汉代风云人物之韩信(汉代风云人物之刘邦)

本文作者：易中天教授：1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。近撰写出版了“易中天随笔体学术著作。中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》、《品人录》。版权由作者所有，转载请注明出处。

作者简介:易中天教授，1947年出生于湖南长沙，1981年毕业于武汉大学文学硕士并留校任教。目前，他是厦门大学人文学院教授。长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科交叉研究，著有《文心雕龙》《艺术人类学》等著作。最近撰写出版了《易中天随笔学术著作》。中国文化系列有四种:中国人闲话、中国男女、读书城、品仁路。版权归作者所有，转载请注明出处。

内容简介:公元前206年，秦朝灭亡，西楚霸王项羽和汉王刘邦为了争夺全国的主权，展开了历史性的“楚汉战争”。作为一代名将的刘邦，韩信在公元前204年，利用最后一战的策略，以千军万马击败了二十万赵军。公元前202年，项羽被十面埋伏逼到乌江自杀。楚汉之战后，作为高震主子的韩信，立刻成了刘邦的一块心病。项羽死后，刘邦立即夺取了韩信的兵权。公元前201年，刘邦被韩信以谋反为名诱捕。韩信被抓时，长吁一口气:兔死狗伤，鸟尽弓藏，刘邦此时却不杀他，反而贬他为淮阴侯。公元前196年，他在长乐宫的钟房被刘邦的妻子吕后引诱而死。根据司马迁的《史记》记载，韩信在齐王时，能与刘邦、项羽同住，可见他对刘邦的忠心，没有谋反。当时他的谋士那蒯通很照顾他，劝他早日独立。蒯通是怎么说服韩信的？韩信是个军事天才。当他陷入政治决策的漩涡时，他是如何权衡其利弊的？韩信在最有造反能力的时候不造反，在没有兵权的时候造反。这是怎么回事？据此，有专家认为，智勇双全的韩信不会出这一招，所以谋反是不可能的。也有人认为韩信是被逼上梁山的。韩信到底有没有反目成仇，厦门大学易中天教授将为您讲述汉代风云人物韩信的杀人之谜。今天，我们继续谈论汉朝的男人。说到汉朝的风云人物，就不能不谈韩信，因为韩信在西汉初年至少有两个第一，第一个韩信是西汉第一功臣。当时有人评价韩信，功劳很大，略显不世。什么叫有点脱离世界？就是这个世界上不会再有第二个韩信了。他的贡献无人能及。第二，第一，他是西汉第一个被杀的英雄。西汉也有一些被杀的英雄，但韩信是第一个。韩信的死，让我们想起了那句家喻户晓的习语，兔子死了，狗做了饭，鸟拉弓，这可是韩信说的。第一个说这话的人不是韩信是谁？范蠡是勾践王手下的一名医生，这是一个关于勾践王的耳熟能详的故事。他是博士，另一个是博士文风。当越国消灭了吴国之后，范蠡大夫对那位学者大夫说:我们走吧。我们的任务已经完成。越王勾践，能荣辱与共，不能共富贵。你要记住，每只鸟都有自己的弓，但每只狡猾的兔子都会死，每只走狗都会做饭。这就是“死兔子用死狗做饭，死鸟藏弓”的由来。这里的走狗是一种跑得很快的狗，古汉语中的“走”的意思。走狗就是跑得快的狗，然后“走狗”这个名词就是从这里出来的。范蠡医生走了。他为什么要去？下海经商，据说他还带了一个小蜜，也就是石，去西湖划船，下海经商，成了一个叫的百万富翁。文博士不肯走，文却说:“你看，我立了这么大的功劳。现在该摘桃子了。我为什么要离开？”他不走，结果越王勾践给了他一把剑，同时还带了这么一句话。勾践说，我丈夫给了我七种杀人的方法，我只用了三种就灭了吴国，剩下四种没用。我应该在我丈夫身上试试吗？那种文笔一听就明白了，自杀了。这就是兔死狗烹的由来，鸟之弓藏。

