守株待兔文言文翻译(守株待兔韩非子五蠹古诗)

小学语文1-6年级文言文编写及注释《等一只兔子》及如何学好古文

等待兔子

原文:

宋人有庄稼人。地里有一株植物，兔子碰到植物就断了脖子死了。因为它的雷的释放，它保持着紧张，希望能再次得到兔子。兔子是不能复原的，但正如宋所言。今天你们要想用先王的行政来统治现世的人，你们都等着栽吧等等。

本文来自:韩非《韩非子》中的五匹马。

韩非:(约公元前280年-公元前233年)，战国时期韩国新郑人，杰出的思想家、哲学家、散文家。法家大师。出生于一个韩国贵族家庭。学习荀子。《韩非子》是先秦法家的代表作。韩非去世后，后人收集其遗作，加入他人关于韩非学说的文章。，共55篇10万字以上。《五匹马》是代表作之一。全文近4700字，是先秦时期推理进一步发展的代表作。作者列举了大量事实，并在对比中指出古代和现代社会的巨大差异。论据充分，言辞犀利，推理切中要害。(朝鲜:相当于现在的山西南部、河南北部一带)。

寓言:一般来说，寓言是用形象化的故事来寄托有意义的道理，给人以启示的文学体裁。话不多，但言简意赅。寓言是生活的一面镜子，可以折射出很多道理。它告诉我们，在生活中，不要做《等兔》中的(宋人)，也不要做寓言《反方向》中的(去楚)人。其实寓言很多。比如课后看《中国古代寓言》，里面写了很多书，从中可以学到很多发人深省的道理。

单词识别:

等到(à i) sòng (sê ng)释放(ě)Ji(ě)Ji(ě)

单词识别:

等待宋国的释放，希望保护一片耕地去摸别人的头和脖子。

注意事项:

耕作者:耕种田地的人。

耕者:指农民。

植物:暴露在地面上的树木的根和茎。

摸:打。

去:跑。

折叠:断开。

原因:所以，就。

释放:放下。

雷(lìI):古代农业使用的农具，形状像木叉，是犁和耙。

冀:希望。

回复:再来，再来。

获取:获取。

As:被，就是被动的意思。

作为宋的，他自己也被宋国人所嘲笑。

身体:自我。

是:是。

政治:政策。

治理:管理。

用途:使用。

欲望:想要。

身体:自我。

人:的人。

“和”的几种含义:

第一个“和”:断颈而死:意为承担。

第二个“呃”:因放而待植:表示因果关系。

第三个“和”:表示转折。

翻译:

宋国有一个农夫，他的田里有一个树桩。一天，一只跑得很快的野兔撞在一个树桩上，折断了脖子，死了。于是农夫放下农具，日夜守在树桩旁，希望能再得到一只兔子。但是，野兔不可能再得到了，他自己也被宋人嘲笑。现在，试图用过去的治国之策来治理今天的人民是错误的。

二、如何学习古文:以寓言《等兔子》为例来说明:

1.大声朗读试卷并做好标记。(带着目的和问题阅读)

①阅读课文共()句。我已经读了()遍了，我能正确流利地读出来。

②边读边在课文中圈出生词，画“？”如果你不明白。。

二。概括(看完再思考，用简短的话概括这篇古文的大概意思)

这篇文章是一篇文言文短文，讲的是一只兔子不小心弄死了_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _的故事

第三，找生词(认不出来的词(查字典仔细看)，不明白的词(查字典解释意思))

①读单词，标出不能读的单词。

比如等兔子扭断脖子死掉。

②认识生词，并在上面注上拼音。

如《宋耿史记》。

4.理解(通过断句和翻译来了解故事的内容和结局)

①借助笔记，理解一个句子的翻译。

(1)一只兔子走着走着，碰到了一株植物，脖子断了，死了。

(2)因为放生而留住植物，希望能追回兔子。

②根据句意，尽量用“/”断句。

比如文章里:留着植物，因为它的释放。

③这个故事最后的结果是什么？写下相关的句子。

5.整理古文涉及的知识点和常考的题型(练习考试用)

