妲己姓什么(妲己的名字的含义)

这个女孩是最被妖魔化的女人。

她就是传说中的狐狸——苏妲己。

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妲己是女娲娘娘在《敬神书》里送的。这只是为了迷惑商纣王，使她忽视国家大事，从而毁了商纣王的国家。

传说纣王拜访女娲时，暗恋女娲娘娘，提笔就写了一首淫荡的诗。如此无耻之举，当然是人神共愤，女娲娘娘也是郁郁寡欢。要知道，在我们的文化体系中，女娲是大地之母，是我们的母亲。一个害群之马的儿子竟然对自己的“母亲”心存芥蒂，这绝对是大错特错！于是女娲娘娘派出九尾狐妖和琵琶妖推翻商周，“顺应天意”帮助周武王伐纣。但没想到的是，妲己附体的狐狸终于贪图人间荣耀，开始污蔑百姓。不要进入正题，而是利用话题做一些肮脏的坏事。

有一年冬天，妲己看到有人赤脚在冰面上行走，以为其生理结构特殊，异于常人。因此，纣王的求知欲极其强烈，他下令把自己的脚砍掉，研究那些脚不怕冷的原因。纣王看着这个精致的美女，她的大脑变红了，她一挥手，一条人命就没了。

又一次，妲己看到了一个挺着大肚子的孕妇。她神秘地告诉纣王，她可以弄清楚那个孕妇怀的是男孩还是女孩。听了这话，纣王大为惊讶。我就不信美女除了美还有别的本事。于是他们就孕妇肚子里的孩子是男孩还是女孩打了一个严肃的赌。纣王下令把孕妇的肚子剖开，顺便说一句，当她看到的时候，美得令人惊叹。狗和人相视一笑，非常开心。一个可以剖腹的孕妇，但是一尸两命。

因为碧干得罪了妲己，她会死，会活吃了他的心。你说你有病，你得吃颗“七头玲珑心”才能活。爱美到骨子里的纣王马上焦急地给比根打电话说:“王叔叔，现在皇后病了，需要用你的心。”我听了之后就生气了:“你失去理智了，还能活吗？”但纣王的逻辑是，美女一定不能少，王澍可以随便扔掉。乖乖合作，还是忠臣；如果你不忍心，我很抱歉，但你必须被迫为国效力。一个良臣忠臣没了！

当然，妲己也没有好下场。最后没有修成正果，被罚斩首。而是因为她艳丽如桃花，妖媚迷人。妲己被杀的时候，连刽子手都被他的美貌迷住了，不忍下手，愿意为他而死。

传奇终究是传奇。但传达了两个重要信息:第一，她真的很好看；第二，她真的够坏的。

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传说妲己姓苏，但关于苏的来历，说法不一:一说其父是诸侯；另一种说法是妲己来自一个叫苏的部落。

据史书记载，妲己是一个苏诸侯的女儿。她长得漂亮，能歌善舞，所以“格外妖娆”。在征服苏部落的战争中，酗酒好色的被带进皇宫，尊为贵妃，纵情声色。为了取悦她，她发明了“开炮”这种刑罚。据说苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以有《封神演义》的依恋。虽然“狐狸”不是真正的狐狸，但它仍然让纣王着迷，说“妲己很听话”。后来，他被周武王杀死了。

妲己喜欢唱歌跳舞，纣王让乐师创作颓废的音乐，日夜在宫中吟唱。妲己随着颓废的音乐翩翩起舞，妖娆迷人。于是纣王特意举行了一次宴会。侯九(其封地在今河北临漳)有一个非常漂亮的女儿，被召入宫中。因为不喜欢妲己的淫荡，所以被杀了。侯九也被“惩罚”，剁成肉酱送给诸侯。

妲己喜欢看《开炮的惩罚》。他在铜柱上涂油，用火炭烧，以致犯人在上面行走，跌入火炭中，脚被烧伤，不时惨叫。妲己听到犯人的尖叫声和听到仙乐的话喜出望外。当纣王看到美女微笑时，他也是心花怒放，忍不住辱骂重罚。

所谓物极必反。纣王的不道德激起了人们的反抗。周武王趁机发动诸侯攻击，在牧野之战中摧毁了商业。纣王逃到芦台自焚，妲己被斩首。

妲己真的有那么坏吗？无论是正书还是野史，妲己都被描述成蛇蝎美人。问题是，这是真实的历史吗？

让我们从纣王开始，他在历代都被象征为暴君。但这个形象与他的真实情况还是相差甚远。春秋时期，子贡是个有点让人头疼的家伙。他愤怒地抱怨纣王，说:“坏总比坏好！是君子住恶处，后世必有恶报。”