根据司马迁的《史记》记载，韩信被杀大概是这么一件事，也就是汉朝第10年，也就是刘邦做汉王10年，做皇帝5年。就在这个时候，新建立的西汉王朝发生了一件事，就是一个叫陈艳的谋反者自称为王，不是替身，而是一国之君。在哪里？在现在的河北省。当时陈毅兵力众多，人马众多，陈毅是个书生，麾下豪杰众多。这个人很厉害，走到哪里都有几千辆车跟着他的随从。很多人支持他，陈毅在岱造反。陈印反目后，刘邦勃然大怒，率军亲征，前往讨伐陈印。当时韩信与陈印有书信往来，韩信写信给陈印说:“就造反吧，兄弟，我在北京给你办事。”并且做好了准备，准备把狱中的人放出来，让他们攻宫。当时，守卫首都的吕后说，他要逮捕吕后并杀死他。此事被举报。报告的原因是韩信的一个手下犯了一个错误。韩信把他关起来，准备砍头。这个人的弟弟知道了这个情况，就告诉吕后说韩信准备造反。

对于这件事，吕后应该怎么说？找郭襄小何商量一下。小何有了主意。小何有什么想法？他亲自去找韩信，说前方有好消息。我们的皇帝赢了这场战斗，现在所有的王子都要去皇宫祝贺他。知道我们当时的通讯不发达，不方便，韩信不知道前方是什么情况。然后萧何出来说，韩信信了，韩信没去。韩信道:“你看，我一直生病，是因为前段时间韩信心情不好，一直装病。不去法院的人怎么去？小何说，你虽然病了，但是舍不得。这么大的事，大家都应该恭喜你。不这样就不好了。韩信觉得这实在是借口，无奈出击，来到长乐宫。当时汉朝有两个宫殿，一个叫未央宫，皇帝住的地方，一个叫长乐宫，皇后住的地方。因为吕后是负责人，所以他来到了长乐宫。长乐宫两侧早已埋伏。许多壮汉围了上来，把韩信绑了起来。吕后没有请示或报告，而且为时已晚。他决定先行动再杀韩信，在长乐钟室斩首，也就是长乐宫有编钟。在古代，有一种用来演奏音乐的钟。在放置编钟的房子里，他立即被杀，并立即下令。

此时，韩信临死前面对苍天叹了一口气。他说过这样一句话。很后悔没有用快通的方案，反而被儿子女儿骗了。是天灾吗？这句话是什么意思？我后悔当初没有听蒯通的劝告，以至于落得今天的下场，被妇孺所骗，惨遭杀害。我真的很后悔。

《史记》称蒯通为杨帆辩士，杨帆在河北。现在河北城一个地方大概是人，但史书也称这个蒯为辩手，可见他的活动地区是齐，也就是现在的山东。什么是辩手？辩手是辅导员，是靠辩论、劝说、提建议为生的出租车，所以也叫说客。我们知道，在春秋战国乃至秦汉之际，社会上有一个阶层叫做士。什么是学者？是低级贵族。贵族分为四类:皇帝、封臣、医生和学者。他们和前三个贵族有什么区别？皇帝、诸侯、大夫都有领地、疆域、封地、国家、城市，唯独秀才没有财产，也就是秀才没有不动产。你有什么？第一，他有贵族身份；第二，一般来说，每个学者都有一技之长。比如他武功高强。这个叫战士。比如他有文采，文笔好。这个叫做抄写员。如果他有一个好的计划，他被称为顾问。如果他能言善辩，他被称为辩论家。像这样的人，有的只是靠出谋划策，搬弄是非，游走于王公贵族之间。他们今天给你一个想法，明天给他一个想法。他们没有立场，这些人也没有错。反正他只是给你建议。如果你接受我的建议，我被你雇佣了，我对你很忠诚。如果你不听我的想法，拜拜，我要换老板了。就像现在的策划大师或者创意公司一样。就这点，也算是一种脑力劳动吧。蒯通就是这样一个人，而且很有名，世界闻名的辩手，曾经到处游说。那么蒯通什么时候给韩信出主意呢？

