白马篇赏析(曹植《白马篇》中的游侠形象)

文/青[简介]前几天欣赏了曹植的《白马》,从“白马缀金羁绊,驰骋西北”到“舍生忘国难,不顾死亡,突然归家”。华丽,帅气,帅气,感人。今天给大家带来诗人李白的另一

文/青

[简介]

前几天欣赏了曹植的《白马》,从“白马缀金羁绊,驰骋西北”到“舍生忘国难,不顾死亡,突然归家”。华丽,帅气,帅气,感人。

今天给大家带来诗人李白的另一首诗《白马篇》,看看曹植和李白这两个最典型的浪漫主义是如何在同一个题目中碰撞出火花的。

[圣歌]

白片

李白[唐朝]

龙花雪裘,金鞍五岳。秋剪玉剑,晚霞珠袍。一鸡打千遍,玄关太高。弓灭南山虎,手拿太行山。喝完之后,你就有三杯绝招了。杀人如割草,戏和孟一起漫游。怒至汉沽,参军至临洮。经过多次战斗,匈奴人逃跑了。我喝醉了回来,拒绝崇拜小草。羞入元仙室,荒径藏青蒿。

[林箐]

李白是个好任侠,剑术了得,史书上有明确记载(虽然是出自李白本人)。虽然这件事的真相是不确定的,但毫无疑问,李白至少有一个任侠梦。

李白生于蜀国,蜀国文明晚于中原,文化主流不为中原所用。盛唐时期,* *蜀地是一个道教气息浓厚,任侠精神浓厚的地方。* *青城山和峨眉山直到今天都是道教名山。李白生命的前四分之一是在蜀地度过的,这意味着他的后半生永远也离不开道教和任侠。

公元731年开元十八年,李白31岁(李白的年龄还挺好记的,生卒年大概是701-762年,公元后两年是李白当年的年龄。),刚刚结束了一天的漫游回到长安继续自己的求官之路。但由于种种原因,李白盼望已久的腾飞机会始终没有实现,在长安的生活并不幸福,偶尔还会受到当地土著恶势力的欺凌。

精神解脱的愿望没有实现,现实中还有很多不好的忧虑等着。这些促使李白的创作风格发生了一点变化,依然浪漫豪放,依然飘逸,但诗的主题却从一味的抒写赞美变成了抒发愤懑之情。

这种表达方式可能不太好理解,但是我们通过这首诗来看看李白的创作过程。

[背诵和分析]

这首诗也有点长,我们可以根据诗分三段来读。

前三句是一段话,主要内容是介绍诗中侠客的“排场”,从他的坐骑,他的剑和他的相貌,他的宫廷地位三个方面来描述。

首先是坐骑。你骑的是什么?什么是龙马?《李周下关·任薰》:“马八尺以上为龙。”就是那匹魁梧,威风,高大的马。雪白的皮毛,花瓣状的鬃毛,就像的“冰花五钱”和李白的“腹马千金秋”。

而且不止于此。座位下的马鞍是用黄金制成的,上面雕刻着珍珠和玉石,显示了座位上的人的骄傲。

第二句的结构比较特殊,是221的句式。秋和玉并列形容剑,晚霞和珍珠并列形容袍。

佩剑如秋霜,削玉如泥;袍上缀满珍珠,夕阳灿烂。这是多么壮丽的景色啊!

第三句话讲地位。斗鸡在唐代盛行,人们往往把斗鸡当作皇帝的事,把官员提升到封号。这也是李白看不起的行为。但是,为什么这里把郝侠说成“斗鸡”呢?

李白在这里的真实意图可能是强调英雄不问出处,商人出身不能科举。这句话也影射了他自己的意思。

最后三句是第二段,从外到内的郝侠。他有什么技能?

在这里,李白栩栩如生,他没有像前一段那样详细地为我们描述一个场景,而是用连续的场景和动作为我们塑造了一个英雄形象。

弓射箭,能“他射白眉山虎”;赤手空拳战斗,可以活捉太行山上凶猛狡猾的猿猴。

开怀畅饮,一醉方休,却更加容光焕发;三杯,一剑出鞘,舞向秋月。

杀人就像割草一样。当你开始挥剑时,你永远不会回头。说酒话的是汉朝英雄孟。

这三句话更多的是李白的理想生活,而不是郝侠。此时的李白三十出头,希望天下能像谢安一样安定,也向往任侠的幸福生活。

* *欲住庙堂,为民请命;你在草丛里,就想到斗剑除草。看似个人的* *浪漫,归根结底还是落在了“世界”二字上。所以李白可以成为盛唐的典范。

最后一句是一段话,讲的就是这个英雄的故事。

一听说国家有难,人民倒挂,我怒不可遏。我骑着我的剑,看着函谷关。

你在那里做什么?报名参军,随游侠去临洮,杀敌报国!

在边疆,在叱咤风云的战场,身经百战,浴血征兵,直到风尘日久,明珠蒙尘。最后匈奴全部被驱逐。

他立下了汗马功劳,但是当他回来的时候,他懒得去问朝廷,所以他因为酗酒没有去见小草。萧是谁?你应该听说过习语·小草·曹燧。萧何和曹参是建立汉朝的两位宰相,他们对汉初的稳定起了很大的作用。在这里,李白是用来指朝廷官员的。

如果你不崇拜朝廷,你打算怎么办?自然,我继续在任侠过着我的英雄生活。至此,主人公形象的刻画就结束了。你脑子里有这个英雄的概念吗?

还有最后一句,“羞入元仙室,荒径藏蒿。”元显是孔子的弟子,住在简陋的房间里。这句话更像是表白。

在唐代,诗人和文人在世人眼中并没有特别的区分。李白、杜甫这些大诗人,心里一直有家国情怀,从来不把自己当专职诗人、文人。所以李白才会嘲笑文人学者:“大人,白头玄经,谁能看得懂?”杜甫可以说:“但愿我的艺术能给我带来名声,把我生病的晚年从公职中解脱出来!”。

他们都希望自己的“千古功名”流传开来,因为他们为世界做了一点事,这是唐代文人的伟大之处。他们总是肩负着这样一种神圣的使命感,并为之奋斗终生。

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