七侠荡寇志(豪勇七蛟龙死了几个)

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“我在你这个年纪的时候，想着凭自己的能力去战斗，去建功立业，然后当一城之主，可是想到自己已经白发苍苍了。那时候你已经失去了父母，一个人生活。”-黑泽明的七武士

在这篇文章中，让我们来谈谈黑泽明的电影。黑泽明是世界公认的电影大师，也是一位多产的电学大师。有很多经典的电影。50年代有罗生门和七武士；中间有战国英雄和心棍；80年代有《影子武士》《混沌》等几部史诗电影。黑泽明对我们中国的电影人影响很大。比如我们前面说的，姜文的《鬼子来了》在音色风格上就很接近《七武士》。张艺谋的《影》与《影子武士》主题相同，《英雄》在色彩和场景调度上与《混沌》非常接近。

陈凯歌在日本被称为“中国的黑泽明”。前面提到的《刺杀秦始皇》在整体风格上接近黑泽明的电影。有人学他的形，有人学他的神，但到目前为止，中国电影界还没有一个像黑泽明这样形神兼备的大师。之前流行的游戏fistful of dollars，其同名电影也改编自黑泽明的电影《心棒》，在日语中的意思是“保镖”。

塞尔吉奥·莱昂的《护卫队》系列和《往事》系列，我前面说过，黑泽明的电影最难的是“做出选择”。再来说说《七武士》，世界电影史上的一部闪耀经典。因为电影历史悠久，不能只讲故事。我们必须结合日本的历史和社会制度来理解一些人物的动机和选择。先不说一些细节，后面再找一些精彩的桥段来分析。

故事发生在大约1587年的日本战国时期，当时丰臣秀吉掌权。当时日本内战已经打了一百多年，社会比较混乱。许多土匪和山贼，农民——李记的村庄，每年都被山贼掠夺。他们想雇佣战士对抗山贼，保护村庄。但他们没钱，只能提供一日三餐的大米，于是寄希望于那些没有饭吃的可怜浪人。

这里有必要了解一下日本当时的社会制度，这是从中国学来的。最上层是【皇帝和达官贵人】，主要阶层也是【知识分子、工商业】，最底层是【贱民】。与中国不同的是，中国的学者多指“公务员”，日本学者则指“服务员”，即“保护某人的勇士”。勇士虽然也是贵族，但没有土地财产，只能靠俸禄生活。如果被保护的公爵被杀或被驱逐，他只能成为浪人。浪人要么重新找师傅，要么当保镖赚钱，也就是“一心一意”，要么亡命天涯。

在电影中，村民们要对付的山贼首领一定是一名前战士。他们想找浪人帮他们对付山贼，但是没钱。当然，没有人会轻易为他们工作。四个农民在镇上游荡了几天，一无所获，挣扎着放弃，却亲眼目睹了一件奇怪的事件。

一个强盗劫持了一个几岁的孩子，藏在谷仓里。大家都不知道该怎么办，只好请路过的武士Kanbee救救孩子。坎威打听了情况后同意了，然后拿了一个和尚的破袈裟，让和尚剃了头发，自己扮成和尚给强盗送饭团。趁他不备，冲进去打死了强盗，救出了孩子。

闯荡江湖的富家公子盛四郎，仰慕堪比的过人身手和足智多谋，一心向师傅学习。他一路跟着坎比，李记看到了希望，于是他赶紧跑上去求坎比。面对这样一个不可能完成的任务，Kanbee显得很无奈，再三拒绝。当我听到几个流浪汉说“为了找勇士打山贼，这些农民只吃会引起夜盲症的稗子”时，他们感到同情，就答应了。

据Kanbee估计，组织训练村民打山贼至少需要7个武士，然后和Katsuo一起招兵买马几天。四名战士先后加入。作为一个尊重坎比的人，武郎冰曾经是坎比的部下气浪吉。他只会砍柴刀剑，武功超群，九藏。可能有人会奇怪，城里怎么会有那么多没有粮食的浪人？

