古代的辽人是不是现在的东北人(东北三省在古代是哪国)

在我国几千年的历史中，曾经有许多民族以自己的习俗和文化生活在一起。

它们在漫长的岁月中不断变化融合，成为现存56个民族的源头。然而，虽然一些民族的名字已经消亡，但它们在相关的历史中留下了许多痕迹。

在评书剧、武侠小说、电视剧等文学作品中，契丹或辽是出镜率和知名度较高的例子。

这个国家起源于哪里？它的生活区域对应现在的什么地方？契丹相当于现在的哪个省？

“幅员万里”的契丹

在中国文化的语境中，“契丹”是指一个古老的少数民族。

契丹历史非常悠久，早在南北朝时期就有记载。由于游牧民族以水草为生的特点，在漫长的岁月中发生了多次迁徙和融合。

第一个统一八个契丹，建立统一王国的人，自然是辽太祖的卢野阿保机，也正是因为辽朝作为一个朝代存在，有修史的资格，后人才能从古籍中得知其疆域。

元《辽史》描述辽控制的土地:“东至大海，西至金山，覆以流沙，北至楚曲河，南至白沟，面积万里。”

这个朝代的起源和核心区域大致对应现在的内蒙古东部和整个东北三省。

最强大的时候，河北北部，山西的一部分，俄国的远东都在它的控制之下。

疆域之辽阔，地理民风之复杂，其实从辽朝的行政区划就可以看出来。

据《辽史·地理志》记载，辽代有五个都城，分别是上京的黄林府、中京的大定府、东京的辽阳府、南京的西晋府、西京的大同府，以满足皇帝四季和定期巡视的要求。

除北京外，它有6个郡，156个州，军队或城市，209个县，并控制着52个部落和60个下属国家。

在史书辽太祖的《卢野阿保记》一章中，还有一段不太引人注目的记述:“冬十月，五申，鸭绿江钩鱼。罗派新使进贡，韩派刀剑，钱镠派滕炎进贡。”

