牛郎织女的诗句(牛郎织女的优美句子)

牛郎织女的爱情符合中国古代所有爱情故事的模板，励志悲凉；但它和其他爱情故事最大的不同是，它留下了一个节日——中国情人节，让普通大众对这个爱情故事耳熟能详。因为这个节日，牛郎织女的爱情故事是诗歌中涉及最多的爱情故事。那么，诗人如何看待牛郎织女的爱情呢？

1. 寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度——赵以夫

牛郎织女一年一次，看起来很悲壮，但要看你和谁比。比起那些在闺房里想女人的人，比那些想见却不能相见的人强多了。宋代诗人赵翼辅在《复沙七夕赋·为友》中写道:

崔玉的心，红楼盛宴，

半夜没有暖气。

我们再见面吧，

或者，浮云飞走。

锦犹湿，珠香未歇。

空引发诸多担忧。

我不像鹊桥人那样思考，

油子，一年一次。

寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度我不像鹊桥侠那样思考，但我自给自足，一年一次。

“翠雀愁，红楼趣，三更无热。”这是恋人第一次见面的故事。“翠雀”是一种薄而柔软的蓝绿色丝巾，经常被古代女性赠送给恋人。“竹旁再相逢，云又会飞去”，这是恋人之间幽会的情形，但幽会过后，就像“云又会飞去”一样，再也没有相见的机会。“锦纸犹湿，珠香未歇，空使人心事重重。”“锦纸”，一种精致华丽的文具，是她送的文具。“珍珠”，镶嵌珍珠的首饰，是我们重逢时的礼物。现在，我只能面对她深情的来信和余香的礼物空自我纪念。

“思考不像鹊桥会的人，但一年可以得到一次。”今天是七夕，一个连牛郎织女都能见面的日子，但是我们再也见不到了。唉！我们还不如做牛郎织女呢！他们每年还能见面，我们呢？恐怕是遥遥无期了。

2. 难得相逢容易别，银河争似妾愁深——戴叔伦

大家都盼着七夕，可谁知道织女的心有多苦。1365年，织女失踪了364天。唐代诗人戴树伦在《织女词·凤锁止织鹊无声》中写道:

梭子停织喜鹊无声，梦忆仙郎夜心。

见面很难，道别却很容易。银河之争，如妾之悲。

“凤锁止织鹊无声，梦仙郎夜心”，织女放下凤锁，止织。喜鹊直到现在都没有彼此的消息；织女每晚梦见牛郎，每晚都是煎熬的心。

“难得相见，却易别，星河之争似虞姬之悲。”到了七夕，难得见面，但时间短，说再见也容易。浩瀚无垠的银河，深邃的银河，就像我的悲哀。

诗人对织女无限同情！

3. 精神契合，风云交际，不在一宵欢聚——史浩

这是对牛郎织女不朽爱情的赞颂。爱情的最高境界应该是寻求精神上的和谐，而不是彼此相爱。宋代诗人石昊在《鹊桥仙·金玉兔》中写道:

玉兔，当几次，

只是光而已。

孙鹤鼓应该是一样的东西，

又起笔，世上有男有女。

精神契合，沟通，

不，整晚聚在一起。

如果要我问兴金，

对我来说，这就是原因。

“天孙河鼓应是一回事，能启迪人间男女”，“天孙”指织女星，“河鼓”指牛郎星，“天孙河鼓”指牛郎织女；牛郎织女之间发生的事情，可以和普通男女之间的爱情相提并论。

“心灵的和谐，社会的互动，不是一夜的欢聚”，牛郎织女讲究的是心灵的和谐，通过风云互动，而不是一时的欢聚。

第一个词，个人感觉，夸大了爱情中的精神契合。真正的爱情需要精神上的契合和生活上的契合。

4. 聘钱安得早勾消，容暮暮、朝朝厮守——刘鹏年

关于牛郎织女的爱情，最现实的是在《太平御观》这本书里，说“赶牛娶织女，得天帝二万钱，备了礼物，久不还，赶至阚室，是对的。”这句话的意思是牛郎很穷，娶织女的时候向天帝借了两万块钱作为彩礼。因为久不归还，天帝大怒，这才把他们分开。这让人对牛郎产生了更多的同情。现代诗人刘彭年在《鹊桥仙忆愁七夕》中写道:

