程门立雪的主人公是谁(程门立雪的故事和含义)

师洋是我国北宋时期著名的理学家，他不仅是将程颢、程颐兄弟的理学思想引入福建的第一人，而且是道南学派的开创者，对理学在中国的传承和发展起到了非常重要的作用。

今天，让我们来学习师洋的故事。

生于公元1053年，卒于建燕四年，享年87岁。他在古代活得很长。十几岁时，师洋表现出极高的天赋。他很聪明，渴望学习。他读书的时候，成绩一直很优秀。他八九岁的时候就精通诗词歌赋，在明溪县很有名气。他被公认为“神童”。

虽然他后来成了理学家，但他第一次接触的不是儒学，而是佛教。Xi安九年，师洋二十四岁，参加科举考试，中了进士，从而有了进入仕途的机会。而且他考中进士后，被授予司家之职参军，但他并没有选择赴任。而是以生病为由辞职，开始在家专心学习理学，并出版了《列子解》一书。

后来，师洋到了洛阳，拜程颢为师，潜心研究理学。与尤左、陆大麟、谢成为的四大弟子。当时大多数学者倾向于研究佛教，但是。师洋特别喜欢理学。出师之后，他对理学的理解更加深入，进步很大，这是常人无法比拟的。

师洋的理学思想是他一生的亮点，他极大地促进了中国理学的继承和发展。

师洋完成学业后，去了徐州，在那里当了一名司法官。而且，师洋做官的时候，还写了一本书，叫《庄子解》。然而，师洋并没有停止对理学的追求，他先后出版了两部理学著作。相反，他工作更努力，学习更努力。四十一岁的时候，他去拜访程颢的弟弟程颐，他当时也是理学硕士。

虽然此时的师洋在理学方面已经取得了很大的成就，在这一领域也很有名，但他仍然虚心求教，努力学习。最终，它既继承了程门的理学，又在此基础上加以发扬光大，悟出了更多的理学道理。此外，师洋学习非常努力，他学习的过程后来演变成一个习语故事，广为流传。

我们都非常熟悉“程门·雪梨”。作为理学大师的程颐，由于被诬陷为官，不仅被撤了官，还被流放到家乡。而且在当时，理学还不是正统学说，所以受到政府的鄙视。在这种情况下，程颐决心退隐洛阳，师洋得知后，与老友尤左一同抵达洛阳，看望程颐先生。

当时正好是隆冬时节，洛阳城内阴冷阴冷。师洋和尤左裹着衣服，顶着北风赶到老师的住处。一路上，两人也不时对理学进行探讨和分析，各抒己见。就这样，两人一边聊天，一边赶路，第二天黎明时分，终于到了程颐的住处。

可惜程颐不在家，去了嵩山书院。虽然两人的尸体早已冻得瑟瑟发抖，但因为太想念程颐先生，他们还是决定继续赶路，去松山书院找程先生。终于，傍晚时分，两人到达松山书院。满心欢喜的他们以为可以见到程仪了，没想到，早上被告知老公已经回家了。不巧的是，两人又回到了程先生家。

然而，当他们再次来到程颐的住处时，王先生正在闭目养神。这两个人不忍心打扰主人，就站在屋外静静地等着王先生醒来。程颐先生一觉醒来，发现雪地里站着两个人，急忙迎进门来。这时，房子外面已经积了一英尺多厚的雪。

师洋的理学既继承了程门的学说，又发展了它。同时，它对后来的理学大家朱也产生了深远的影响。可以说，师洋在新儒家的发展中起了承上启下的作用。此外，他不仅在理学研究方面取得了巨大成就，而且在理学的传播方面也做出了巨大贡献。他第一个把理学从北方带到南方，让理学之花在南方盛开。

因此，他也被世人称为“福建学鼻祖”。

那么，师洋是个什么样的人呢？

作为理学大师，师洋一方面是一个追求理学真理的学者，另一方面又是一个体恤民情的官员。之前，我们也提到过，师洋在成名之后并没有选择做官，而是选择了追求自己想要的东西。他从家乡福建来到洛阳，在程颢老师手下潜心研究理学。由此可见，师洋对理学的研究非常痴迷。

更重要的是，师洋对理学的研究非常投入，他能够安静地学习，不受当时佛教主流思想的影响，这是非常难得的。因此，师洋是一个在学术上非常专一的人。此外，四十一岁又师从程颐，继续研究理学。即使我当时在学术界已经小有名气，但还能虚心求教，已经很难得了。同时，从程门·雪梨的故事中，也可以体现出师洋不畏艰难、敬业好学、虚心求教、谦虚勤劳的优秀品质。

此外，当师洋做官时，他总是以父母之心对待人民，为人民着想。

他在浏阳任职期间，当地发生旱灾时，请求朝廷开仓放粮，拨款救灾，救民。当地发生水灾后，他再次上书朝廷，要求减免灾民赋税，尽己所能造福百姓。

再加上他在浙江余杭县做知府的时候，听说汉奸蔡京给母亲建了墓地，围了地，百姓深受其害。他坚决向朝廷揭露蔡京的专制权力，将他暴政虐民的罪行公之于众。可以说，师洋不畏强权、全心全意为人民服务的做法，体现了他清正廉洁的做人之道和真诚为民的为官之道。

参考资料:

【师洋传，卷四百二十八，宋史，杨贵山先生行为，贵山先生墓志铭】