这些话解释了一些细节。鸭绿江(后来的鸭绿江)很明显是属于辽朝的领土，不然不会轻描淡写的说去钓鱼这么方便。

当时的新罗、朝鲜、吴越等国或割据政权也想向辽国进贡。

据统计研究，契丹(辽)拥有的疆域最大时超过400万平方公里，所以称之为“万里”不是吹牛。

按照现代地图，它的疆域横跨多个国家，面积比内蒙古、新疆、西藏加起来还大。

众说纷纭的发源

史籍中的契丹虽指向北方游牧少数民族，但其起源众说纷纭。

历代学者基本上都认为“契丹”这个名字来源于当地语言的音译。起初是一个宇文土司的名字。有人认为它的意思是“莆田”，有人认为它的意思是“寒冷”、“草原”或其他含义。

解释这个部落的起源，流传最广的是一个“蓝牛白马”的传说。

据史书记载，古时候有一个神人骑着白马从马郁山的浮土河往东，一个姑娘驾着青牛车从平坦的松林来到黄河。至木叶山，两水相遇，相遇为配偶，育有八子。

据后人考证，白马神是沿老哈河而来，而青牛车中的少女是经西拉木伦河而来。这两条河在今天赤峰附近的翁牛特旗和奈曼旗交界处交汇，成为西辽河。

这两条河流的汇合处是契丹先民的发源地。内蒙古宁城县道须沟，如今已被开发成景区，被视为契丹族青牛白马传说的源头。

以现代人的眼光来看，这个童话有一定的图腾崇拜色彩，也可能实际上是一种隐喻——在古代，可能有两个部落通过联姻甚至干脆合并而结成联盟，八个部落兴盛起来。

因为“生八子”的神话正好对应了“契丹八部”的记载。

辽朝建立后，历代皇帝都非常重视这个传说，史书中明确记载的用青牛白马祭祀天地的行为就有20多次。

与农耕民族不同的是，以游牧为主要生产方式的民族更倾向于不确定性，部落之间的融合和通婚也更为频繁和迅速。

所以从唐朝到宋朝，再到后来的朝代，人们对契丹氏族的起源和主要构成往往有不同的看法。

有人说鲜卑是他们的主体，有人说其实是匈奴的，还有人说女真和蒙古是一体的。

这些观点可能没有错。契丹是一个多次融合的民族。

然而，辽太祖卢野阿保机是第一个结束轮流坐庄的“家族选择制度”，并开始统一契丹各部的进程的人。

开国者耶律阿保机

耶律保吉出生的时候，中原大王朝唐力已经进入了强弩之末的阶段，而契丹部落也因为权力之争陷入了危机。

在他很小的时候，他的祖父死于一场权力斗争。他的父亲和叔叔们躲了又躲，他的祖母带着孩子。

为了防止别人伤害她，她经常通过绘画改变孙子的面容，并且总是把他藏在里屋。

在这样的环境中长大，耶律宝自然形成了机警、足智多谋、宽容的性格。

后来风水轮流转，凭借家族地位的基础和自身能力的不断展现，先做了相当于宰相的大臣，又被前任可汗推荐为接班人。

这里需要补充的是，当时所有的契丹部落都实行家族内部选举制度。

也就是说，领袖的职位不是终身制的，也不能世袭。当某个领导任期届满时，他不得不推荐同一家族内的另一个人。

然而，卢野·阿保基并不愿意吐出获得它的权利。他想要的不仅仅是每隔几年选举一次的部落首领。

后来的研究者通常认为他是一个深受中国文化影响的人。

契丹部落的祖传规矩是首领轮流做，但唐朝皇帝会做一辈子。他为什么不能学唐朝？

当然，鲍基的如意算盘影响了其他很多人的利益。为了实现他的目标，他首先要面对部落内部的反对。

只是自己亲兄弟煽动的“兄弟之乱”，他反反复复放下了三次。

在征服了自己的部落之后，其他部落的反对又来了。阿保机设计杀了另外七个部落首领，正式将契丹八族的大权掌握在自己手中。

在他的权力斗争和他的本土化过程中，最著名的故事就是“一箭进京”。

箭射金龊定上京

当时契丹各部军政大权虽已集中在鲍基手中，但他仍要按自己的想法一步一步地进行，建立统一的王朝。

最显著的区别是契丹一代过着游牧生活。它要想建立一个像中原那样的统一王朝，就必须有一个定居和定居的中心。他想建立自己的帝国首都。

至于帝都的位置，也是由于他的精打细算。他打算在西楼驿附近修建“仲景”，西楼驿相当于现在的巴林左奇东镇境内。

这个地址有什么优越之处？

首先，从地理位置上来说，它位于狼河和湟水之间，被一座山峰所覆盖。所谓“负山抱海”，就是方便防守的地方。

而且这里不仅水生植物丰富，而且土地肥沃，适合放牧和耕种。