如前所述，内战持续了一百多年。中国春秋时期，有大大小小一百四十多个诸侯国。但是到了战国末期，我们都知道只有战国七雄[齐楚韩嫣赵维勤]还活着，其他的都被吞并消灭了。日本的“战国”这个名称是借用了中国的“战国”时代，社会形态也差不多。因为很多小镇都被摧毁了，所以当他们的主人被摧毁的时候，浪人就更多了。

几个流浪汉推荐了一个醉酒的勇士。Kanbee发现这个人以前见过，怀疑他不是战士。这家伙真的拿出了他的家谱。Kanbee看完之后笑了。根据族谱记载，他说的那个叫“居千代”的人应该只有十三岁，证明他不识字，不可能是武士。

日本的武士阶层虽然不富裕，但都是贵族精英。从小练武的同时，文化学习也是必不可少的。包括书法、绘画、茶道、棋艺等等。注意，影片中的关比、加藤、菊池代等名字都是没有姓氏的临时名字，只有贵族才能有姓氏。建立产业后，武士会被天皇或上级赋予姓氏。比如“丰臣秀吉”的原名是“玉柴秀吉”，皇帝给他们的姓氏是“陈封”。农民是庶人人，没有姓氏。直到三百年后的明治维新，等级制度被消灭，农民有了姓氏。所以后来日本出现了很多奇怪的姓氏，都是自己发明的。

Kanbee没来得及招第七个勇士，然后带着五个勇士跟着农民回村子了。在这里，盛四郎和平八是没有战斗力的。菊千代一直跟着，他们甩不掉。渐渐地，他们接受了第七个假战士。回到城市后，没有意外的热烈欢迎。相反，没有一个村民能看到它。

村民什么都怕，山贼，勇士。巨千代偷偷拉响了警戒梆子，全村人都得慌慌张张跑出来。为什么农民害怕武士？农民虽然有土地财产，但都是老百姓。根据日本法律，武士有权杀死他们无穷无尽的属下，他们没有责任。】也就是说，基本上没有什么可以约束勇士手中的刀，只看他们有没有一颗善良的心。

在武士到来之前，农夫万早为了躲避武士的调戏，还强行剪掉了女儿智奈的头发，假扮成男人。所以邀请勇士保护农民是这部电影的奇特之处。要知道这和中国的侠客锄强扶弱是不一样的，这是必不可少的。所谓武士道精神的核心【就是用生命保护你保护的人】。也许他们从没想过保护劣等农民，也可能他们只是对高尚的勇士感到愤怒，变成了山贼和强盗。

村子虽然不大，但是四通八达，背后有靠山，骑兵可以从山上冲下来，前面是麦田，旁边流过一条小溪。坎比的守城策略是收割小麦后立即放水，把旱地变成水田，这样可以切断最开阔的南方，骑兵无法突击。西边设路障，东边拆石桥，设路障，只留北边路口。不能自卫，留下缺口，诱敌深入，然后分而治之。】

他坚信“好的城市一定有短缺”。战场那么分散，只有七个人当然守不住。只有农民才能组织起来，才能培训出来。短时间内，把一批种地的农民培养成军人，确实不容易，而且武器还很缺乏。油嘴滑舌的朱千代竟然从农民口中套出话来。“他们实际上收集了很多武器装备，都是在战争中被战败的勇士杀死和抢劫的。”几个武士恼羞成怒，九藏甚至想把这个村子的人都杀了。其实都被打败了，成了战败的勇士，他们的凄凉令人难忘。

菊千代跳起来说得有些道理，说:“农民其实什么都有。他们最狡猾，最自私，但这一切是谁造成的？是贵族和勇士。连年战乱，政府要多收税，山贼要抢，流浪汉也是威胁。”Kanbee意识到“菊池洋可能是个农民”，盛四郎又有了一次奇遇。一个人在旅游采摘野花，无意中遇到了男扮女装的芝奈。盛世洛想让他展示一下战士的权威，追上去抓智奈进行训练，最后抓到了智奈，才发现他摸了不该摸的东西。只有当施琅意识到这是一个女人，一个没见过世面的男孩时，他才被吓傻了，由此产生了一段奇妙的爱情。

