是啥意思(老六是什么意思)

作者:刘宏宇

有一个“街拍”的短视频。主播随机问路过的年轻人:中国历史上第一个朝代是哪个朝代？答案多种多样，有秦朝的，有汉朝的，有唐朝的，有宋朝的，甚至有明朝的。最后一个女生不确定的回答:夏朝...主播高兴地说“正确”！

不要！没有回答！

也是类似“街拍”的随机采访。问题是:中国历史上的第一个皇帝是谁？这一次，更多的人答对了——秦始皇和嬴政。当然也有答错的:汉武帝，唐太宗，汉高祖……还有朱元璋！

作为一个对“历史”略知一二的长辈，我个人认为这种采访毫无意义。如果你知道呢？如果你不知道呢？你知道，能不能减租或者涨工资？我不知道。是应该指责他们的“无知”，还是应该指责他们的基础教育在某些方面太“缺位”？

（一）到底什么是“王朝”？

所谓的“王朝”是什么？这个问题，如果你问基础教育中应该承担相关教学任务的人，通常称为“教师”，再问“国家视角”，我敢打赌，至少有一半以上的人答不上来！另一方面，真正能说清楚的事情恐怕也不会太多。如果是，说明“连老师都不知道”！老师之所以“不知道”，是因为没有写在“参考书”上，或者只是写了，没有放在“必读”的范畴里。

我们这一代人，年轻的时候，第一次在一个词组里听到“朝代”这个词，在它“遇到”一个老师之前，这个老师可能答不上来，也说不清“朝代”到底是什么。那句话就是——姜王朝。

显然，蒋家并不是历史意义上的真正王朝，而是一种宣传上的“合理夸大”，意思是“蒋”是蒋介石统治的时代和国家，有一个王朝的独裁和暴政。

所以，对于我们这一代的一些人来说，他们心目中的“王朝”二字，就是“旧社会”、“解放前”、“水深火热”、“民生”的意思。简而言之，糟糕透顶。除了剩下的这些人，我们早就忘记了这两个字。像许多同龄人和同时代人一样，我们一“通过”考试，就迫不及待地忘记我们所学的一切。因为，因为聪明，他们通常认为这会让他们天生聪明。相比较而言，有些人，包括我在内，还记得“老师”在课堂上教的东西，已经成了时代的分母。只有到了500多岁的时候，他们才稍微清醒过来:别人，他们，这个“部分”之外的人，真聪明！

觉醒并不等同于改变。就像很多人明明知道“那是事实”却偏偏不“讲”一样。所以，还是继续矫情吧——王朝，是什么？

表面上看，很简单。这是一个“部分短语”，王和朝，由王统治的朝代。接着，就有了第二个问题——王，什么事？

“王”字是最古老的，大约在3000年前。按照今天的读音规则，可以理解为其读音为第四声，同“王”；词性不是今天通常理解中的名词，而是动词，意思是“悟”，即通过“教”或主要通过“教”来达到“悟”。

变化，意为“本质的形成或变化”；教学，上面对下面的指导和灌输，涉及精神或者说“意识形态”；教育可以理解为“引导和灌输意识形态，导致其本质的形成和变化”。作为统治方式和模式的描述和启示，古代读四声的“王”必然与意识形态有关，甚至应该主要针对意识形态。

教育，在古代，是统治者的“眼光”。后来在一个特定而微妙的时期，有了实现的机会，很快被当时“思想先进”的统治者抓住了。在实践中不断丰富完善后，成为所谓的“王”；“王”由动词变成了形容词；“王道”成功的统治者把“王”字戴在头上，转化为指称名词；其统治下的“王朝”也叫“王朝”——有“王权”的王朝，或者干脆叫“王”的王朝。简单地说，一个王朝，在其统治中涉及甚至渗透了思想上的“启蒙”，就可以称之为“王朝”。

（二）到底谁是最早的“王朝”？

在本文开头的“街拍”中，主播问路人中国最早的朝代是哪个朝代。有人答“夏朝”，被“判得对”，其实不然。夏朝，中国迄今为止能考出来的最早的朝代，不能称之为“王朝”。因为，在当时，即使有“王权”的概念存在，最多也只是一个“概念”。自然也就没有“王”指代名词了。

严格来说，夏朝可以“定义”为“我国历史上第一个奴隶制国家政权”；再详细一点，也可以描述为“以奴隶制为基础，以农业生产为重点，由一个国家和自治部落组成的政治联合体”。

当时是4000多年前，生产力和生产技术非常落后，部落和部族高度分散，各自都要以适合自己的方式生产生活。所有“秩序”的产生、实施和变化的最根本原因，甚至更多地局限于维持个人及其群体“每个人”的生理存在，即“不得不生存”。

在这样一种相对低下的生存状态下，意识形态还处于萌芽状态和边缘地位；只要生产力和生产技术稍微领先一点，就会表现出明显的优势，有优势的部落/部族就会“领先”实现“国有化”，他们会以各种或强硬或柔和的方式“收编”周围相对落后的部落/部族，形成关系相对密切的“联合体”，使土地、人口等基础资源得到扩张和优化，从而进一步提升生产力，巩固领先地位。进一步扩张会吸引更多的部落/部族“加入”；但由于距离遥远，生产生活方式和决定生产生活方式的资源会更加不同。优势的“驱动力”弱，但还是比没有驱动力强。

