秦皇汉武唐宗汉祖成吉思汗(成吉思汗和汉武帝)

其实刘邦的庙号不是“高祖”，刘邦的庙号也是“太祖”。所谓“高祖”，起初并不存在，但因刘邦谥号为“高第”，庙号为太祖，所以就成了“太祖高第”，逐渐简称为“汉高祖”。

所以，庙名“高祖”源于第一个被追封的“太祖皇帝”刘邦。

从汉代开始，一直到宋代，一般用于开国皇帝的“高祖”这一庙号一直没有停止过。比如曹操被封为魏太祖，而曹丕的后人给他安排了魏高祖。可以说，汉代以后对“高祖”最早使用“代言人”的是曹家。

唐高祖唐元觉得唐朝能够建立，与天蚕土豆作为冠龙创始人之一的丰功伟绩不无关系，于是立为太祖。

那么李世民又该如何为父亲在李虎成安排“庙号”呢？那只能按照以前的历史来做了。别的不说，按照曹魏的游戏，曹操负责打基础。曹丕立国，曹操是毛，曹丕是高祖。于是安排毛为。做到这一点很容易。只是复制它。唐高祖是“高祖”，史称唐高祖。

虽然说庙名“高祖”是西汉人自己发明的，但“犯错误”也没多大区别。再者，这个说法是好的，因为可以用，但是变成了好东西。

周朝没有流行的庙号，因为据说朝臣不许谈君，儿子谈父。庙名在商代以后已被截去了近千年，但在商代一直有“一祖二宗四亲”的说法。

由此可见“祖”的尊严。在商朝历史上，“祖”的概念是“最早”的意思，意思是国家的拓荒者只能有一个祖。所以刘邦并没有给刘太公“帝祖”之类的称号，而自己是“毛”，这是符合商朝的“庙堂逻辑”的。

但春秋战国时期，孔子是第一个讲的。有功德的叫“祖”，有德的叫“祖”。这就是我们常说的分解祖先。无论是皇帝还是普通百姓，功德观念都是共通的，但普通百姓不能为了祖宗而追皇帝。因为“功德祖师，贤德祖师”的观念补充了庙堂制度，一个朝代往往不止一个祖师，两个祖师。

功绩一般指建国，德行一般指“中兴”或“守成”。

纵观汉朝历史，整个西汉只有四个皇帝有庙号。可见汉代人对“庙名”的要求是非常严格的，连汉景帝都没有取过庙名。但在东汉初，刘秀自己的庙名叫“世祖”。就这样，一个新的开始被打开了。直到东汉末年魏晋，这个庙号才开始不值钱。只要他是皇帝，就能混个庙号。

要说毛和高谁高谁低，其实不存在高与低的问题。就算有，也不可能说，在后人眼里，祖先都是伟大的，只有辈分和大小的区别，不能相提并论。如果要表现谁更厉害，那么哪个文人会更卖力的赞美和讨好。

曹丕开国时，赐曹操“太祖皇帝”的称号。事实上，曹丕的所作所为与刘秀的“祖父”称号有很大关系。如果刘秀没有被封为“太爷”，曹丕大概不会发动这场战争，因为他给了曹操“太爷”的称号。他会怎么做？曹丕不可能这么无私。明明建国是他自己开的，他只能是个“门派”，很憋屈。

曹操被封为“太祖”，是因为他知道自己的后代会想办法安个“祖宗”。所以曹操的情况也被称为“先封”。这个第一印的意思也很好理解。曹操本人不是皇帝，但是第一个被封为皇帝，第一个被封为。但曹丕属于“第一阶”，即第一个当皇帝的人，他是“受天命”成为天子的。因此，自魏以来，被“先封”和“先令”的人，都可以被赐以“祖师”的庙号，蔚然成风。

一般来说，太祖、高祖是第一封、第一阶的称谓。

后来，当司马燕建立他的国家时，他很受爱戴。他给司马懿加封高祖，给司马昭加封高祖，后来被后人封为“世祖”。晋朝的这种情况有些特殊，但也不是不可理解，因为司马家确实是几代人为此付出的，从司马懿到司马师、司马昭，直到第三代才建国。曹家有两代成就，司马家有太多人要邀功。

而且整个南北朝时期，像毛、高祖这样的庙号太多了，简直就像批发一样。比如南宋开国皇帝刘裕，他的儿子刘义隆就给他起了高祖的庙号。后人看出另有所指，那么他不给毛，会给自己吗？所以后人给了刘义隆“祖茂”的称号。

比如的父亲的父亲萧顺之，就被封为“毛”，而他本人则被后人封为高祖。反正在这里，我想说明的是，其实高祖和太祖已经渐渐有点不合标准了。只要封了，一般都会给太祖或者汉高祖，所以到了唐元，他就是南北朝的延续。

那为什么宋太祖和明太祖没有“高祖”这个说法呢？唯一的解释就是他们改正了。

或者说，在宋太祖或者明太祖，他们的成就太大了，但是他们的祖先的成就很小，就没必要追汉高祖了，所以这种做法就消失了。

尤其是明太祖朱元璋，早年丧父，父亲还是饿死的。后来他继位后能饿死的父亲追着皇帝。一切都很好，但真的太夸张了。后人不会佩服他，反而会嘲笑他，因为这样只会让人觉得“德行不配”，这又回到了“功德”的问题上。没有这样的能力给如此大的荣誉，和

所以宋明两个开国皇帝，他们是毛，不是高祖，这跟汉代以来对“高祖”一词的修正有关系，也跟他们的特殊性有关系，因为他们的祖先在对外开放方面确实没有太大的建树，都是靠自己打拼，所以追不到毛高祖。

一般来说，高祖的庙号也是被“太祖”占据后才会被激活。如果没有人取名高祖，第一个用的就是太祖。

比如容易被忽略的元朝，就不再用“高祖”这个称呼了。忽必烈给成吉思汗冠以“祖茂”的称号，后来人则给他冠以“赛祖”的称号。但在元代，并没有“高祖”之说。这可能是宋代纠正的结果，也说明宋代没有高祖之说并非偶然。

反正最后总结一下，高祖庙的名字来源于刘邦的误称，这个误称直到宋朝才消失。甚至到了五代，后晋的石敬瑭，后汉的刘知远都被封为“高祖”，所以这种美好的谬误持续了几百年，近千年。

不过话说回来，虽然“大祖先”这个说法是个谬误，但是创造出来的祖先也不止一两个。除了汉代出现的祖先，还有明代的成祖和清代的圣祖。都已经不属于开国皇帝了，连清朝的祖先都离开国皇帝有点远了。这说明寺庙名称其实自古就有。

所以高祖不能说是错的。即使是从刘邦“汉高祖”的谥号、庙号组合演变而来，高祖在文化语境中也可以有不同的解读。曹魏、两晋、南北朝的皇帝相继使用高祖的称号，一定有一定的合理性。所以宋元明清的皇帝都不需要高祖，那只是时代的变化。

#为什么刘邦和唐高远祖的庙名，而赵匡胤和朱元璋的庙名是祖茂#