本来一切都安排的紧张有序，但是有农民听说【石桥外的几栋房子必须废弃】，这个小家庭是大家的选择。当然，住在那些家庭的农民不这么做。坎比第一次表现出作为指挥官的严厉，谁敢擅离职守，就拔出马刀，斩断谁的暴力。最后，他被压了下去。后来一切顺利，武士和农民相处融洽，小麦被收购，但山贼没有出现。

无聊之余，芝奈和盛四郎的爱情有了一点进展。芝奈拉着盛世洛各种招式，女生都趴在地上。这个男生不敢碰，然后被智奈骂成懦夫。在这里，你要知道日本古代的法律【武士和农民不能结婚】。成二郎不敢碰志乃，说明他还有点良心，不能对自己的所作所为负责。智奈很简单。与其被山贼虐，不如占帅哥便宜。

正在为难的时候，盛四郎发现了山贼的冲击，三个强盗过来打探消息，大概是想看看麦收完了没有。他们也找到了武士，想逃回去告诉这个消息。Kanbee想知道不能让俘虏回去通知他，就派九藏和菊池洋去拦截。臧早就展现出高超的武功，秒杀两个山贼，就像在闲逛一样。另一个被朱千代活捉，他爬在草丛里观战。盛四郎吓得花都烂了，瑟瑟发抖。

被抓了，山贼交代了一些事情，但坎比无法阻止愤怒的村民杀害囚犯。毕竟，他讨厌它。坎比从俘虏那里了解到一些信息，所以他必须派人去打听实际情况。李为向导，九藏、平坝、清野连夜骑马去窥探山贼营寨。

朱千代让李记放一把火，一个女人发现了。但是这个女人没有警告她，反而露出了诡异的笑容，任由火势蔓延。后来家里的山贼都慌了，都跑了出来，库佐趁机砍了他们几个。看到那个女人后，李记拼命跑去救她，但是那个女人转身在火中自杀了。平八立刻在火前哀号，跑到拉利吉，被一个山贼的火枪打死。原来，那个女人是李记的妻子，她已经被小屋占用了很长一段时间。

为什么山贼会有火枪？那是1578年，葡萄牙人在1543年将火枪引入日本。其实中国宋朝就有火器了，明朝火器也很发达。郑和下西洋是当时世界上最强的海军舰队。清朝康熙皇帝用红炮打俄国。火枪队一直都有，但是乾隆以后慢慢就没了。清朝的衰落是从乾隆皇帝开始的，这有点不可思议。

真正的战斗开始前，七武士中有一个牺牲了，所有的村民都跪在山坡上为平坝送葬。郁闷的菊千代跑回村里，在屋顶竖起了平坝缝制的横幅，迎风招展飘扬。这时，山贼骑兵在人与人之间冲了出来，全部被杀。无处发泄怨气的菊千代激动地跳了起来。坎比在村中央指挥，盛四郎是传令兵，其他人处理三岔路口。

几经诱惑，山贼都丢兵败将，节节败退。晚上他们组织了一波偷袭，但还是白白丢下了几个同伴的尸体。最后，山贼发现只有北边可以冲进村子，于是一心攻北边，这是坎比计划中的。对于防守方来说，最大的威胁是敌人的三支火枪，他不知道它们藏在哪里，什么时候会响。

龙藏趁着天黑独自进山，直到天亮才回来。手里拿着火枪，他说:“杀两个。”盛世洛看着九藏的眼睛，弯得要死，感觉这小子爱九藏胜过爱美智奈。巨千代是那种不服输的人。见盛世洛朝拜多时，竟在光天化日之下离开岗位，潜入深山去抢火枪。而且还刺激了山贼，一波猛攻，防御十分困难。

混战中，武郎兵卫因纵火枪而死，七武士还剩五人。清代悲伤地坐在武士的墓前。Kanbee计算出另一边还剩13个人。经过两天的战斗，食物已经吃完了。黎明时，我们将全力进攻。将会是最后的决战，所以我们命令【每个岗位两个人放哨，其他人休息。】村民居然拿出酒肉，被千代菊说【农民最狡猾】。不成功便成仁，隐藏的美好永远不会被分享。

