上门女婿是什么意思(倒插门很丢人吗)

现代社会的婚姻形式多种多样，但简单来说就是男方主导的传统婚姻和女方主导的屈辱婚姻。不用说，是中国几千年的传统婚姻，男娶女，回家组建新家庭。

上门女婿同居女婿

但是今天的经济发展使得传统的男性主导的婚姻成本太高。现在的现代男人，因为有车有房的彩礼压力，喘不过气来。这种情况使得一些以女性为主的婚姻开始兴起，很多娶不起老婆的男人开始当上门女婿。就在他们抱怨的时候，中国的古人在五千年前就经历了。

五千年前的“服务婚”

上门女婿同居女婿

五千年前只是一个时间概念，“役婚”的出现比五千年前要早得多，所以我用五千年作为一个时限来划分历史时期。原始社会的人们在性别权力方面经历了两个阶段，一个是以女性为主的母系社会，一个是在中国延续了几千年的父系社会。

“役婚”是母系社会的产物，现在人们强调的“上门女婿”其实是古代“役婚”的延续。“服务婚姻”字面意思是以服务为导向的婚姻形式。

五千年前，女性大多掌权，她们有很多钱和土地，而男性相比之下非常贫穷。所以男女结婚的目的是让男人为生育服务，为家务劳动。这就是所谓的“服务婚姻”。这个概念最早应该是吕思勉先生提出来的。

原始社会中的服务婚原始社会的役婚

在原始社会的最早期，没有固定的农业。大家都是在森林和草原之间狩猎的猎人，这让当时的男性占了上风。当时，妇女负责一些家务，捕鱼和做饭。但后来的农业是以固定的形式出现的，农业的收入远远超过狩猎。长期在家从事早期农业的妇女自然具有天然优势，因此她们成为社会的主人，在选择配偶时，她们可以为所欲为，接受这一点

“赘婿”是“服务婚”的历史遗留

服务婚女方为已婚妇女服务

“服役婚姻”的消亡伴随着母系社会的消亡。当时社会以农业为主后，女性依靠历史经验维持优势一段时间后，输给了男性，因为男性无论是实力还是农业生产都强于女性，也正因为如此，男性逐渐积累了大量财富。最后，他们用父系社会取代母系社会，并一度掌握了它。于是，女性在婚姻中失去了主动权，“服务婚姻”逐渐退出历史舞台。

“服役婚姻”退出了历史舞台，但在中国历史上并没有完全消失。在中国五千年的历史传记中，我们经常可以看到“女婿”的说法，这其实是“役婚”的历史遗留，在我们现在的口语中称为“女婿”。

历史画像中的服务婚历史肖像中的服役婚姻

古代女婿普遍低人一等，只有那些活不下去了的男人才会做女婿。因为古代母系社会被取代后，大家总会想到“大男子主义”。一个百折不挠的男人，怎么可能为了钱让后代跟女姓？

跟古代历史上重男轻女有很大关系。有些家庭没有男人，却有延续家族血脉的想法。一般有这种想法的都是有钱有势的人。他们招女婿，是为了让男人和女儿结完婚，生出来的孩子跟自己的姓，保证他们家的香火延续下去。

待嫁的女子一个要结婚的女人

这种婚姻实际上是“服务婚姻”的延续。女人有钱有势，可以招男人为自己服务。但正因为如此，做了“女婿”的男人，虽然不用吃喝，却是社会上社会地位最低的。每次国家打仗征徭役，都让他们先走。

现代社会之中的“上门女婿”

现代社会中的入赘现代社会中的姻亲

在古代社会，“女婿”在近代末期改名，大家都叫上门女婿。它的本质还是一样的，只是形式上有很多变化，包括以下变化。

一个是孩子姓氏的变化。在古代，富婆嫁出去后生的儿子，必须跟女方姓。但是到了现代以后，对此有了包容，因为现代社会很有可能双方都是独生子女，但是现代人为此做了一些妥协，就是生多个孩子，把父母的姓氏用方方的方式共享，这样双方的香火就不会断了，但是这对孩子的影响会很大。想到两兄弟姓氏不同，在学校会受到什么样的视角，也是一个问题。

结婚结婚

还有一种是基于不改变孩子姓氏的。结婚后，“上门女婿”要像赡养亲生父母一样赡养女方父母。这种“上门女婿”其实是被一些男人接受的。因为现代社会的关系，很多家庭都是独生子女。“养儿防老。”在一个家庭中，只有女人而没有男人必须执行这个计划。

寄语

无论现在“上门女婿”的条件有多宽松，很多男人为了尊严还是会对“上门女婿收养”这件事不屑一顾。但他们不知道的是，他们的祖先在五千年前也经历过这样一段时间。母系社会的男人几乎都是“上门女婿”，也就是所谓的“役婚”。