公元前206年，秦朝灭亡，西楚霸王项羽和汉王刘邦为了争夺全国的主权，展开了历史上著名的“楚汉战争”。在楚汉相争的过程中，韩信的军事天才被刘邦誉为“百万大军，能打胜仗，能攻胜仗”，刘邦率领军队屡战屡败。公元203年，刘邦怕韩信有变，封他为齐王。这时，韩信已经受到了极大的震撼。

对于韩信来说，这是最好的造反机会，因为现在无论是刘邦还是项羽都不敢得罪韩信。这些顾问和辩护者是谁？他看不清楚这一点，就跑去找韩信。第一个来到这里的是吴哲。谁是吴哲？吴是项羽手下的人。项羽派吴稳定韩信，让韩信保持中立，但吴是项羽的人。他的说服力有限。第二个自动跳出来劝韩信的是蒯通。蒯通这个时候本来是韩信身边的谋士，把齐国七十二城全部击落，韩信都是蒯通的主意，所以蒯通的说服力更强，分量更重。蒯通就是这样说服韩信让我去看算命的。韩信说你会看相？他答应了。给我看看。这个东西不能透露。韩信，说好，你身边的人都可以出去。蒯通曰:“向君面上有印，必有危险。看你一脸侯爵相，有风险。”军背贵。看你的背影，好看又贵，这样才能说服韩信。

吴和蒯通前来游说韩信。它们的意思是一样的。主要有三层意思。第一个意思是什么？韩信，你的情况很好。在这场楚汉战争中，你处于这样一个举足轻重的角色，这样一个举足轻重的地位。吴申这么说。今天，两个国王的权力在第一步。第一步是投左，则汪涵胜，投右，则楚王胜。

今天二王的权力是第一步，权力是分量，不是权利。什么是对的？是权力的重量，重量就叫权力。那个音阶叫做音阶。拿起它，无论发生什么都取决于重量的移动，所以这叫重量，重量的重量叫重量。现在你把重心移到左边，刘邦赢了，你把重心移到右边，项羽赢了，所以右边是第一步。第一步是什么？足下是古人对朋友的一种尊称。古人使用的尊称有四种:陛下、殿下、阁下、足下。这四个头衔共同的意思就是我不敢看你的脸，因为你地位太高，脸太大。我见到皇帝都不敢看他的脸。我只敢在你单身的位置下看。你知道我们皇帝的龙椅。那个王座有一个带台阶的平台。这一步叫做单位置。我只敢在你单身的位置下看。见到王子都不敢看你的脸。我只看你的宫殿下面。见到丞相不敢看你的脸，只敢看你亭下。当我遇见一位尊贵的朋友时，我不敢看你的脸。我只敢看你的脚，那是低头的意思。第一步，右边是第一步。只要看看你迈出的第一步朝哪个方向走。这叫重要，就是你的升力有重量。这个蒯通也是这个意思。蒯通怎么说？

今二主命悬于单步，先一步是汉，后汉胜，楚胜。

就是这个意思。很重要，所以两者有共同的意义。韩信，在这个关键时刻，你必须坚定立场。你必须做出正确的选择。在这场政治斗争中，表明立场是非常重要的。站队，出人头地，繁荣昌盛。站错了，名声就毁了，没有翻身的余地。所以你要想一想，这是第一层意思。

第二层意思，他们都说，你帮不了刘邦。为什么？因为刘邦的野心很大，他要吞并天下。他之所以重用你韩信，是因为楚王项羽还在。他的头号敌人是项羽，他想利用你来对付项羽。一旦项羽被他灭了，下一个就轮到你韩信了。所以韩信的命运是和项羽的命运联系在一起的，这是第二层意思。

从前两个前提，可以逻辑地得出第三个结论，那就是你在韩信中既不要帮刘邦，也不要帮项羽。你帮不了刘邦的原因很清楚。你帮了刘邦，灭了项羽之后，你就是下一个被灭的。同理，你帮助项羽，那么刘邦被灭后，轮到你了，那么最好的选择是什么？天下三分，王者为王，意为称王。干脆把世界分成三份，靠腿活着。没有人会吃任何人。人人平安，天下太平。如果这个建议被采纳，中国的历史将会被重写。这是吴申和蒯通的共同看法。但由于吴是项羽派来的说客，说服力不强，韩信干脆把吴辞退了。