就那么一点空闲，知止趁着灿烂的篝火，再次勾住了盛施琅的灵魂，并成功地将其拉直。两个人在草堂里做事。直到万藻喊了女儿的名字，芝奈才娇羞地慢慢走出来。她气极了，追着女儿打。我听说Kanbee是一个侮辱女人清白的武士。起初，他很愤怒。知道是盛施琅，他有点不知如何是好。这种悲壮的爱情注定没有结果。

第二天，决战在大雨中继续，坎比依然按照前一天的既定策略防守。眼看胜利在望，山贼潜入寨中，躲进茅草屋，用火枪打死了库藏。朱千代呼吸急促。他直接冲上去，被打死了。一口气把领导砍死了。此战之后，四十大盗全军覆没，而七武士则牺牲了四人。

幸存的农民高兴地唱着歌，种着水稻。坎比、七郎吉、盛四郎准备离开，却没有人送行。盛世洛深情地看着自己的爱人，自然久久不愿离去。站在武士墓脚下，坎比哀叹道:“这次我们又输了！”小次郎百思不得其解，堪比说:“那些农民赢了。”

七武士是65年前的电影，现在看起来还是很吸引人。它开创了电影叙事的范畴。群玩的模式，聚集一群人完成某个任务，就是从这部电影开始的。好莱坞曾多次翻拍七武士，最著名的是1960年的勇者七龙，也被翻译成七雄荡寇志。

港片也被翻拍了，是郑少秋主演的《忠义英雄》。也包括了很多后人的模仿，但是没有一部团体英雄片能比得上这部《七武士》。国内只有姜文的《鬼子来了》，在影像风格和人性内涵上比较接近，但没有这部电影的故事情节和众多人物那么复杂，也没有那么惊心动魄的战斗场面。

即使是视听语言，即使过了60多年，依然无人能及。先不分析视听语言，先把记叙文记清楚。影片时长三个半小时，看起来一点也不累。当然是叙事手法。从农民寻找勇士，到每个勇士的外貌设计，以及接下来战斗的组织，每隔几分钟就有发人深省的苦难，时不时还会冒出一个意想不到的幽默。整个故事悲喜交加，节奏控制的很舒服。

菊千代人物分析：

朱千代这个角色是整部电影的灵魂。我们说“七武士”是有道理的，也就是说“第七武士”，他的身世一直是个谜。从一开始我就无缘无故的跟着Kanbee，然后我拿出一个假的家谱来证明我的身份。也就是说，他想成为一名战士，但实际上他是一名农民。

在古代日本，社会阶层是一道牢不可破的屏障，富商提升后代的唯一途径就是在一个没有儿子的武士家族的女婿那里成为女婿，但又不得不用武士家族的姓氏。然而，朱千代假扮武士实际上是违法的。在影片的结尾，一些农民不愿离开他们的房子，被杀害。菊千代在女人怀中生下婴儿，坐在溪水中痛哭。说【这个孩子和他是一个血统】。

只有这样，我们才能找出菊千代的真实身份，他实际上是一个流浪的农民孤儿，甚至不知道自己的名字。这条线埋得很远，让人物充满了神秘感。菊池代其实是两个班中间的。他最了解农民，却不愿意承认自己是农民。他决心证明自己有成为武士的能力。从推动剧情到提供笑点两个方面来看，巨千代都是最重要的人物之一。他最后的牺牲，似乎是主造物者故意为之。这样的人物，处于两个阶级矛盾的中心，既可笑又可悲，但作为武士，他帮助农民对抗山贼，牺牲了，使他的灵魂得到了升华。

影片在揭示武士阶层悲剧的同时，对武士道精神致以崇高的敬意。需要注意的是，“武士道”一词是在这之后才被正式采用的。598年，丰臣秀吉病逝，德川家康掌权，等级制度更加严厉，武士阶级的监禁更加严厉。《千代》的演员三船俊郎和黑泽明是天作之合。几乎所有黑泽明早期的电影都由三船俊朗主演，他被称为“国际黑泽明，世界的敏郎悲歌”