月光窗帘，微波韩隐，

又到见面的时候了。

深情，只是多年来，

好烫，双蛾绉。

就像大海，就像一场梦，

相思明日归。

钱提前还清了，

让暮色和王朝留在一起。

“时间长了，容易烫、粘、皱。”一年风情，今日相会，正好可以熨平被织女的思念弄皱的峨眉，终于有个好夜晚。

“留迹如海，礼如梦，明日又相思。”不幸的是，我们又要离开了。走了之后，小道就像消失在大海里，接下来的假期就像梦一样遥远。明天，相思又会回来。

“天帝什么时候取消聘礼，让牛郎织女永远在一起？”

5. 金风玉露一相逢，便胜却人间无数——秦观

毫无疑问，在所有咏怀七夕的诗中，秦观的《鹊桥仙仙韵灵动》最为著名，毫无疑问，秦观在这首词中的爱情观也是三观中最为积极的:

云朵灵动，飞星播撒仇恨，

韩隐的黑暗。

金一见面，

世界上有无数的胜利。

柔情似水，仪式如梦，

熊鹊桥，归路。

如果这种关系持续很长时间，

你还在暮色中吗？

这个词很经典，首先是因为它贡献了两段经典的爱情语录。

首先，据说“一路到韩隐的黑暗”，一路到银河，很难走得通，而且要偷偷摸摸地干。但这一切都是值得的，因为“金风玉露相逢，胜人间无数”，这是人们津津乐道的第一句爱情经典语录。在秋风中的七夕相见，胜过那些在一起很久却在人间分离的情侣。

然后，“忍鹊桥，归途”。相聚总是短暂的，他们也不忍心回头看鹊桥上的归途，但没关系。“如果两人相爱很久，那就是爱情的第二句经典语录。只要两人相爱至死不渝，就没必要贪图可爱。

再美好的爱情，总有离别。只要见面，就会笼络无数人。有什么区别？只要“相爱久了，就来不及了”。

6. 牛女而今笑我，七年独卧西风——陈东

那时候我想“少年不知愁滋味。”我是那么的轻佻，以为牛郎织女的年会没有什么值得珍惜的，也没有什么值得大惊小怪的。现在的我，“我现在知道我所有的烦恼了”，终于，轮到牛郎织女嘲笑我了。我年少轻狂，不懂珍惜。宋代词人陈东写的《西江月，我笑牛郎织女》，很能引起我们的共鸣。谁不轻浮，但就是不难过。整个词是这样写的:

我笑牛郎织女，一年见一次。

乐趣全归小云空。担心跳舞和唱歌。

牛笑我现在，一个人在西风七年。

泽法也解决了江东。梦想美好时光。

“我笑牛郎织女，我们一年见一次面。”我们每年见一次面。值得这么开心吗？我们在一起，这么晚了也没什么感觉。而牛郎织女在“追小云空”，喜悦的表情，在空黎明追彩云，太夸张了！你什么时候离开？也是“愁伤鸾舞，愁唱凤凰”。愁使鸾舞凤唱坏；何必呢？离开不是很正常吗？这是什么？

“牛女现在嘲笑我，却一个人在西风躺了七年。”多少年后，现在轮到牛郎织女嘲笑我了。七年了，我一直一个人躺在西风里。我的年少轻狂在哪里？“西风也解决了江东。我连西风都不如，西风会过江东，给我爱人一个梦里的瞬间，让她能有一个希望，而我连一个瞬间都没有。

这是多么痛苦的认识啊！

7. 相逢草草，争如休见，重搅别离心绪——范成大

与秦观欣赏七夕相会“金风玉露相逢，胜人无数”不同，宋代诗人范成大对七夕相会并不那么欣赏，这进一步表达了诗人对牛郎织女爱情悲剧的深切同情，是另一个值得一看的观点。他在《鹊桥仙七夕》中写道:

良宵双星，耕织懒，

嫉妒神仙。

涓月姐姐眉毛都长满了，

更无奈，风吹雨打。

匆匆相见，停战相争，

挑起离别的情绪。

新欢不值得旧怨，

补充说，新的忧虑会消失。

字的开头写着:“你要嫉妒神仙。”那么，怎么吃醋呢？“隽隽月姐满眉，更无奈，风吹雨打”，“月姐满眉”，不给牛郎织女好脸色，也不给牛郎织女相会的路上洒月光；冯大娘更进一步，直接下起了雨，妨碍了牛郎织女的顺利相会。

