨、刻舌、钻孔、精加工、穿绳、测音等几道工序。

石矛扣弹簧的性能与其结构密切相关，护套头部的圆孔需要用单独的绳子系住，以进行张紧和振动。施术者用一只手的拇指和食指轻轻捏住鞘尾，将口簧贴近嘴唇。另一只手，他拉动琴弦振动簧框，簧框带动舌头在舌窗内来回振动，发出声音。口腔和舌位的变化会带来音高和音色的变化。这种演奏方法就是《诗经》等文献中所谓的“鼓”。

在出土的口泉堆积层中发现了数以万计的陶器、骨头、石头、玉器和其他质地的遗物。其中与口簧并存的陶器有双柄、单柄、粗柄豆(盘)、钟、折肩罐、三足瓮等。，这是典型的河流覆盖。根据美国贝塔实验室和牛津大学的年代测定，石矛寇春的年代可以确定为公元前2000年左右，背景清晰，共存物丰富，特征明确，是中国乃至世界音乐史上的重要发现。

皇城台发现口泉。皇城台是石墙环绕的高台，呈上小下大的金字塔形状。是内城和外城的核心区域，三面悬崖，一面通过皇城道与内城相连。平台被十几级削山筑成的护坡石墙包裹，坚固雄伟，气势磅礴。这里是世茂城的核心区域，所以已经具备了早期的“宫城”性质。这些口簧与皇城台出土的骨笛、骨管哨、陶球哨一起，构筑了世茂遗址的音乐形态，凸显了皇城台作为世茂遗址宫殿区的地位和性质。

分布广泛，形状多样。Mouth springs在全世界有1000多个名字。

公元前2000年左右至二、三世纪，距今已有2200多年的历史，欧亚大陆东部，包括中国北部、蒙古高原、俄罗斯西伯利亚南部等地出土的口泉，其材质和形制高度一致。都是以动物肋骨或者长骨为原料。弹簧舌位于弹簧架的中央，头端钻有一个孔，用来拉动和振动系绳。属于有框有舌的“绳振簧”。如果把3个世纪前的口泉出土地放在地图上，一条口泉从中国北方向欧亚草原扩散的路线自然就出现了。

大约4000年前，在世茂遗址所在的中国北方河套地区制造了世界上最早的自“绳振弹簧”。在至夏商朝时期(不晚于约公元前1500年)，它辐射到周围地区，影响到夏家店的下层文化群体。桃口泉可以看作是世茂人的遗迹，也可以看作是南下的“世茂文化”。茅口泉是目前世界上公认的最早、最大的发现。春秋时期，口泉的使用范围不断向四周扩散。公元前后，进入匈奴文化区，向东传播至欧亚草原，向南进入中原王朝的宫廷。随着冶金技术的发展，汉代出现了框架舌单独铸造的异振簧。条舌单独焊接在簧架上，演奏方式由拉振变为指弹，促成了口簧的迅速流传。这种简单原始乐器的大规模流传，可能与北方民族北移西进的历史进程密切相关。唐朝以后，吹口泉爆发式传播，最迟在13世纪传播到东欧，之后传播到东南亚、大洋洲、非洲等地区。制作材料和造型趋于多样化，成为具有地域文化特色的世界性乐器。

口泉在世界各地仍然很受欢迎。据统计，世界上有1000多种口泉的名称。在适应不同地域环境和审美趣味的背景下，口簧虽色彩斑斓，但仍保持了早期人类乐器的特征。

(作者孙单位:陕西省考古研究所)