韩信怎么说？

我是事务之王，但我是医生，但我不是戟。我不听我的话，也不用画，我回楚，回汉。汉王让我去见印将军，给我几万个镣铐，给我宽衣解带，推我吃饭，听我的话，所以我才能够这样做。妻子对我倾诉至深，我背上不祥，虽不易死。感谢王祥的来信。

韩信说，吴先生你是项羽的人，我韩信本来就是项羽手下的警察。项羽对我做了什么？然而，官方的郎中不过是手持戟而已。一个郎中是一个警卫，或警卫官。他整天拿着戟守在门口。他不听我的想法，也不需要我的计划。这就是我离开王祥的原因。我来到了汉王的身边。汉王对我做了什么？我被授予印将军，任命为三军统帅，赐下这么多军队，让我驰骋沙场，建功立业，才有了今天的韩信。更何况汉王对我那么好，给我脱衣服，推我吃饭，给我脱自己的衣服，把自己的饭让出来给我吃。如果一个人对我这么好，这么亲，这么有爱，那我背叛他就倒霉了。非常抱歉，吴先生。请代我在韩信感谢王祥。快通呢？蒯通自己的谋士，蒯通的发言会重很多。蒯通一共劝了韩信三次，所以第一次劝韩信的意思和吴的介入是一样的。韩信的回答也是一样。韩信是这么说的，他说汉王跟我很厚，用他的车载我，用他的衣服给我穿，用他的饭给我喂。听到的时候，坐人车的人在患人患，穿人衣的人在忧人，吃人的人死了，我又怎么会做同样的事呢？

汉王给了我他的车，他的衣服和他的食物。我怎么能忘记我的义呢？我怎么能背叛他呢？然后蒯通说，你以为汉王对你很好吗？重如山，你以为你俩是兄弟？唇齿相依？心连心，荣辱与共，不是吗？蒯通说，世界上没有永恒的友谊。比如越王勾践和他的大臣范蠡大夫的关系好不好，大夫的文风好不好？文博士和博士为越王勾践立下了汗马功劳。后来怎么样了？在所有的猛兽都被猎狗煮熟了，所有的猛兽都吃完了之后，猎狗还想从它身上得到什么？猎狗煮了吃，然后就这样结束了，不是吗？你以为你今天和汉王的关系比越王勾践和文博士的关系好吗？你可靠吗？韩信说，哎，让我想想这个。好的，让我考虑一下。第三次，蒯通去劝韩信，不能再抑郁了。他说老虎的犹豫胜过蜜蜂的蛰刺。老虎凶猛吗？他说如果老虎在那里犹豫，还不如当蜜蜂。当蜜蜂决定了，它只会刺你一下，然后忘记它。你不能这样犹豫不决。这是上帝给你的绝佳机会。这是你成就伟业的机会。如果你是世界之王，至少在目前，你可以先安之若素。将来条件成熟了，就可以得天下了。可以进退自如。你为什么一路走到黑？蒯通说过这样的话，他说，天道与佛同乘，但这是咎由自取；为时已晚，它会伤害你。

如果你不接受上帝给你的，你会带来灾难。时机成熟不做，就会带来灾难。你不能犹豫。

他说，做出成绩的人难，容易失去，做出成绩的人难得，容易失去。

功德就是名声、成就、事业。一个人的成就和事业很难成功，但很容易失败。通常情况下，如果我们做不好这个事情，最差也做不好。很容易失败。这是什么？时间，机会，机遇，机会来之不易，失之易。当我们谈论机会时，机会是可遇而不可求的。有些人可能永远遇不到机会吧？那么一旦机会来了，你就要紧紧抓住。不抓住，很快就没了，瞬间就没了。所以蒯通说，时不再来。