“相见匆匆，斗如停战，再搅别离情”，何苦呢？年会草草结束，不如不见，免得再次激起离别的伤感。“新欢不相逢旧愁，新愁添了又去。”相遇带来的新欢，还没有抵消旧悲；又是离别，却增添了更多新的烦恼。何必呢？

这首词讲述了诗人对牛郎织女最强烈的不满。

8. 毕竟仙家，不同人世。一年一度云軿至——黄琬璚

诗人的观点总是引人注目，总是那么独特。清代诗人黄万棠也谈到了上述牛郎织女婚姻中的彩礼问题。她认为，天帝不还牛郎借的钱的处罚太轻，两万元彩礼更是不值一提。她在七夕七娘子中写道:

这是一个安静的夜晚，金色的风很好。

看银湾，聊双星会。

今夜梦，年年留愁。

记住一开始的两种情绪。

明天早上，我会回到皇宫。

如果你雇佣金钱，你应该后悔黄谷棣。

毕竟仙家是异世界。

一年一次，云来了。

“今夜好梦，年年愁。记住两情从起”，女诗人总是看到相遇好的一面:今夜你做个好梦，留下你的忧愁是明年，两情从现在开始。这是一位乐观的女诗人。她不谈“金风玉露相逢，人间胜境无数”的道理，却记得今夜甜蜜的梦境和风情万种的迷人细节。

“雇财应悔黄姑”，诗人考察了牛郎织女分离的原因。算完“聘金”，他对牛郎太宽容了。“皇姑”是牛郎星的别称。为什么？“毕竟仙府，异世界。”一年一次，云来了。“虽然天帝一年惩罚他们一次，在人间看来是很重的惩罚，其实仙境和人间是不一样的。所谓“天上一日，地下一年”，是指对于天上的牛郎织女来说，地球一年看到的其实是天上的一天。所以“一年一次，云到”。

呵呵，这个观点很有意思！

9. 星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷——李清照

李易安的《行巷子》，明明是在说牛郎织女，其实是在说自己。个人觉得，这是一首关于遇到牛郎织女最苦的诗:

草飞了，梧桐落了。

世界上有很多悲伤。

云台，千锁。

来了就飘，走了就飘，不要见面。

星鹊驾，多年不见，

想走就别恨穷。

牵牛和织女，无非是远离中间。

天气晴朗，下雨和刮风。

“草蝇，惊梧桐。刚刚立秋，草丛里，冷冷的苍蝇在尖叫。院子里，梧桐叶开始飘落。是天下苍生忧的时候。

想起牛郎织女，“来了就来，走了就不要相见”，两个人来了就搭个顺风车，走了就不要相见；“星桥喜鹊驾，多年不见。”我们要等到喜鹊开车去星桥见面，可是这已经等了一年了。“要离开爱情就不要恨穷”，想想就没完没了。

《牛郎织女》，现在的牛郎织女恐怕是在离别吧？世态险恶，天公不作美。现在是晴天，下雨，刮风，但是并没有让人放松。

真正的爱情要经历很多磨难，尤其是在宋朝，易安居士感受到了人间冷暖！

10. 何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁——朱淑真

宋代的婚姻爱情，牵扯了世间太多的条条框框。陆游、唐婉是受害者之一，女词人朱也是著名的受害者。这首《鹊桥仙·乔云妆夜》是女诗人对封建礼教的呐喊:

云补晚，西风止暑，

小雨空落在月亮上。

牵牛花和织女，经过许多秋天，

多少钱？我讨厌自己的眼泪。

空气凉爽，宁静而快乐，

满足于人间。

多晚了，多晚了，

变化，年复一年。

诗人起初对牛郎织女的爱情悲剧深表同情，说:“牛郎织女，几年秋后，犹嫌多，却恨泪。”纵然牛郎织女在春秋时期就已相识，多少“恨得流泪”。

然后，诗人讨论了这一悲剧的原因，说:“这很酷，你很高兴，世界很满意。”天堂因为彩礼而不满足，世界因为七夕大家都要“爽，你就开心”而满足。所以牛郎织女只能在一年一度的七夕相会，这样“天下心满意足”。

“就像黄昏和黄昏，但每年都在变。”诗人抱怨，如果不是这个原因，为什么牛郎织女黄昏相会，却改成七夕相会？

其实诗人的潜台词是，如果我不是为了讨好大家，怎么会嫁给一个不懂文学又俗气的小官呢？