一览众山小的前一句(一览众山小幽默下一句)

在全唐诗中，有六首在鹭鸟阁。今天大家都知道，但只有王志焕签的这一张。

根据唐代野史《翰林大事》的记载，这首《五绝》至少在武则天时期就被唐代上层所接受(作者之争此处不作论述)。

那时，僧侣们常常引用“但你走上一层楼梯，就开阔了三百英里的视野”来谈论禅。《在鹭楼》自问世以来，历经唐、宋、元、明、清的考验，最终被誉为唐诗中“五言绝句之最”。

同时，《在鹭宿》是《唐诗三百首》中三十六首五大名著中唯一的一首，是两首诗的对仗。这是非常罕见的。

这首诗用词通顺，通俗易懂，富有诗意和哲理。自宋代以来，在社会上广泛流传。到了清朝，已经到了“流浪儿，人人皆知”的程度。

《在鹭楼》的名气，为唐诗贡献了一个“登高”的模板。在它之后，跟随它脚步的人包括杜甫、王安石、苏轼等名人。

那么，《在鹭宿》这首歌好在哪里？让我们聊一聊。

一、王之涣《登鹳雀楼》的长处

在鹭鸟山庄——唐·王志焕

太阳在西山附近慢慢下沉，黄河流入东海。

更上一层楼，看得更远

在heron lodge，我们之前讲过，这里就不翻译了，因为它的意思很简单。

至于这首诗的可取之处，我们在开头就提到了。是《唐诗三百首》中唯一的五言绝句。

绝句，本来是不需要对抗的。一般唐人写五绝，有对联就不错了。比如柳宗元的《江雪》第一版，“百山无鸟，千径无足迹”也是工作对，第二版却不是相反。

不过王志焕的这首歌，两副对联都是对的。第一副对联用“白天”对着黄河，“山”对着“海”，第二副对联用“流水”。

这样做，可以避免让诗歌僵化。所以《唐诗别集》作者赞曰:“四语皆正，读之不无道理”。

《全唐诗》中至少有六首同名诗，除了这首署名王之涣的。还有一首署名很好的诗，内容是这样的:

在苍鹭旅馆-唐·昌当

靠近鸟儿，在灰尘室的高处。

天空环绕着叶萍，河流进入了破碎的山脉。

这首诗写得很好。开头，诗人骑在鸟背上，自上而下俯瞰人间。感觉整个地球都被天空包围了。地上的黄河，一路向东，流入中条山的破山口。

常在这首诗中，他的想象力和描写能力表面上是极好的。但最后还是输给了王志焕。这是因为，在想象的时候，只是在骑鹤上玩耍。

就像崔豪的黄鹤楼，“何处有黄鹤载圣人上天，此处空于黄鹤楼”。骑在鹤背上俯视地面，对古人来说并不新鲜。

但长荡在景物描写和人生哲学提炼上的想象力，却被王之涣彻底打败。清代一位诗评家在谈到王之涣的《在鹭宿》时说:它的好处是写出了“画外之物”。

王之涣写这首诗时，眼睛直视前方，他看到了中条山外的夕阳西下，但他不可能看到和海洋泄尽金河，因为鹳塔的位置是“遥望中条山，远眺黄河”。

换句话说，王志焕站得高，可以看到沿着“中条山”奔流的“白天”，但无论站得多高，永远看不到黄河入海的景象。所以，这首诗纯粹是一种“无限”的个人想象。

知道了这些，你就能体会到诗人所描绘的场景的宏大和厚重。按照这首诗第一联里的描述，王之涣写风景的时候，已经爬到高处了。

我一直在地板上，但我不说清楚。最后，我说我想“上一层楼”。它反映了诗人的进取精神和高瞻远瞩的愿望。全身散发着一种向上的力量，符合盛唐的人文精神。

所以历代诗人都以它为模板，重新创作“登高望远”的主题。

二、历代诗家对王之涣的“致敬”

第一个向王之涣致敬的作者，可能就是我们的大诗人杜甫。王之涣在鹭宿写作时三十九岁，杜甫十五岁。

王之涣的《在鹭楼》在刚创作的时候就已经得到了武则天的肯定，所以杜甫大概早就看过了。二十四岁时，杜甫写出了脍炙人口的《望月》。

《望月》——唐·杜甫

泰山是多么雄伟的景色啊！走出齐鲁，依然可见绿色的山峰。
然后呢？一天马上进入黎明和黄昏。，造物主赋予了这里一切神秘的大自然的优雅。
曾云，鸟儿在我紧张的眼前来回飞翔..
其他的山在天空下都显得矮小。，一旦爬到窥视的顶端，就会看到。

杜甫的五律中，前四句是对泰山风景的具体描写，后四句更接近王之涣的作品，是“曾云，鸟在我紧张的眼睛前来回飞..一旦爬到山顶偷看，就会看到，其他的山在天空下都显得矮小..”

