雍正的父亲(雍正的名声为什么这么差)

中国是一个信奉孝道的国家，遵循儿子随父葬的制度，也就是说儿子死后要葬在父亲身边。但是清朝雍正帝违背了这个潜规则，没有葬在父亲康熙身边，而是自成体系，建在了清朝的西陵。因为雍正的选择，清朝也有了清东陵和清西陵。那么，雍正为什么不与父亲康熙合葬呢？

清东陵，位于河北省唐山市遵化市西北30公里，北京以西125公里，面积80平方公里。它是中国现存规模最大、体系最完整、布局最恰当的皇家陵寝建筑群。1661年(顺治十八年)，清朝开始修建清陵，先后修建了217座宫殿和牌坊，组成了15个陵园。

这个墓地的祖先是清朝顺治皇帝，他也是清朝的第一个皇帝。陵园共有15个墓位，按照“尊中心”、“长幼有序”、“尊卑有别”的传统观念设计排列。

顺治皇帝的陵墓位于南起金星山，北至昌瑞山的中轴线上，地位至高无上。其余皇帝的陵墓呈扇形，按辈分排列在陵墓两侧。孝陵左为康熙帝景陵，左二为穆宗同治皇帝惠玲陵；陵墓右侧为高宗乾隆皇帝的裕陵，右侧第二座为文宗咸丰皇帝的定陵，形成子子孙孙随父祖的格局，凸显尊老敬老的伦理观念。

同时，皇后陵墓和公主花园寝宫都建在这个朝代的帝王陵墓旁边，表明了它们之间的主从关系。此外，所有后妃陵墓的神道都与本朝皇陵的神道相连，所有皇陵的神道都与陵墓中轴线上的孝陵神道相连，从而形成一个庞大的分支系统，具有明显的继承和传承关系，表达了瓜面、生趣、长国、富国的人民愿望。

清帝入关后，非常喜欢汉文化，丧事遵循子随父葬的制度。但我们发现，在清朝的东陵中，顺治和康熙的辈分最高。但康熙的儿子雍正时，他破坏了儿子随父葬的制度，自己创办了清朝的西陵。

据史料记载，清西陵位于河北省保定市易县以西15公里的永宁山脚下，距北京120多公里，葬有雍正的泰陵、嘉庆的长陵、道光的穆陵和光绪的崇陵等四位皇帝。

那么，雍正为什么要违背祖制，破坏子女随父葬的制度呢？在很多人看来，雍正虽然敬业，却颇为“阴”，民间还流传着雍正不是法定继承人的说法。最著名的是康熙生前有一份“传十四子”的遗诏，被雍正从“十”改为“余”，成为“传四子”。但后来经历史学家考证，这种说法并不可信，因为当时的遗诏是用满文和汉文写的。

此外，雍正是个冷酷无情的人物。他即位后，进行了一系列的行动，如杀兄杀弟，烹兔杀狗，杀死对手诸侯，将其放逐，发配守陵。

很多学者认为雍正的皇位来自一条错误的道路，杀了很多兄弟，所以会隐隐有些害怕。更重要的是，雍正是个迷信的人，他非常担心自己会葬在父亲康熙身边。如果冥界真的像死人一样，他肯定会受到父亲康熙和祖父顺治的痛骂。所以康熙不惜破坏祖制，自己建了新陵。

雍正自己修建陵墓，中间吃了不少苦头。这一时期，雍正的“阴”可以看得更清楚了。

雍正四年(1726年)，雍正命云翔、张及工部、内务府官员办理陵墓事务。起初，云翔选择了马兰峪昌瑞山脚下的吉祥之地，这里埋葬着顺治和康熙皇帝，但雍正没有做出决定。后来雍正让云翔等到都城西南的山开采完了。云翔等人受命后，经过多次考察，前往益州太平峪、兴隆庄，找到了“千古吉祥之地”，回宫推荐雍正。据云翔等人介绍，此地西临云蒙山，北临泰宁山，东临丘陵地，南临沂水河。可以称之为:“干坤聚秀之地，日出之会，龙洞沙石美。情有可原，福运已备。”雍正吟诵后，也认为此地是“山水之地，井井有条，福地之地”。这是清西陵的地方。

但如果把陵墓的选址选在这里，显然违反了子随父葬的制度。雍正不能马上表态。他只说那地方虽美，但与父亲的竟陵、祖父的晓陵“相距数百里”。但私下里，他暗示现在的那群人是在给自己找依据和借口。朝臣们心领神会，赶紧引经据典，找出了一大堆看似合理的理由。云翔和大学士们一起赞叹道:“汉唐墓虽然都建在陕西，但汉高祖、文帝、景帝、武帝的墓分布在咸阳、长安、高陵、兴平等县，而唐高祖、唐太宗、高宗、唐玄宗的墓则分散在三原、礼泉、乾县、蒲城。依此法典，在益州建陵，与古礼并不相悖。遵化和益州都属于姬府之地，离京城不远，有可能建陵。“大臣们不负众望，引经据典，使雍正的意图得以顺利实施。

雍正活了57年，当了13年皇帝。雍正死后，甘龙根据其父的遗嘱，将雍正安葬在清朝的西陵。但乾隆死的时候，并不愿意和父亲雍正葬在一起，而是和祖父康熙葬在一起。

龙的圣旨除了说明为什么把寿宫选在东陵，还作出了“兆葬制”的硬性规定，即父若在东陵，子若在西陵；父亲在西陵，儿子在东陵。也就是说，雍正在西陵，甘龙应该在东陵，而甘龙在东陵，他的儿子在西陵，他的孙子应该选择东陵，以此类推，不可违逆。

当兼顾东西两陵的想法提出后，乾隆害怕哪个败家子会像他父亲一样独树一帜，以至于不选东西两陵，另立门户，再选一个南陵或北陵，这样他设想的“巨葬制”就被打破了。为此，他还特别规定，不是东就是西，不能再随便另选地盘，从而断了后世害群之马的独特想法。【参考资料:《清史稿》、《乾隆御陵》、《清帝陵——最宏伟的皇帝陵墓》】

(日常汉字)