春秋时期，对纣王的指控仅限于“谏而死”。到了战国时期，毕赣之死变得生动起来。屈原说他是被淹死的，而吕不韦的公客说他是被剖腹而死的。汉朝司马迁写《史记》的时候，有一个更形象的解读，说纣王剖开自己的心脏，是为了满足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心脏是不是7。到了晋代，皇甫谧因为医生的职业，写了一些文史文章，就忍不住犯了一些“职业病”，推断纣王在妲己的怂恿下，解剖孕妇，看胎儿性别。即使纣王很糟糕，也没那么糟糕。文人有此毛病，指点江山时，难免豪言壮语。笔一动，历史就不一样了。

与此同时，妲己妖孽、毒辣的形象也逐渐升级。从《尚书》到《国语》，一句句反对纣王“听女人的话”。《于今》:“妲己养了一只宠物，所以与魏娇相比他死了。“那么到《吕氏春秋》吧。初识:“王上大乱，耽于酒德，妲己当道，赏罚无门。“这仍然是一个不太离谱的合理推断。后来年龄越大，想象力就越无边无际，写出来的史料就越有力空。终于，《封神演义》来了。在“言情”的掩护下，一个缺德的暴君和一个狠毒的蛇蝎美人双双被释放。

妲己，就这样，成了后世狐仙的开创者。

将一个政权的灭亡归咎于一个女人是不公平的。

直到19世纪末20世纪初，考古学家在河南安阳县小屯村发掘出许多商代遗迹。其中，玉器和青铜器，特别是大量刻在龟甲和兽骨上的文字和铭文，使我们对周朝以前的历史情况有了更深的了解。妲己和纣王的真实面目也得到了接近事实的评价。

首先，“纣王”不是一个官方的帝王称号，而是后人强加于他的一个恶谤，意思是“残害、损害善”。他的正确名字应该是辛，商朝的第32个皇帝，也被称为“帝辛”。

其次，帝辛晚年热衷于纵欲的娱乐和酒食的享乐是事实，有确切的残忍和杀戮的记录。但是，砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，剖开孕妇的肚子，就有些不可思议了。尤其是“只听女人的话”这种指责，简直不切实际，因为商人都是相当迷信的，任何大招都要求神指教才能决定吉凶。出土的甲骨文中有确切的记载，妲己能够影响的力量很小。

此外，帝辛的脾气很暴躁，他不喜欢受人摆布。妲己在晚年只能算是他的同伴，远谈不上顺从和干涉商朝的政治策略。如果说在幸运的那几年，妲己有了政权，为什么苏氏家族没有成功？妲己的恶名是周人宣传的结果。

在宠爱妲己的时候，陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大起来。周部落原是夏朝后稷的后裔。早在古公时代，就有从东方吸引商人到南方的尝试。《诗经》中松露有这样一段话:“后稷之孙，世威之王，差之王，石室镇商。”对付强大的商朝就没那么简单了。直到姬昌时国力强盛了，才开始顺着黄河，把触角伸向商贾诵经。

周的都城从歧迁到渭南凤仪(今陕西省湖北县)。在整顿军队、练武的同时，发动了反对帝辛的宣传攻势，重点是诋毁妲己、丑化帝辛。妲己据说是一个妖艳的妖孽，有一颗狠毒的心。帝辛的自吹自擂是一种残忍、不道德的暴君，归结为“只用女人的话”的傀儡。

公元前1056年，周文王姬昌去世，他的次子姬发继位。他的第四个儿子，姬旦(周公)，品德高尚，才华横溢，非常善于掌握政治策略和使用策略。他的二哥姬发自称周武王，贬低帝辛为商纣王，公布了对付帝辛的十大罪状，联合天下诸侯，进军商朝新都。的哥哥魏率军把联军挡在朝觐40里外的木叶(今河南蓟县)。大军倒戈，周军不费吹灰之力就长驱直入。看到形势已经逆转，帝辛自焚而死。

司马迁说:“纣王自焚而亡，妲己为周武王所杀。”此外，还引用《世说新语》中孔融的话:“石舟入朝后，妲己从周公那里挣来，后来成了周公的侍女。”这可以从某些方面得到证实，因为石舟进入朝圣，并没有对妲己的贬损之词。