孔子观后感(孔子观后感300字)

读孔子——仁、礼、义。两千多年前，孔子出生在鲁国。世界上伟大的哲学家和思想家屈指可数。他是最优秀最美丽的圣人，是人类精神的巨人。他的思想体系极其复杂，仍然允许我们去解读。他的儒家思想博大精深。

第一，学习的雄心

子曰:“十五岁志，三十岁立，四十岁不惑，五十岁知天命，六十岁顺耳，七十岁为所欲为。”

1.“十五岁志在学”，孔子从十五岁就树立了为官为民的思想。同时他觉得这是人之福，有“君子谋其道而不谋其食”之说。种田，挨饿，学习，都在其中。君子不愁穷。"

2.“三十而立”，孔子说，“不学诗，无话可说，不学礼，无处立。”学习应该脚踏实地只有丰富自己的知识，才能树立自己，提升自己。明知道“一人难得”，只有“存其德”和“共学共思”，才能碍其己用。“质胜于野，质胜于史。温柔，则君子。”所以“三十而立”，广纳贤士，立足社会，行事塌实，享受人生的酸甜苦辣三十年。

3、“40岁不迷茫”，人只有到了40岁，才能看清楚这个世界，爱和付出，坚定信念，勇往直前。孔子说:“周建是第二代，他很沮丧。从我的一周认识到“人心只微，道德心稍危”，知道“不可与人谈”，再到我认为“说者语重心长，听者轻侮”，最后感叹到四十岁才体会到生命的重要。4. "五十岁的人知道他们的命运”。人到五十岁，就能明白生活和社会发展的一般规律，尽管成就事业需要时间、地理、和谐。子曰:“吾所以弱。很长一段时间，我不再梦见周公”，“不知我命，不以为我君子”。5. "六十耳听话”。人到六十岁，方知万事如浮云，淡泊智慧，坚信万事皆有规律，顺其自然。”用自己”，但不能操之过急。欲速则不达，欲速则不达。子曰:“名也要正”，“名要实”，“名不正，名不正”。

6.“七十是你想要的，但你不想要。”到了七十岁，德高望重，逻辑性强，井井有条。这个时候，任何欲望都无法控制自己。子曰:“我自回山东，而后乐而雅之，各得其所”，“学而不厌，教而不厌”，“怒而忘食，乐而忘忧，不知老年将至”，“生而有德以施，欲而施之！”所以“形容而不做”。

第二，忠实

孔子的教育要以诚待人，做人要做到最好。“忠于自己的行为”，“忠于自己的官员”，“大师之道就是忠恕。”“劝和为善”；“忠臣不可无礼”，“以诚待人”，“十室之城，必有忠臣如山”。可以说，诚信是重要的，诚信是中华民族的传统美德。三。义利观

义重于利，义重于利。以义取利，不忘义。要“顾名思义”。“君子义至上”，“礼行义，义生利，利老百姓。也是政治的重要组成部分。”“人没有信仰是站不住的”。在中国这个礼仪之邦，每个人都应该恪守道德，有良知，树立大义，才能成就大业，不忘义利。

第四，仁和智慧

孔子说，“仁智，圣”。通过透明的生活来运行大爱。“天地无情，以万物为草狗；圣人无情，以民为草狗”和“向善如水”。水是万物之善而不争，是众人之恶，所以只是道的问题。住的地方好，心好，善良，善良信任”，“不善良有什么礼貌？" 。做人如流水，精辟，清透，动静结合才是做人的最高境界。

动词 （verb的缩写）仪式和音乐

音乐是一种文明的制度，也是孔子所追求的文明思想。“没礼貌是什么感觉？”“礼之用，最珍贵。”“君子博学于文，可以礼节性约见，但也可以大惊小怪？”“道是德，是礼，是耻，是端庄。”“别说，别听，别说，别动。”在一切仁爱的基础上，每个人都要克制自己，形成自觉的文明，促进和谐，融入宽容。礼是音乐的前提和基础。“立于礼，可以乐”，“音乐节，礼乐，以人之善而乐，多一些贤惠的朋友，对你有好处。骄傲、愉悦、愉悦、失落。”“我儿在齐文韶，不知三月肉味。他说:“你不想快乐，你就会快乐。“幸福是健康的快乐，而不是及时行乐，极度的快乐会招致悲伤。它是世俗欲望的极致，是人生的最高境界。第六，诗歌教学

子曰:“诗可繁，可察，可群，可怨。”诗歌可以丰富社会，培养感情。诗歌可以陶冶人的身心，可以交流思想。“不学诗，无话可说。”“诗三百首，一言以蔽之”。

七、对于政治

孔子提倡“以德治国”的思想。每个人都应该遵守道德，让良好的道德氛围覆盖社会，也就是德治。“德治如北辰，居其所，众星共之”。

八、君臣

孔子一生追求“君君、朝臣、父子”的和谐社会。作为君王，最高境界是仁，作为臣子，最高境界是敬，作为父母，最高境界是恩，作为子女，最高境界是孝。和同志朋友沟通的最高境界是“信仰”。上下，官民平等，邻里和睦。在家庭内部，要尊老爱幼，要做兄弟姐妹，夫妻之间要善良恩爱。正因如此，世界才繁荣，社会才和谐。

九、孝顺

这是孔子对统治者的呼吁，“如果你面对的是一个村庄，尊重它；孝顺，忠诚；教不好就劝。”“书上说:‘孝！只有孝顺，兄弟情谊，行政。“是不是也是政治，而且是政治？”,

统治者应该为人民树立榜样。他们应该严于律己，从自身做起，秉公执法，关心人民，尊老爱幼，与人为善，人民就会拥护你。善良是一个人的性格和后天学习的结合。善良是孝的前提和基础，孝是德的基础。没有善良和美德，就是不孝。孝是书与礼、友、仁与义、无私与言传身教的结合，体现了忠、敬、诚、德。所以，天道遵循孝道，违拗就要受到“天理”的惩罚。

十、禁欲

孔子反对放纵，主张节欲。人的欲望必须在礼义德的基础上实现。“饮食男女，人的巨大的生存欲望”，“富贵是人所欲……贫穷和卑鄙是人所恨”，物欲和性欲并存，体现了一个“仁”字。同时，反对物欲横流，放纵情欲。富而贵，得不到自己想要的，哪里都不去，不义之时富而贵，于我如浮云(《论语》)，贪而不贪。强调节俭，反对奢侈，注重道德修养，刚强坚韧，善于变通。“我没见过一个人像好情人那么好”，还有“君子有三戒”:年轻时戒色，强壮时斗智，年老时得势。"他怎么能得到他想要的呢？"。告诉后人以“仁”为根本，从“德”做起，学会自觉调节欲望，健康地行使欲望，保证人类社会的良好发展。