啊，机会，不会再来了。天底下没有这样的事。上帝给了你一个机会，你却错过了。再给你一次机会，再错过一次。我再给你一次。不可能的。我想要做一个详细的调查。

韩信当时不想背叛刘邦的原因是什么？他就是这么对蒯通说的。坐人车的人载人，穿人衣服的人愁人，吃人的人死。

这个回答比他回答吴的那个更上一层楼，更深刻。你什么意思？也就是说，你坐别人的车，你就要把别人的烦恼背在自己身上，因为他已经把我背在他的车上，穿上了别人的衣服，你就要把别人的烦恼当成自己的，放在自己的心里。担心别人的饭，就得用命来还，宁死也不去完成别人的事，关于死人的事。这是一个很高的要求。这是为什么呢？因为中国文化有这样一个观念，食物是生命之源，谁给我们东西吃，谁就给我们生命。谁给了我们生命，母亲给了我们生命，母亲给了我们生命。当然，按照现代科学的观点，她生了我们，但是如果你想要一个孩子，一个婴儿，他能知道是谁生的他吗？他不能知道。他知道什么？他只知道是谁喂他的。一般来说，孩子是妈妈的母乳喂大的，谁给他奶，谁就认他是妈妈。这叫有奶就是娘。其实历史上很多人都和奶妈亲近，包括历史上的一些皇帝，和奶妈亲近是因为他是吃奶妈的奶长大的。而且在中国很多地方，我们把这个叫奶妈，吃奶叫吃妈，是生命之源。所以，凡是给我们生命之源的，包括我们的物质生活，我们的精神生活，都叫母亲，比如母亲河，母校，祖国，都是生命的赋予者。同样，在中国的传统文化中，分享衣服是一种情分，因为中国人有一种观念，自己的衣服不能让别人穿，尤其是女人。一个女人不能把自己的衣服随便给别人。为什么？因为衣服是最贴身的衣服，已经成为我们有文化的人身体的一部分。因为作为一个有文化的人，我不能光着身子。我必须穿衣服，因为它代表了我的身份，我的个性，甚至我的心理。它是我身体的代表。如果我把衣服给了别人，那就叫把自己托付给别人。《诗经》里有一句诗说:“你没有衣服，却有和你儿子一样的袍子。”

谁说我们没衣服穿了？我和你共用一件衬衫。同袍是同胞。我们说骨肉同胞，两岸骨肉同胞。那是什么细胞？是细胞外套，细胞外套，孩子出生的细胞外套。所以，同袍是同胞，同衣是同依靠，也就是依赖。我们的《红楼梦》里有一个情节，就是晴雯因为王夫人说她长得像狐狸，狐媚，所以讨厌她。她一定勾引了我们的男孩，把他们赶出去，然后回家了。她贫穷、痛苦、多病、奄奄一息。宝玉偷偷去看她，两人都放声大哭。最后，晴雯在生命的最后一刻，挣扎着脱下被子下的内衣，给了宝玉。宝玉接过后，立刻明白了晴雯的心思，脱下外衣，把晴雯的内衣紧紧的穿在自己身上。晴雯说，这样的话，我就死在瞑目中了，不然就白废了一桩罪。那么，你说的被浪费的罪名是什么意思？王夫人怀疑她和宝玉是两个人。其实晴雯是无辜的。她和宝玉没有那个，但是和宝玉在一起的那个是袭人。不过这样一来，我晴雯的内裤宝玉都穿过了，说明我晴雯和宝玉的身体已经贴在一起了，我就不会因为这个罪受委屈了。你觉得分享一件衣服有多深情？然后刘邦才得以脱下衣服，穿在韩信身上。韩信感恩，不忘，不辱。这当然是中国文化和中国心理的一般原理，但对韩信来说，他还有另一层特殊性。哪里特别？是韩信早年饥寒交迫。他是一个没有食物和衣服的人。遇到一个C主，居然把自己的衣服和自己的食物都给了他。他的感激之情难以言表。于是我们发现，要解开韩信拒绝背叛最终背叛的谜团，还必须搞清楚韩信的身世，以及他是个什么样的人。他早年有怎样的经历，后来又是因为什么原因走上了成功的人生道路？请看下一集，韩信身世之谜。