子路(《子路曾皙冉有公西华侍坐》)

孔子有三千多名学生，有些很有钱，比如子贡、冉求；有的人很穷，比如颜回、司源；有的人出身名门，如孟、孟；有些人来自平民，如“边野人”鲁兹。

“差学生”子路

历史上能说出名字的孔子学生有几十个，但最让孔子担心的无疑是鲁兹，一个性格与历史上的李悝jy非常相似的学生。鲁兹是暴虐的，有着粗犷的侠义精神，但他不像李悝jy那样滥杀无辜，与孔子教的大多数学生“格格不入”。

鲁兹初遇孔子，孔子问他有什么爱好，鲁兹说:“我喜欢长剑。”孔子当时没反应过来，就接着问:“你打算跟我学什么？”

但是鲁兹接着说:“学习有用吗？竹子天生是直的。砍下来可以当箭的杆子，射出去可以穿透人的皮囊。”

与后来的儒生不同，孔子能文能武。他不仅知识渊博，而且是一流的射箭专家。于是孔子问鲁兹:“如果把竹竿用羽毛装饰，把箭擦亮，会飞得更远，射得更深吗？”鲁觉得孔子说的有道理，就留下来跟孔子学习。

喜欢唱反调的子路

佛声(bixΡ)唤，子欲去。陆说:“以前听别的老师说，‘坏人，君子不入。’佛家和尚在中牟这边，儿子的旅途也是这样。”孔子说，“不过，有句话。不牢，磨而不磷；不算白，但是涅槃了。我有甜瓜吗？不吃饭能绑吗？”

佛祖召见孔子，孔子想去，鲁兹说:“佛祖占中牟谋反，你之前说君子作恶不能去。所以你现在要走，你怎么解释？”子曰:“是的，我曾说过这话。是不是说再硬的东西再怎么磨也碎不了？白色的东西就不能染成黑色吗？难道我只是一个葫芦，挂在那里欣赏，却不能食用？”

佛剑是晋国大夫范的家臣，掌管中牟城。当时晋国有范、中行、赵三家的矛盾。希望孔子能加入自己的阵营，帮助他们提升气势。也有人用这段话来说，孔子嘴上说忠君，其实是想做乱党。

孔子认为这是鲁兹的罪过，他不理解他。佛造反的是嵇家，不是陆家。这是削弱纪氏家族的难得机会。为什么不去？孔子要参的不是公山，而是为了鲁。政敌是不断变化的。随着情况的变化，坏人也可以变成好人。我们应该从政治策略的角度来看问题，而不是只讲原则。

孔子为什么喜欢子路

鲁当时想当将军。他有大房子，有自己的车马，有高级的衣服，身边还有一堆朋友。路叫“无夜之约”，就是答应了不过夜，就马上去做。这不仅是一个承诺，也是一场及时雨。

孔子和鲁兹的故事是《论语》和《孔子家庭故事》中的一个精彩故事。虽然鲁兹对孔子非常忠诚，但他改变不了自己粗暴的性格，对孔子也不客气。

孔子也知道这个弟子的性格，一直在磨练他。孔子经常称赞鲁兹说:“尽管鲁兹衣衫褴褛，站在一群富人中间，他并不感到羞耻，但他仍然情绪高昂。此外，只有鲁兹可以跟着我去任何地方。他有勇敢和侵略性的技能。”只要鲁兹在孔子旁边，就没有人敢在孔子面前无礼。

孔子在宋国的时候，被军队围困。与孔子不同，他在危机时刻冷静而正直，鲁兹拿起他的戟，全力以赴。孔子说:“像鲁兹这样的强者可能会自然死亡。”孔子的话也应验了鲁兹晚年的命运。

鲁跟随孔子到中年，后到魏国做家臣，成就不少。

子曰:“一句话若能破狱刑，其理何在？”路上没有承诺。

子曰:“能以一面之词定案者，大概是钟繇。”鲁能“破狱”，历来有几种不同的解释。有些人认为一个案件只能从故事的一面来判断，这是不正确的，也缺乏必要的正当性。也有人认为鲁兹忠诚可靠，只要案子到了他面前，他就会说实话，而不必听对方的陈述。如果没有一定的影响力，是做不到的。

杀身成仁的子路

魏政变时，主公被劫持。这时，有人劝鲁兹不要回去。大势已去，回去只能是送死。另一方面，鲁兹无所畏惧。他认为这是他需要为正义牺牲生命的时候。他吃别人的工资，怎么能在危机时刻逃避责任？这就是孔子一直提倡的“无为而治”。

路在石门。天明进门说，“Xi子？”鲁曰:“孔家之人也。”说:“是和那些知道自己做不到的人在一起吗？”

鲁在石门过夜。守门人问:“你是哪里人？”鲁曰:“从孔处来。”守门人说:“就是那个知道自己做不到却还坚持要做的人吗？”

明知不可为而为之，儒家的这种精神一直流传到后世，至今仍激励着我们这些后来者。无论世界如何变化，身处怎样的逆境，我们始终抱有希望，坚持理想，持之以恒。

来到卫国后，对方派了两个身穿盔甲的战士来对抗鲁兹。在战斗中，鲁兹的帽带断了，他在捡帽子时被切成肉酱。捡起帽子时，鲁兹说:“君子之死，不可不夺冠。”他死的时候认为，君子可以死，但是帽子需要戴得合适。

鲁死时63岁，孔子得知鲁被砍成肉酱痛哭。按照当时的礼仪，孔子是不能在葬礼上为鲁兹哭泣的，但是非常重视礼法的孔子却抑制不住内心的悲伤，当众痛哭。不久，孔子在抑郁中去世，享年71岁。

回过头来看，孔子教了那么多学生，原来他最喜欢的弟子就是这个不进房间的。(孔子评价鲁兹“升到了教室，却没有进房间。”)。但就是这样一个不计后果，宽宏大量的弟子，才是最值得信赖的。

孔子曾说:“君子有勇而无义，必成逆反小人；若有勇而无义，则为强盗。”这是孔子对鲁兹的警告，但鲁兹一生都在践行孔子的格言。

子曰:“仁者，性本善，不可存而害其仁，而可自杀而成仁。”

子曰:“仁人志士为仁，惟有舍生取义者，而非畏死害仁。”

《杀身成仁》激励了中国无数人。在国家危难的时候，他们可以不惧生死，舍命流血。

孔子的君子之道具有鲜明的实践品格，最广泛的博爱精神和入世情怀，“仁”是君子此生做人的最高原则。对于每一个人来说，生命都是非常宝贵的，但还有比生命更宝贵的东西，那就是孔子倡导和提倡的“仁”。

不成功便成仁，君子在面临选择的时候，一定会避重就轻，在富贵时一无所获。无论是生命还是财富，都是仁前面的第二层意思，都会为了理想和原则而舍弃。

孔子说:“如果你给了一个好礼物，人民将很容易使它。”

欲治国用民，必先严于律己。只要你按照礼仪办事，一般人都会服从，不会遇到反抗的事情。道理大家都懂，但是要想一如既往的去实践就很难了。