关于七夕的故事(关于七夕节的来历)

与七夕牛郎织女的故事息息相关。许多人不能理解董永和牛郎的关系。这是董永的故事。据《搜姬神》记载，汉朝的董永是一千人。他从小就失去了母亲和父亲，后来父亲去世了，他不得不卖身埋葬父亲。看到董永的孝心，主人给了一些钱让董永去参加三年的葬礼。董永办完丧事，在回来的路上遇到一个女人，她说她将成为他的妻子，于是他们一起走了过去。到了主人家，主人家听说那女人会织布，就只让她织几百根上等的丝绸。织了十天之后，这个女人告诉董永，她是天上的仙女，天帝看到了董永的孝心，所以她下凡来帮助董永还债。说完，仙女又回到了天上，不知道去了哪里。

这个故事经过了很多艺术加工。董永不仅成为二十四孝之一，还衍生出黄梅戏《神仙眷侣》等作品。结局往往是董永和仙女永远在一起。然而，故事一般是董永卖了他的父亲并埋葬了他的父亲，这感动了天帝，让仙女下凡。核心在于“孝”。

董永故事中的仙女是织女，七仙女是织女的别称。有一段时间，神仙配和天河配两个传说交织在一起，相互影响。后来，他们重新分化为董永七仙女和牛郎织女。所以这两个故事最早的版本是:牛郎星和织女星(两者都是天上的星星)，董永在《二十四孝》中卖身埋父，然后发展为:牛郎织女，织女星在董永。至今，天河配(牛郎织女)和仙女配(董永七仙女)。

牛郎织女的形象出现的很早。先秦两汉时期就有提及，牛郎织女大多以片段的形式出现在日本书籍、甲骨文、诗歌中，作为故事以完整的叙事方式记录下来。现存早期最完整的版本是《荆楚隋集》。这也是日本七夕节用的故事版本(智姬和夏延兴)。在这个早期版本中，牛郎和织女是天河两岸的神。因为办公室恋情，婚后钓鱼，被天帝强行分开。在宋代版本中，甚至还有罚款。后来的版本把天帝的角色改成了王太后的角色，织女或者王太后用簪剪银河的情节也晚了。后来故事混乱合并了。仙女恋的元素来自董永的传说，藏衣的剧情来自毛衣女类型，不再是牛女传说的原貌。

牛郎织女故事自产生以来不断演变，到南北朝时期已基本成型。比如，夫妻分居银河两岸，每年七夕举行鹊桥。然而此时两人还是神仙，织女因为婚后疏于工作，触怒了天帝，两人分居。后来唐逐渐演变成牛郎，变成凡人，被兄弟姐妹欺压，有了神牛等。，后来又加了藏衣服的情节。有学者曾经在民国时期调查过很多省区的很多农村，结果基本都是藏衣情节。但是回天的描述是分开的，几乎每个地区的版本都不一样。

《藏衣》的剧情大概是现在最广为人知的版本了。这个版本是什么时候产生的信息很少，只知道大致在明清时期。其实大部分的资料都是详细的关于唐以前的各种来源，然后都是简略的，不好查。但仍有一些文章认为，这个版本应该来自于清末民初出现的剧目《天河配》。这部剧的剧本加了这个情节，一时间立刻火了起来，到处演出，火遍了全国。从此藏衣服的情节成为主流版本。

我个人的希望是把小学课本里偷衣服的牛郎织女的版本换成符合现在时代的故事版本(只是因为懒，疏于农织才被惩罚)。七夕的习俗也是希望呼吁大家记住乞讨招数的传统，不要有只为商家营造的“七夕”的印象。