三过家门而不入(精行俭德的含义)

这意味着大禹在与女娇、屠山石结婚后不久就离开了家乡,踏上了治水之路。但大禹为了尽自己最大的努力控制洪水,尽快解除人民遭受水灾的痛苦,争分夺秒,三次路过他家,而不

这意味着大禹在与女娇、屠山石结婚后不久就离开了家乡,踏上了治水之路。但大禹为了尽自己最大的努力控制洪水,尽快解除人民遭受水灾的痛苦,争分夺秒,三次路过他家,而不是回家探亲,赞扬大禹一生为民服务的高尚行为,这和大禹治水的典故一样广为人知。

然后,真的是因为大禹治水不进家门的时候,真的是因为他一心为公...司马迁在《史记·夏本纪》中的这句话,只是给“三次不进家门”加了一个字,颠覆了我们的传统认知。大禹的所作所为,又是一个残酷的事实。

三过家门而不入(精行俭德的含义)

鲜为人知的是,大禹治水不是突然来的,而是持续了很多年,严重程度可能没有我们想象的那么大。

《史记·夏本纪》:“尧帝时,洪水滔天,万顷山野,香陵使民忧。对于求治水者,尧大臣四山都说能杀水.......................................................................................................................................................天下之大,舜之刑正。所以养了儿子余,继续他的事业。”早在帝尧时代,就已经有了洪水,但“让百姓操心”这句话说明洪水影响很大,但并不是生死威胁。后来,决定让Gun (gǔn)来管理它。但因为9年没有管理好,舜建议把鲧处死,让鲧的儿子大禹继续管理。

既然舜杀了鲧,为什么还要让禹继续执政呢?主要原因可能有三:一是顺杀枪,因为“世间万物皆有顺罚”,杀得有理,让人说不出话来;第二,舜胸怀宽广,看好大禹的品行和能力。史记记载大禹“因敏于他人而赐勤”;又是三顺趁机除掉了大禹。这个比较黑,但不一定存在。这里有一个故事。

三过家门而不入(精行俭德的含义)

大禹接到舜的命令后,立即投入工作。相传大禹出家的第四天,他娶了女娇,屠山石。屠山石女娇(夏柒)出生时,大禹在门口听到了儿子出生的声音,但一想到开山引水就忘了回家。第三次路过家门口的时候,儿子已经会叫爸爸了,挥着小手和大禹打招呼。大禹只是向妻儿挥挥手,不想把私事浪费在公事上,就继续跑在治水的第一线。这就是大禹三访其家而不入的传说,让人看到了一个一心一意的大禹。

但难免有“过房三不入”的嫌疑。大禹真的没有一点时间,而且这么不近人情,哪怕回家几分钟都来不及?很明显,真相是什么?司马迁的话令人不安!

《史记·夏本纪》记载:余乃遂与伊、后稷受皇帝之命,命王公与民耕人,贡地,走山观树,定山河。俞的祖先父亲没有受到惩罚是因为他的过度劳累和焦虑。他在外面住了十三年,他害怕进入他的家。

原来大禹不是没进过家门,而是“不敢进”,比我们熟悉的传说多了一个“敢”字!

试想,大禹因为有了鲧“所作所为不可罚”的教训,不敢进家门,只好故意路过,与家人相见。不然怎么解释大禹为什么要路过?大禹在家也不是唯一的办法!

三过家门而不入(精行俭德的含义)

我们知道,很多古代传说的历史真实性现在无法考证,但可以通过考古和文献记载尽量还原。司马迁说,大禹在府中时“不敢入”,是因为有“不成功便成仁”的教训。那么真的是这样吗?山西陶寺遗址的考古发现揭示了另一种可能:舜想借机除掉大禹!

经考证,陶寺遗址极有可能是姚笛都城平阳,所谓姚笛都城平阳。但是在这个遗址中,却出现了惊人的一幕,那就是大量贵族的尸骨,甚至是君王的坟墓都被破坏了,其中珍贵的陪葬品并没有丢失,像是有目的的发泄,只是为了破坏别人的尸骨。很多专家解读,姚舜禹的权力交接,很可能不是众所周知的退位制度,也没有我们想象中的平静美好,而是充满了暴力,就像《竹书之年》里写的血腥残酷。

这种可能性很大。姚舜禹不是一个部落的成员,但每个部落都有自己的成员。他们刚刚一起组成了华夏联盟。比如鲧和禹是某个部落的酋长,华夏联盟的首领是最强部落的酋长,但其他强大的部落必然觊觎它,想取而代之。史书上说舜是穷小子,基本不可能。舜应该是部落首领。

所谓的沙发边,不要让别人打呼噜睡觉。历代不得不削族。尧舜在位的时候,不会坐视其他强大的部落被镇压,会招致后来者的报复。因此,陶寺遗址的尸体将被销毁。

三过家门而不入(精行俭德的含义)

结合陶寺遗址和文献记载可以看出,舜杀枪之后,很可能是让禹治水的阴谋。目的是想找个机会杀了余,或者削弱余系的实力,为日后收拾隐患。所以大禹治水的时候是“精疲力尽,在外住了十三年,不敢进家门”,因为怕被舜抓住,这样可以一举除掉。大禹中枪之前,大概是被舜抓住了,以至于“天下皆被舜所谴责”,于是大禹不得不谨慎,大概是来他家看看家人以解思念,但又不敢直接回家。

此外,姚舜禹在儒教中退位的可能性确实不大,但血腥政变的可能性更大。大禹政变成功后,是否为父报仇甚至是为舜帝部落贵族报仇(陶寺遗址中的异象是否是大禹造成的),不得而知。但是,史书记载的是完美的大禹,那么为什么不延续退位制度,把权力交给儿子夏柒呢?也许,尧舜不想传给儿子,但政权被推翻了。到大禹时,他的家族已经完全巩固了。一个能“在外十三年,不入家门”的大禹如此谨慎,最终能把政治传给儿子,绝非偶然。

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