前两句意在突出泰山之高，发挥想象力，类似王之涣的“和洋泄金河”。

最后两句，据学者马茂元说:杜甫当时没有登上泰山的最高峰——张任峰，所以“登峰造极”是他“上一层楼”愿望的体现。

王之涣的这首诗，在唐代文选中并不多见。最早应该是在上层圈子流行的。真正大规模流行是在宋代。

这首诗之所以在宋代受到高度重视，是因为宋诗非常重视“哲理”，诗中有一个非常浅显易懂却又励志的哲理，那就是:但是你上一层楼，就把视野开阔了三百里。

如前所述，《在鹭宿》是僧人在佛经中所写，流传于唐代。到了宋代，自然得到了很高的评价。

第一个模仿它的宋朝人是北宋著名的政治家王安石。王安石是一个非常善于理性思考的人。年轻时，他还没有入京做官，就写下了一首著名的诗《登上飞峰》:

攀登飞峰——北宋王安石

飞来峰顶有一座巍峨的塔，听说乌鸦飞来，朝阳升起。

我不怕层层乌云遮住我的视线，只因为我站在峰顶，望远镜的广度是旷达的。

王安石的诗《登飞峰》除了将五言改为七言，也是第一联写景，第二联说理。然而，它并没有追求对抗王力可的五个必须。

《登飞峰》这首诗的后两句，在现代也很有名。表面上看，王安石的诗和at heron lodge最后两句的意思差不多，其实是不一样的。

王志焕写道“要想看得更远，就要站得更高”。当然，他的“看得远”也包括“看得更清楚”。

但王安石在《登飞峰》中主要强调的不是“看得更远”，而是抛开或跨越眼前的障碍，向远方看去。

王安石的这首诗里，衡量了一个东西的高度。他认为生活中有些人和事“不够高”。只要他能站得更高，高到他们够不着，就没有什么能挡住他的视线。

所以王安石的《登飞峰》似乎是先有了一件事的想法，再由眼前的景象着手去表达。

写王之涣的诗时，你想到了什么？也许是，也许不是，我们无法猜测。因为在这一点上，王之涣的诗非常“自然”。

公元1050年，王安石写了这首《登飞峰》。三十四年后，公元1084年，苏轼登上庐山，写下一首题为《西林壁》的诗。

《题西林壁》作为一首“登山诗”，在哲学思想上比以前的作品更进了一层。

题西林壁——北宋苏轼

从山峰和山谷的正面和侧面，从远处、近处、高处、低处去看庐山，庐山呈现出各种不同的面貌。

我认不出庐山的真面目，因为我在庐山。

虽然都是写登山的母题，但是苏轼的这首诗直接打破了王之涣创造的模板。

王志焕的模板本来是第一个写场景，第二个讲。王安石也完全遵循了他的思路。

杜甫也套用了它的模板，但杜甫当时才24岁，没有讲道理的欲望。所以他奉行“其他的山在天空下都显得矮子。”，完全碾压了同龄人的快感。

轮到苏轼了。考虑到当时推理诗盛行，苏轼干脆不花笔墨刻意描绘风景。他上来的时候只是说了一句“把山的一边看成了一座山峰”。

这时候我们会注意到，苏轼爬山以后观察的观点是很不一样的。王安石的《登上飞峰》，王力可的《在鹭楼》，都是登高望远。

杜甫写《望月》的时候，读的是泰山本身，只写了“爽点”和“不讲道理”。苏轼，赋，看山本身，却看重“理”。

为什么会这样？除了时尚潮流不同，可能还和年龄有关。

王之涣写《鹭鸟亭》时是39岁，杜甫写《王越》时是24岁，王安石写《飞檐走壁》时是29岁，苏轼写《题西林壁》时是47岁。

苏轼是一个早期智慧的人，中年以后思想更加成熟。他只是想用诗来讲道理，所以他的关注点也从“山外”和“山下”落到了山本身。

苏轼侧身看山，侧身看山；远看山，近看山。最后甚至整个人跳出了山去看山。

所以在推理方面，苏轼的《题西林壁》完全突破了以往的推理作品，很有思想。

但不管怎么说，只要读过王之涣的《在鹭楼》，在杜甫的诗里，在王安石的诗里，在苏轼的诗里，都能看到《在鹭楼》的影子。

从下面三首诗，你可以看到我们中国古代诗歌在继承中的发展。

结语

王之涣的《在鹭鸟山庄》兼具诗歌的形式美、理性美和情感美。

是两对对偶，一对工人，一对流水。而根据唐代中古音，这五个字第二句中的“刘”和第四句中的“楼”绝对押韵。

因此，它的“叙事形式”几乎无可挑剔。同时具有励志元素和哲学内涵。

这个道理如今看似简单，但在王之涣之前，没有人这样写。他第一个提炼出来，影响了后世。

此外，清代以前，诗评家更注重对其形式美和哲理美的研究，而清代人挖掘的是其情感美。

通过对王之涣生平的考察，发现这首诗的第一副对联中，除了写风景，作者自己也在感叹时间的流逝。

王志焕的命运很坎坷。早年是个侠客，性格很豪爽。他曾经在边塞参军。后来学写诗，没想到一写就出名了。

他当过一阵子小官吏，县令爱才，就把女儿许配给他。后来妻子早逝，他因故被免职后又回到农村。

就是在那个时候，39岁的王之涣登上了鹳雀楼，留下了这首古今最著名的五言诗。所以当他写到“山遮白日，海泄金河”的时候，他心里不可能没有感情。

王志焕只是在感叹时间的流逝和时间的短暂，同时鼓励自己要振作起来，要“上一层楼”。这样的精神非常难得。