更重要的是它的象征意义。西楼驿是卢野保济宗的发祥地，历代许多先人都在这里出生和安葬。

这个地方一旦被定为帝都，对自己宗族的地位起着极其重要的作用。

正因为保罗尽力规划他的首都，他自己也不得不防备其他部落的反对。

最后，他用了一个看似偶然，实则万无一失的方法。

他故意向他的朝臣和部落首领宣布，为了决定皇帝首都的位置，他应该“使用金箭头”。

这种做法似乎脱离了人类的控制。射出一支箭，根据箭落的地方建造帝都。

但其实契丹本来就是游牧民族，阿古达本人也是从刀光剑影的阴谋中成长起来的。史书记载他成年时“收弓三百斤”！

意思是他可以用300斤的强弓。这样的人让箭落在他计算好的位置不是很容易吗？

果然，一切按计划进行，金箭落在了他计划中的西楼城。

于是阿保机迅速下诏，任命康为版主，开始修建中京城。

不仅如此，他还下大力气起用韩之谷、韩等有能力的汉人，采用他们的建设策略，根据南北不同民族的生活方式，配置不同的治理风格。

这就造成了辽朝两套并行的制度——北方官员“以邦制治契丹”，按契丹部落法进行，适合游牧民族的管理；南棉关“以汉制汉”，几乎照搬唐代三省六部制，用来管理农耕人口。

为了表明契丹属于炎黄子孙而不是蛮族，他还为自己和太子取了中文名字，他的中文名字叫刘一，他的长子耶律土的中文名字叫刘备。

从取一个中文名的含义来看，保基大概是一个追求“多多益善”的高手，没有太多的地盘和太多的权力。

至于皇族姓刘，后人说这是因为阿保机把汉高祖刘邦当偶像，当标杆。

给侯氏宗室赐姓萧，是为了纪念名臣萧何，希望侯氏宗室的亲人能永远忠臣忠臣。

在稳定的地位和充裕的税收之后，保罗开始四面出击，扩张土地和人口。

“儿皇帝”与燕云十六州

自唐朝灭亡后，宝姬一直与中原军阀勾结。

当时接近契丹的割据势力比较有名，有李克用的后唐，朱温的侯亮，定州的刘仁公。

三大家族都想拉拢契丹来对付对方，对契丹已经掌握的草原也是野心很大。

而保罗本人则主要集中在幽州，大致位于今天的北京。

他认为以幽州为中心，镇守长城的十六州，具有重要的军事和地理意义，必须优先考虑。

这就是宋史讨论中出现率极高的“十六州”。

为了到达幽州和十六州，保罗先在三邻之间两面受敌，期间曾两次亲自率军南下，意欲抢夺幽州。

然而，这两次南巡都以失败告终。

他判断自己的实力还不足以与中原豪族抗衡，于是掉头向西北和东北扩张，征服了许多部落和小国，进一步扩大了辽国的版图。

但是，他的准备和策划终究没有白费。他的儿子耶律德光继位和后唐的时候，也带来了一个契机。为了获得契丹的援助，石敬瑭答应归顺耶律德光，赐父子礼，将雁门关以北十六郡割让给契丹。

于是发生了著名的“帝尔”事件。由于被公认为其父的卢野·德光甚至比石敬瑭还要小得多，石敬瑭自己手下的许多将领和官员都感到羞愧，甚至明目张胆地不买账。

对于辽朝来说，他们终于成功获得了两代人梦寐以求的幽国。

辽太宗以十六州为支点和跳板，南征金，一度占领中原。

即使在北宋建立后，宋辽之间的边界由袁谭联盟确定，辽朝仍然是威胁南北的强大力量。

外语中“契丹”的渊源

在辽朝存在的200多年间，辽太祖卢野阿保机的名字被命名为“契丹”，他的儿子在奠定宋朝的首都后将其改为“大辽”。四五十年后改为“大辽”，到了辽道宗卢野弘治年间又改回“大辽”。

现在看来，辽朝这些皇帝的想法真的让人捉摸不透，换个国名难免让人不知所措。

但对于当时的其他国家和部落来说，事情并没有那么复杂。那块土地上所有的人和统治者都被简单地理解为“契丹”。

也许正是这个原因，无论是辽朝存在期间，还是宋金联合灭掉辽朝之后，甚至是国家灭亡之后，西迁并重新建立的西辽朝，对外界来说，似乎都是一脉相承的。

在一定时期内，在西方人眼中，帕米尔高原以东的广袤土地就是契丹民族的生活之地，这种习惯甚至延伸到了当地植物英文名称的词根选择上。

在今天的蒙古、俄罗斯等国，与“中国”相对应的词语，仍然使用着源自“契丹”的读音，这也是那段历史和契丹民族留存在历史中的痕迹。

参考文献：

《辽太祖骑射再现辽朝故都——辽上京广场》；新华网；2004年9月20日

辽代历史；起飞；元朝

中国的日落:中国第二十王朝衰落的全景；彭勇；2013年10月