一、生词

1.多音节词:wéi(人)wèi(为什么)

2.含义:①植物:露出地面的树的根和茎。②走:跑。③折:破。

④原因:所以。⑤:放下。⑥:古代农耕时使用的农具。⑦:希望。③回复:再，再。⑨身体:自己。

B.了解作者

韩非(约公元前280-公元前233)，战国末期韩国人，著名的哲学家、思想家、散文家，法家大师。出生于一个韩国贵族家庭。学习荀子。

《韩非子》是先秦法家的代表作。韩非去世后，后人收集其遗作，加入他人关于韩非学说的文章。《五匹马》是代表作之一。全文近4700字，是先秦时期推理进一步发展的代表作。作者列举了大量事实，并在比较中指出古代和现代社会的巨大差异。论据充分，言辞犀利，推理切中要害。

c、古文解析(实话实说)

《等兔子》改编自《韩非子》中的文章。讲的是古时候一个农民偶然得到一只被压死在树桩上的野兔。从此，他放下锄头，在树桩旁等了一整天。结果他一直没有得到一只野兔，土地荒芜了。通过学习，同学们要懂得不要把一件偶然的事情看成是会不断发生的事情，不要对意外的收获抱有侥幸心理。

D.古代散文的现代翻译

有一个歌人在田里耕作。田野里有一个树桩。一只兔子撞上了树桩，折断了脖子，死了。于是，歌人放下农具，站在树桩旁，希望能再找到那只死兔子。兔子(当然)再得不到，他自己却成了宋国的笑话。

6.通过举一反三，收集同体裁相关的古代寓言，把你从寓言中知道的故事讲给别人听，你可以用自己有条理的语言大致口述故事内容。

第一，每一篇古文都要明确:文中的大师是一个什么样的人？还是这个寓言告诉我们一个道理？

比如一篇古文:“以无义补一数”

是一个人来演这个宇，这个文工团肯定有三百人。南郭请弹琴，周朝的听说有几百人支持他，非常高兴。齐宣王死后，齐桓王即位，他很喜欢听一出戏，南郭听说后便逃之夭夭。

给…作注解

节选自韩非子内部故事。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，他们就很难再行骗了。告诉人们要有真才实学。辱骂性的:虚假的或错误的。于:一种古老的乐器，即。“废话”就是你不会吹。补一个数:补一个数。

齐宣王:战国时期的齐王。姓田，名碧江。

让。

必须:必须，必须，永远。

郭:复姓。

处士:在古代，被称为有学问、有德行但没有做官的处士相当于“先生”

请:请求，请求。

赞成:给予，取代。

说，“我很开心”，我很开心.....

lǐn sì(ǐn sì)用几百人喂他:几百人的饭。嘿:食物。食物:支持。

用:用，取。

郭旺:齐王，王玄的儿子，在王玄死后继承了王位。天，明，或隋。

好:喜欢，欢喜，这里是喜欢。

逃避:逃避。

站立:继承王位。

于:一种古老的乐器，像今天的笙。

翻译:

齐宣王要演奏，必须是300人的合奏。郭让吹他的面包，为此感到非常高兴。他拿了几百人的粮食养活自己。齐宣王死后，祁萱国王继承了王位。他喜欢听一个接一个的故事，南国的处士听了之后就逃跑了。

读后感:

大师是一个什么样的人？南先生是个什么都不懂，自欺欺人，靠欺骗为生的人。

这个寓言告诉我们什么？这个寓言告诉我们:我们可以出轨一时，但不能出轨一辈子。我们成功的唯一途径是努力学习。只有练出强大的真本事，才能经得起一切考验。

口头故事:

