饕餮和貔貅的区别(饕餮和貔貅的区别不许有吃的)

“九纹龙唱惊变，一入野黄龙。紫天宫里经常听说女娲造人。天道也说人设，夏商周三皇五帝。周帮助灭商，并解释了这两个宗教的神奇力量。教之繁华也必毁，吾将转干坤黄龙。”

龙族应龙

诗中提到的黄龙是中国神话传说中的龙的祖先应龙。它是应龙古代传说中的一种双翼龙，又名龙飞，又名黄龙。传说应龙作为黄帝的将军，在鹿对鹿之战中杀死了蚩尤，并帮助大禹治水。应龙在五行中属于地球，与天空中的四灵和四象并列，位于中心。它掌管着天地的云与雨，掌管着人间的祸福。应龙有两种，一种是毛都和鱼枷生的，一种是凤凰和麒麟生的。第二，龙已经修炼了1500年。龙五是百年的角鼻龙，千年的角鼻龙是应龙。

为鹿而战

应龙第一次出现在世界上是在黄帝时期，在《山海经》和《史记》中都有记载。大意是，以黄帝为首的黄河流域部落与以蚩尤为首的长江流域部落发生战争，交战双方都请来各路神仙助战。黄帝这边的应龙擅长“畜水”，而蚩尤这边也请来了擅长呼风唤雨的神仙，身手比应龙好，于是大雨飘到了黄帝这边。

黄帝处于弱势后，请女神“姬”帮忙挡大雨，乘势一举歼灭蚩尤部落。应龙在这场战争中立下了汗马功劳，杀死了蚩尤和夸父。应龙在战斗中筋疲力尽，再也不能飞回天堂，所以他悄悄地来到南方，住在山里。因为龙是水性的，它们生活的地方，云与水自然会聚集，这也是南方多雨的原因。

大禹治水中的应龙

恢复神力后，应龙回来帮助大禹查水脉，开江河，成为大禹治水的功臣之一。据《亦舒纪》卷，“五百年九头蛇变蛟，一千年蛟变龙，一百年龙五为角鼻龙，一千年应龙”。

当然，有人认为应龙可能指的是古代的应龙和应国。在田文，大诗人屈原对应龙如何帮助大禹治水，如何用尾巴在地上画出河流把洪水引到海里，表示不解和怀疑。

应龙

根据传说，应龙是古代黄帝的龙。这条龙也叫黄龙，黄龙就是应龙。应龙是龙的精华，所以它有翅膀，鳞片和刺，头大而长，尖吻，小鼻子，眼睛和耳朵，大眼窝，高眉弓，锋利的牙齿，突出的前额和长长的尾尖。

应龙的形象经常出现在应龙商周的青铜器、战国的玉雕、石雕、帛画和汉代的漆器上。最早的应龙图像属于内蒙古发现的翼龙图案，可追溯到7400年前。

在汉族的神话传说中，龙是水族之王，掌管云雨，也是中国古代神话中的四灵之一。在道教中，东海龙王名为敖广，南海龙王名为敖铭，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉，合称四海龙王。龙王的职责是播撒云雨，掌控天地之间的好天气。龙王治水已成为汉人的普遍信仰。

道家《洞顶洞天神咒经》中的“龙王之品”说:“土地焦干，五谷不收，三三两两不知时。”元始天尊乘五色云至地，与诸天龙王传法，以救众生，暴雨山洪及时甘甜。东海龙王是四王之首，因为龙王怕火，东海龙王手里拿着火种。

传说中的龙生了九个儿子。

“龙的父亲没有儿子。”既然龙这么厉害，能冒烟，能兴风作浪，千百年来一直被国人崇拜和敬仰。自然，它的儿子不是傻子。所谓“龙生九子”，就是龙生九子，各不相同。而且龙生九子不是龙刚生九子。在中国传统文化中，九代表一个伟大的数字，具有至高无上的地位。九是一个虚数，也是一个昂贵的数字，就像皇帝用九五的荣誉来提升自己一样，所以九是用来形容龙的。龙有九子的说法由来已久，但具体是哪九子，并没有确切的说法。直到明朝才出现各种版本。

明宗

孝宗因为想不通九个龙子的名字，就问当时的内阁大学士李东阳。李东阳接到皇帝的“诏书”，询问“龙胜九子姓名”。他似乎记得少年时曾在《杂书》中见过，但一时答不上来，便问修罗。罗干说，他听老师说过，但只记得五六个名字，就问吏部的刘基。刘基说，他家有一本旧书，“书面录”。他拿过来的时候发现上面记录了“九子”的名字，但是不记得是哪本书上的，所以查不出来。

上古神兽龙

皇上的询问不能拖太久，李东阳也无可奈何，只好凑合着替我回答。传说龙生了九个儿子，各有各的利益。

最年长的囚犯，一头牛，一生都喜欢好音乐。今天，刻在胡琴头上的动物就是他的肖像。老二是个报复心强的，这辈子很容易杀。今天，剑柄上的龙吞嘴就是他的肖像。老三冒了风，这辈子好险。寺庙角落里的野兽是他的肖像。老四普劳一生都在唱歌，这个钟上的野兽就是他的画像。老吴一辈子坐得好好的，今天有一幅佛座狮的画像。在老恶霸之下，我一生负重前行，这碑就是一个猛兽的画像。七岁的犰狳一生好打官司，监狱门上的狮子头就是他今天的画像。八岁，一辈子的好作家，这个碑两边的龙就是他的画像。老九又刺又吻，他一辈子都忍气吞声。这座寺庙屋脊上的兽头就是他的画像”。当然，在中国古代神话中，也有很多版本的龙九子，据说还有饕餮、貔貅等。都是龙的儿子。至于这么多龙子究竟是龙的始祖应龙所生，还是四海龙王所育，我不敢妄言，谨请读者指教。