从而形成了以领先的“国家”政权为中心，向四面八方辐射的或紧或松的政治联盟。如果我们能“穿越”到那个时代，我们所看到的、听到的，仍然会显得他们很多只是名义上“依附”于“中心国家”的小政权，而不是今天概念中更“形象”的完整国家。

夏朝的“中央国”，即“华夏国”的最高统治者，称为“侯”，是后人赋予女性最大敬意的“侯”字，与前后的“侯”字不同。那时候还没有“王”，甚至连动词四音节的“王”这个概念也顶多是个模糊而遥远的“理想”。所以夏朝按照我们的历史观和情怀可以算是一个“朝代”，但真的不应该叫“朝代”。

继夏朝之后，商朝(中期以后又称“殷”)享国五百余年。在其建立之初，是一个“武力建国”的强大而完善的“国家”，具有比夏朝强大得多的国家机制和扩张性。

随着青铜冶炼技术的发展，甚至垄断，谥号为殷的商贾演变成了一个扩张性极强的帝国，崇尚武力，信奉武力。它的最高统治者，皇帝，是中国的第一个帝国。按照作者的说法，它也是这片土地上唯一的“真正的”帝国——说服别人，不被教育，尊重强者，扩张领土，极权独裁...到了武定皇帝(武定大帝)中后期，这个高度崇尚巫鬼的强大帝国，已经到了一个“天谴”的顶峰。随即，大殷商帝国走上了内忧外患的下坡路。

无论武丁之后的几代皇帝如何努力，都被自然界奴役的社会框架和日益抽象黑暗的巫鬼文化禁锢在一个“死循环”中，直到周这个弱小、无足轻重、“偏角”的农业部落，极富创造性地鼓吹“以德治国”的“王权”，被帝国的阴影所窒息。

最终，在周，温顺的农业部落以较小的规模战胜了殷商帝国末代君主(、周)，并利用一次侥幸的军事胜利，及时传播了温暖和平的“道德教化”，在相当广泛的地区迅速形成了“称王”的政治条件。他们的君主自称“国王”；从此，中华民族迎来了“王道启蒙”的时代。周朝成为这片土地上的第一个“王朝”或“王朝”。

（三）皇帝们的“王朝”

从“周朝”开始，我们正式进入了“王朝”的历史。

周朝建立之初，除了“以德治国”这一根本的国家理念外，还因势利导提出了“封而立之”的执政理念，以德击垮强大的“殷商帝王”残余势力，并在短时间内简单干净地实施，形成了以“封建主义”为基础的国家联盟。

与夏朝的“政治联盟”不同，周朝的“分封制”充满了思想引导和灌输，并以此为基础确立了三条“根本法”:

第一，建立一个完整的(不是“完美的”)适合农业生产的基本社会伦理，即“宗法制度”。

第二，“王”即“周王”的绝对统治权威的确立，最突出的表现就是至今仍为人们所熟悉的十六个字——是王土吗？岸上的土，不就是王晨吗？

第三，建立了以“人”和“最主体”——人与地、地与天、天与道、道与自然为基础的思想尊重逻辑或“信仰链”。

这“三招”奠定了近三千年的“王权”基础。直到最后一个封建王朝(清朝)，他们依然被推崇，理论上也是这样“追求”的！

而周朝本身，真正的“王权”，只维持了200多年，即公元前11世纪中叶至公元前8世纪初页，史称“西周”；之后的分封制，很可能只是一时的应对之策，却被后来的君王奉为不可动摇的法律。由于多重原因，表现出了“问题”，而且越来越严重。中华大地陷入了五个半世纪的政治分裂和军事角逐(春秋战国)，最终在公元前三、四世纪的重叠之时达到了“不可逆转”。最终，秦国这个拥有强大武力的诸侯国以纯粹武力的方式彻底结束了延续八百多年的“分封制”，形成了一个政治上完全“统一”的“后封建”国家。

嬴政是秦帝国新诞生、新统一的君主，为了区别于以前的“三代”(夏、商、周，习惯称之为“三代”、“后三代”)，为了显示他在开创中国史无前例的“一”政治格局方面的丰功伟绩，他取了传说中的“三皇五帝”的称号，自称“三皇五帝”。因为是“皇帝”的“开始”，甚至自称“始皇帝”，创造了一系列不同于以往的政策和方法。为了不重蹈周朝的覆辙，一度倾向于“废王权”，但很快由于目前各方面的困难和秦朝在人文方面的不足(有人说秦文化是“中华文化”

之后持续四百多年的汉朝，更加注重在秦制度的基础上进行意识形态的建设和发展，基本上是以周为模板，也就是所谓的“秦制”合而为一。在几个相当大的阶段“王道回归”，为后人树立了一个属于“大一统”的“皇帝”的“王道模板”。

后来改朝换代，历代统治者不管真假，都标榜“为王”，坚定地称“皇帝”。由于生产力不断发展的历史必然，历代帝王的“王权”大多偏离了周朝的“初版”，以德教化。因为不断被赋予各种更有利于统治阶级的延伸、变化、具象化、程式化，逐渐走样，从最初的“解放人性”、正向推进，陷入禁锢人性、阻碍发展的“反向”。

自周朝以来，秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清(八朝)以及间隙中的许多“地方”政权，按照我国的历史研究习惯，都可以称为“朝代”；但是，可以说没有完全一致的“本义”；那些在某些时间段比较接近或接近的，也就是汉代、唐代、宋代、其他朝代的，主要是“走形”。这样的话，依我拙见，说哪个“潮”就够了，而不必戴上“王”二字。

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