古时候，齐王齐宣王酷爱音乐，尤其喜欢听吹箫，他手下有300名擅长吹箫的乐师。齐宣王喜欢热闹招摇，总想在人前表现出君主的威严，所以每次听吹，总要请这三百人一起为他演奏。

一位南国先生听说齐宣王的烟瘾(pǐ)不错，觉得自己有了赚钱的机会。他去了齐宣王，并夸口说，“陛下，我是一个著名的音乐家。听过我打钹的人没有一个不为所动，连鸟兽都会随着节拍起舞，花儿也会随着节拍颤动。我愿将我的绝技献给陛下。”齐宣王听了很高兴，没有做任何调查就接受了他，并把他放进了300人的吹气队。

之后，南郭先生带着这三百人到了齐宣王，像其他人一样享受着优厚的待遇，他为自己感到非常自豪。

其实南国先生撒了一个弥天大谎，他根本不会说谎。每次上场，南郭老师都是拿着杯子混在队里。别人摇身体，他就摇身体，别人摇头，他也摇头，假装在感情上对我浑然不觉。他看起来和别人一样投入，但真的看不出什么瑕疵。南先生日复一日地混日子，什么报酬也没有。

但是好景不长。过了几年，爱听合奏的齐宣王死了，他的儿子国王mǐn继承了王位。祁萱国王也喜欢听吹，但与齐宣王不同，他认为三百人吹太吵，不如独奏悠扬悦耳。于是，祁萱国王下令这300个人好好练习，并让他们一个接一个地为他演奏。乐手们接到命令后，都积极练习，想一展身手。只有南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想了想，觉得这次逃不掉了，只好连夜收拾行李跑路。

例2:古文:“画蛇添足”

若有楚祠(cí)，赐其舍人(zhρ)酒。舍人说:“几个人喝不够，一个人就能喝够。请画地为蛇，第一个喝。”一条蛇先来，喝了酒喝了。他左手拿着一只脚，右手画了一条蛇，说:“我能行！”还没有，有一个人的蛇变成了蛇，就说:“蛇是没有脚的，但是儿子可以吗？”那就喝他的酒。做蛇脚的人最终会死于他的酒。

注意事项:

1.庙:祭祀。周贵族常年祭祖，每个季度都有专门的名称。在春天，这种崇拜被称为“神龛”。寺庙:负责提供祭品的官员。

2.舍人:看门人，在他手下工作的人。

3.古代盛酒的容器，类似于壶。

4.对应:互相协商。

5.画地:在地上画。

6.举:拿，举。

7.固:原来，原来。

8.儿子:你；你们

9.安能:怎么会；不会吧。

10.赞成:给予；替换。

11.隋:所以；仅仅...

12.给:这里。

13.脚:画脚。

14.人:一个…的人。

15.最终的:最终的和最终的。

16.死亡:失落，失落。

翻译:

古时候，楚国有一个人，向前来帮助他祭祀祖先的客人献上一壶酒。客人们互相商量着说:“这壶酒恐怕不够大家一起喝。还剩下一些一个人喝。(然后)请在地上画蛇，先画的人喝这壶酒。”一个人先喝完，拿起酒壶要喝，他却左手拿着，右手画了一条蛇，说:“我可以为它画一只脚。”他还没画完(脚)，另一个人就把蛇画完了，拿着酒壶说:“蛇是没有脚的。你怎么能把它画成脚呢？”我一说完，就把那壶酒喝完了。画蛇添足的人最后没有喝那壶酒。

读后感:

这则寓言告诉我们:做任何事情都要有明确的要求和目标，不要多余，不要盲目乐观。否则很可能弊大于利，甚至导致失败。

口头故事:

