花果山在哪里(花果山在海里吗)

看过西游记的人都知道，就算是小学生，看过电视剧和漫画的人都知道，孙武空是土生土长的东升神州傲国花果山水帘洞人。

小说《仲孙武空有一次提到他的家乡，那么这个“东升神州”在哪里呢？

其实是因为小说作者借用了古印度佛教的一个地理概念——“四大洲”。佛教认为，人居住的世界是平的，圆的，中心有一座须弥山，升出水面八万四千天，在水下，深达八万四千天。古印度长度单位，常用于佛教。一个十天相当于牛走一天。

以须弥山为中心，周围有尤干原等八座大山，外围八座山均为圆山，向中间越来越高，类似宝塔。外面的圆山盖着里面的圆山，山与山之间隔着海水，就形成了八海，也就是“九三八海”，形成了一个须弥世界。

九三、八海层层，七里山为金，八海中的七内海称为“内海”，詹在其中。而最外层则是第八支鞭山和第九支铁尾山之间的海洋，名为“外海”，由咸水构成，宽32.2万公里。有四大洲，即“东胜神州，西牛河州，南山埠，北泸州。”

▲“四大洲”和“九三八海”示意图

其实小说作者只是借用了这个概念，但并没有完全遵守。比如第一次，孙武空从东方拿下中国南部的山部岛，就是“他到的时候。自从他登上木筏后，东南风已强了好几天，在他被送到西北海岸之前，这里是南部山部岛的边界。”从南山步州到西牛鹤舟先生，也是隔海相望。“孙悟空的仙道之行一直没有机会见到他。距离我游览长城和南方的小县城已经超过89年了。突然他去了西海，心想海外必有神仙。他自己做了一只木筏，漂洋过海来到了西牛河州的边界。游了半天岸，忽见一座山美，林壑深。”但唐僧取经时也是从南山步州到西牛鹤舟先生，却没有看到他的徒弟和徒弟漂洋过海。可以看出，作者只是在开头遵守了这个观念，但在结尾，完全是按照故事情节的发展来写的。如果还让师徒“漂洋过海”，这在故事里就很难实现了。

明代的《西游记》是在早期《西游记》的基础上发展起来的。作者借用了早期《西游记》中的一些故事线，并在其基础上不断丰富和添加新的内容。

在百会之前的《西游记》中，并没有提到“傲来中国”，更没有提到那部作品中“四大洲”的地理概念。比如杨娜的元杂剧《西游记》，只用了“西天竺”和“东土”两个地名，却没有把西天竺放在西牛河州，把东土放在南詹布，更不用说孙武/[/k0/。

“四大洲”的名称都是借用佛教的。那“骄傲来中国”呢？有来源吗？其实“奥莱果”是作者发明的，但是作者为什么要给它取名“奥莱果”呢？

中国历史上有一个“赖国”。莱国是东夷古国，最早可以追溯到商朝。它位于山东半岛东部，烟台黄县及其以东。战国时期，赖也被齐国吞并。汉代东莱县。金东来国。南北朝为东莱、长光郡。隋是莱州。唐就位于这里的邓州和莱州。宋和元造成的。明代在此设莱州府，今有莱州城。

明代在古赖国地区，设莱州郡，治邓州卫。就在《西游记》诞生的时候，一位英雄——“戚继光”(1528-1588)诞生了，他的名字叫荆，南唐人，又叫夕。他出生在山东邓州(今蓬莱)。第六世祖师爷齐湘跟随朱元璋。他在推翻元朝建立明朝政权的斗争中努力了30年，在远征云南中牺牲。为了纪念他的开国功勋，明朝政府授予他的儿子祁斌魏明将军的头衔，并任命他为国家卫队的指挥官。

孙武空在花果山训练猴兵，邓州自古就是著名的海防城，与戚继光训练筑城御敌的蓬莱岛相对。

明代著名历史学家沈德福在《兵部万里野》一书中，记载了一个“猴子打日本鬼子”的故事，不再赘述:“戚少保循光，初欲收倭寇至长江以南，命其兵在山中养鸟、火鼠。这对林莽的一群猴子来说很合适，但当他看到他们时，他偷走了效果。久而久之，猴子比人强。第一，日本大，冰淇小，打起来不利。是因为它在隐蔽的地方隐形，勇敢，坚强，轻敌，犀利的选择无视北方。第一，把火器都扔到山里，日本追兵会找到的。看到猴子四处觅食，看不到它们习惯的东西。疑有珍禽异兽咬之，争火争火，日人狂奔，死者殒命。伏兵处处，他大获全胜。”

沈德福(1578-1642)的《万历野集》是一部史书，可信度相当高。况且戚继光抗日才几十年，应该是真的。小说中孙武空用金箍棒保护唐僧驱魔，而现实中齐少保用猴子用长矛杀死了侵华日军。

《西游记》虽然是一部神仙小说，各种神仙妖怪都有各种法宝，但在实际的抗日战争中，大量使用火器，包括《万里野集》中提到的“鸟火鼠”，在小说中也有所体现。

《鸟之矛》第七十集《妖宝露烟沙火空计盗紫金铃》中，妖王问:“人马多少？”行者道:“我也是惊呆了，吃了他也害怕。我在那里查了他的部队人数！我看到那里密密麻麻的武器:弓，箭，剑，盔甲和衣服，剑戟和流苏旗。抄袭，铲，铲，铲和甲，大斧组牌蒺藜。长棍，短槌，钢叉，钹，盔。穿上翁鞋和一件厚外套，短鞭袖和一把铜锤。”

“肥袄”是元代以后火器广泛使用时出现的一种棉袄，“矛钹”指火器。吴鸿在位十三年，“每军百户”，应该有10个枪骑兵，20个舞剑兵，30个弓箭手，40个枪手。祁家军到达时，英布有作战士兵2160人，军官、杂工和工匠539人，全营官兵2699人。其中猎鹰者1080人，每人配备一只猎鹰，占战斗人员的50%。

▲齐家军装备的鸟矛

《火鼠》第五十一集《心猿空火、水、无功千计难炼魔》中，火德星君，忙着传命令，教众火神一起放火。这个游戏真的很有趣。好:...当恶魔看到火来了，他一点也不害怕。抛起圈瞭望塔空，随着一声巨响，把火龙，火鸦，火鼠，火枪，火刀，火弓火箭一轮一轮的摆好，转回这个山洞，胜利撤退。

沈德福《野集·兵部·火药》说:“戚继光帅于蓟门，用火鸦、火鼠、地雷等物。魏。不敢靠近插头。制造火器的能力已经结束了。”在邓之诚的《孤东杂记》中也说:“戚继光再造了火鸦、火鼠、地雷等器。”

《规划图编》详细提到了“火鼠”的做法和威力:“再比如用纸糊做一个圆炮。如果是今天做的，那就没用了。于是，旧的东西换成新的，糊成纸壳，有二三十根小铁刺，二十根地火鼠入药，却紧紧粘在嘴上。每枪，药线到处开，贼到城门就烧。枪一响，枪中刺自然散，其中火鼠飞去，贼被烧必去，而刺伤足，故击于市。”

可见《西游记》作者亲身参与抗日斗争，又长期在部队生活，以至于写作时，甚至不假思索，就很自然地把明军的作战武器写在了小说里。

可见，西游记的创作，当时的抗日斗争，可能与戚继光有某种联系。

唐史官方团队作品:王建