利吉人物分析

当然，李是农民的代表。与其他农民相比，他是对山贼最坚决的反抗者。他从未解释过原因。经常会给一些不合理的变态情绪，让人纳闷。肯定还有另一个故事。直到偷袭山贼的营地时，李记的妻子出现了，这才意识到那是夺取妻子的仇恨。

其实这个剧本里有很多日本民间故事，比如武艺很高的九藏，指的就是传说中的武士宫本武藏。可能还有其他的东西，我们外国人很难理解。前面讲故事的时候，已经顺带提到了一些社会制度和历史典故。来源推荐了一本书《菊与刀》。这本书是美国学者对二战末期日本国旗感受的调查报告。

“菊”是日本皇室的象征，“刀”代表武士阶层。二战期间美国人对日本完全陌生。在决定向广岛和长崎投放原子弹之前，他们进行了大量的社会调查。最终决定保住天皇，赌日本人会投降。事实证明，美国学者对日本的国民性研究得很透彻，战争的胜利绝对不是简单暴力的军事征服。所谓知己知彼，百战不殆。

当时日本吹嘘要“三个月拿下全中国”，其实只是低估了中国的国土面积和中华民族的反抗意识。后来他们在人民战争中陷入汪洋大海，但是正面抵抗的国民党军队，真的被他们研究的很透彻。那么，《七武士》最厉害的地方就是透彻分析了日本矛盾的社会结构，以及武士阶层不可避免的悲剧结局。

武士的悲剧从何而来？从根本上说，日本人学习了中国的儒家文化和社会制度。主要的宗教是中国传下来的佛教，但是他们抛弃了最重要的东西。都说中国古代以“忠孝仁义”治国，现在看来有局限性，但在古代是比较完整的制度。

日本学了“忠孝”，却抛弃了更重要的“仁义”。我们中国讲忠孝，但上层要对下层仁慈。如果一个皇帝昏庸无力仁政，老百姓一定会揭竿而起。如果父母犯下十恶不赦的罪行，他们的儿子可以将正义置于家庭忠诚之上。底层的日本人忠于天皇，孝顺父母长辈，但作为高层的人，没有约束，导致上层的傲慢，下层的无脑服从。

自天皇诞生以来，他从未跨过台湾。在日本人心中，天皇是天上的神，不承担人间任何罪恶。即使是父母也永远无法反抗权威，上下级也是如此，从而形成了一个非常畸形和压迫性的政治环境。第一，日本是一个自杀率非常高的国家。武士阶层是贵族，但他们生来就是达官贵人的奴隶，一生都要致力于孝道。就算他们有什么不满，也只能剖腹产自杀。

但武士是贵族，有权对平民动刀，这让他们毫无顾忌，也养成了骄傲的性格。同时，对文化的学习使他们知识渊博，彬彬有礼。七勇士除了冒名顶替的Ju Chiyo不拘一格，其他人举止都很克制。即便如此，勇士更惨。战国时期，农民的税收占全部土地收入的40%到80%。每个地方都不一样，每个镇都有自己的政策。如果还有景观掠夺，那将是一场大灾难，他们自然会养成狡猾的资产阶级性格。他们看起来很弱，但在杀死战败的战士和抢夺武器上一点也不手软。这些看似弱小的农民，几乎都是三百多年后侵华的帮凶。

日本是一个岛国，位于太平洋地震带上。北方山区常年积雪，适合耕种的土地很少，产品极其匮乏。后来明治维新的改革取得了巨大的成功。他们看到周围的国家，都是成本的羔羊。是残酷的生存环境让日本人变得贪婪而残忍。我为什么花这么多时间研究日本的社会制度？

作为中国人，我们应该清楚地知道，日本在过去、现在和将来永远是中华民族最危险的敌人。尤其要警惕这些无良白眼狼，他们的贪婪和凶残是写在基因里的。有些军国主义者从来不承认自己的侵略罪行，不是因为他们狡猾，而是因为他们从来不觉得侵略有什么不对。他们道歉的东西被称为“强盗逻辑”。

想想1954年的日本。距离二战无条件投降不到十年。明明是一个什么都没剩下的烂岛国，却能拍出引领世界的优秀电影。到目前为止，还没有人超过他们。你不觉得可怕吗？