古时候，楚国有一户人家，祭祀完祖先后，准备把一壶祭酒送给帮他们办事的人。有很多人参加。如果大家都喝这壶酒，那就不够了。一个人喝的话，就绰绰有余了。这壶酒怎么分？

大家都安静了，当有人建议大家在地上画一条蛇，谁能画得又快又好，谁就喝这壶酒。大家都觉得这个方法好，同意做。所以，在地上画一条蛇。

一个人抽得很快，第一个抽完就拿起酒壶要了一杯。但他回头看了看其他人，他们还没说完。我想，“他们画得很慢。”。为了再次展示自己的能力，他自豪地说:“你画得真慢！我再给蛇画几只脚也不迟！”于是他左手拿着酒壶，右手拿着树枝，给蛇画了一只脚。

就在他一边画脚一边说话的时候，另一个人已经画完了。那人立即从他手里抢过酒壶，说:“你见过蛇吗？蛇没有脚。为什么要给它们加上脚？所以第一个画蛇的人不是你，是我！”那人仰起头，咕咚一声喝下了酒。

例三:古文:《反方向》

今天来的时候看到一个人骑在大线上，我在北方开车。我告诉他:“我的愿望是楚。”陈:“楚之君，将为北？”说:“我的马很好。”陈:“马虽好，此非楚之道。”说:“我用的多。”大臣:“虽用之甚多，非楚之道。”说:“我的皇家好。”数字越好，离楚越远。

注意事项:

Háng:大:大。好:路。大线:宽阔的马路。

方:现在。

北:面向北方。

开车:开他的车。

To:动词，转到。

楚:楚国，在魏的南方。

威尔:又来了。

Xi:为什么？

用途:费用，金钱。

御:控车马。

人:的人。

帝王般的仁慈:司机开车技术娴熟。

这个数字:这些条件。

耳:语气词，就，就。

翻译:

我今天去法院的时候，遇到一个人，他把车朝北开。他告诉我，'我想去楚国。'我说:‘你去楚国为什么要北上？’他说，“我的马很好。”我说:‘你的马虽然很好，但这不是去楚国的路。他说，“我的旅程花费很多。我说:‘虽然你的路费很高，但这不是去楚国的路。他说，‘我的马夫很会开车。’这些条件越好，我们离楚就越远。

读后感:

这个寓言告诉我们，我们想往南走，但车却往北走。隐喻是行动和目的的对立面。无论做什么事，都要先看方向，才能发挥优势。如果方向错了，那么有利的条件只会起到相反的效果。

举个例子，你想好好学习，但是你不努力，不努力学习，不努力练习，你只想玩得开心，这不正好相反吗？

等待兔子的应试练习:

1.这则寓言中的宋人之所以被大家嘲笑，是因为下列说法不正确的是()

A.他每天勤奋工作，不懂得投机取巧。

B.他把一个偶然的现象当成了必然的事情。

C.他不努力，梦想靠运气过上好日子。

D.他没有得到一只兔子，他放弃了他的领域。

2.根据要求，完成以下两个小问题。

(1)解释下列句子中相应单词的意思。

a、兔子边走边摸植物:走- () B、释放它的雷:释放-()

c、追回兔子:姬- () D、治愈现世之人:治愈-()

e、兔子走着摸着植物:植物- () F、姬芙得到兔子:姬-()

g、因释放雷而保留植物:雷-()

(2)下列与例中“之”用法相同的句子之一是()

例:今天，我想由先王治理。

A.入水后求；b .回归水中；c .水外趣事；d .将它放在座位上

例:增加的“卫”字与《为宋·小果》中的“卫”字含义相同的是()

A.舌头吐了出来，两条虫子吞了进去。b .对别人不忠。c .最初是山城。为什么这不是一个祝福？

3.用“/”标记下列句子的阅读停顿。

那只兔子无法找回。

4.翻译下列句子。

兔子是不能复原的，但正如宋所言。

翻译:

这只兔子在碰到一株植物时折断了脖子，死了。

翻译:

5.为什么宋人不会再弄兔子了？

6.这个古老寓言的寓意是什么？

7.这则寓言讽刺了_ _ _ _ _ _ _ _的人们。