杜牧的江南春(古诗江南春朗诵)

江南春【唐朝】杜牧

江南，绿红花开的声音，山麓村落的水边村落。

南朝留下了480多座古老的寺庙，无数的塔笼罩在风雨中。

这首《江南春》千百年来享有盛誉。这四首诗既描写了江南春色的丰富，又描写了它的辽阔、深邃、朦胧。

“千里青红，水村郭珊酒旗风。”诗的开头，就像焦平面，快速移动，穿过南方大地:辽阔的江南，黄鹂欢歌，一簇簇绿树倒映一簇簇红花；临水的村落，群山环绕的城墙，迎风飘扬的酒旗，尽收眼底。迷人的江南，被诗人的高明之笔所感动，更加精彩。摇曳的原因恐怕不仅仅是景色的壮丽，还有那种壮丽，它不同于园中的某些景点，局限在一个角落里，而壮丽却铺展在一大片土地上。所以，如果开头没有“千里”二字，这两句就淡了。但明代杨慎在《盛安诗话》中说:“千里莺啼，谁能闻？千里绿映红，谁看得见？行十里，则见青红景色，村国，阳台，僧庙，酒旗，皆在其中。”对于这种观点，何在《历代诗歌考证》中予以驳斥:“即使行十里，也未必能全听全见。名为“江南春色”的云，千里之外的江南，莺声燕唱，绿意映。水村山区到处都没有酒旗，480座寺庙和梯田大多在烟雨中。这首诗的含义不仅广，而且不能指一处，所以总叫《江南春》……”何的说法是对的，这是出于文艺典型概括的需要，后两句同样适用。“南朝四百八十殿，烟雨中多少塔。”从前两句看，莺鸟啁啾，红绿相映，酒旗飘飘，应该是一派艳阳天的景象，但这两句分明写的是烟雨蒙蒙。这是怎么回事？这是因为，一千里之内，各地阴晴不一，完全可以理解。但需要看到的是，诗人运用典型手法，抓住了江南风光的特点。

江南的特点是山川秀美，景色秀丽，色彩错综，层次丰富，立体感强。与此同时，诗人重点描写了春天江南的美景。诗的前两句是由红绿颜色、山川河流、村庄城墙、动静声音衬托出来的。但光是这些似乎还不够丰富，只描绘了江南春光明媚的一面。所以诗人加了精彩的一笔:“南朝四百八十殿，烟雨中多少塔。”金碧辉煌的佛寺，厚重的房屋，一直给人以深刻的感觉，如今诗人却故意让它们在烟雨中出没，更增添了一份朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与明丽的“千里莺歌翠映红，水村郭珊酒旗风”相映成趣，让这幅《江南春》的画面更加绚丽多彩。“南朝”二字，为这幅画面增添了一份悠远的历史色彩。“四百八”是唐代强调数量的说法。诗人先是强调雄伟的佛寺不是唯一的地方，然后又唱又叹“烟雨中有多少塔”，特别引人入胜。

这首诗表现了诗人对江南风光的仰慕和向往。但也有研究者提出了“反讽”说，认为南朝皇帝在中国历史上是出了名的不懂佛，杜牧时代的佛教也是恶性发展，杜牧有反佛思想，所以最后两句话具有反讽意味。其实诗歌解读应该从艺术形象出发，不应该做抽象的推论。杜牧反对佛教，不代表他讨厌历史遗留下来的佛寺建筑。在宣州，他经常游览开元寺等地。还参观了池州的一些寺庙，和僧人交了朋友。“九华山路上云哲寺，青衣江上刘福桥”，“秋山春雨处处春雨，倚江南寺寺塔”等著名诗句，都说明他对佛寺塔依然乐此不疲。当然，在欣赏的同时，偶尔飘一点历史情感也是可以的。