无料案内所(无料案内所为什么不能去)

“妓女没有资格被解决...?"“无料”意为免费,案内所就是介绍所,当然并不是真的免费“无材料”是免费的意思,案中的地方是一家介绍机构,并不是真正的免费。2020

无料案内所(无料案内所为什么不能去)

“妓女没有资格被解决...?"

无料案内所(无料案内所为什么不能去)

“无料”意为免费,案内所就是介绍所,当然并不是真的免费“无材料”是免费的意思,案中的地方是一家介绍机构,并不是真正的免费。

2020年日本首次宣布紧急状态至今已有一年多。波动的疫情令日本担忧,对个人或商业经济的影响正逐渐显现后遗症。自去年疫情困难补助出台以来,最具争议的“定制行业是否应纳入救助对象”问题,已经从舆论战场转移到法院诉讼。

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有人认为排除定制行业是职业歧视,是对人权的侵犯。然而,今年4月,日本政府的法院以一句话回应了如何激怒定制业:“性习俗本来就是不健康的,排除补贴是合理的。”此言一出,再次引起社会舆论的正反争论。

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2020年,在严峻的疫情下,定制行业将首当其冲。日本知名第一男公关夜王罗兰因为疫情关闭牛郎店,更何况定制行业最早被外界指责为防疫漏洞,被区别对待。虽然很多经营者很努力,配合防疫,但没想到后续政府的补贴计划会将其排除在外。愤怒之下,他们要求关西的派遣海关经营者与NPO一起提起诉讼,强调排除海关是违反“法律面前人人平等”的日本法律的。

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通过这次的口头答辩,我们可以更详细的了解疫情前后日本定制业的影响。“国家是否应该帮助定制行业”这个百年问题,也会让21世纪的现代人重新思考性行业与国家的关系。

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壹▌不是钱的问题,是否定她们存在的问题!

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2020年,日本的疫情,如野火从来不太消耗他们,严重打击产业和民生,所以日本政府拟定补贴,补贴各种产业。虽然这个所谓的“10万元乱象”补贴在去年引起了热议,但经过滚动修改,现在还在路上,希望能站在“产业延续”的善意上,帮助到民众。

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在日本现行的疫情救助计划中,无论是企业还是个人都被排除在“定制产业”的申请资格之外。考虑到业界要求在防疫期间“自行停止营业”,日本政府一方面要求定制行业配合防疫。疫情期间,东京政府派人到歌舞伎町“喊话呼吁”,要求大家不要在外无谓逗留,下班后请尽快回家。一方面明确表达了不支持的矛盾立场,于是引发了业界与支持其的NPO“告国家”的集体诉讼。

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10万日元申请书,以家庭为单位填写10万日元申请表,家庭填写。

然而,在计划中,定制行业被排除在外,这引起了反弹。为此,关西派遣海关从业人员向律师、NPO等支援团体提起诉讼。双方在第一次紧急状态颁布一年后,于今年4月15日举行了首次法庭辩论。

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按照海关经营者的说法,海关行业纳税,并不是暴力政权排除法所认定的“反社会势力”。是基于日本的《海关商法》(简称《风营法》)的规定,被排除在外是不合理的。这次除了泡泡浴等定制行业,还排除了包括柏青哥(一种弹球游戏机,国内俗称“爬金库”)在内的娱乐行业。很多从业者通过媒体投诉,认为这种排斥在疫情恶性循环下,再次受到公权力的歧视。

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在这场法庭辩论中,日本政府的理由是“性习俗从业者,即从事性交易,本质上是不健康的(不健全的)。因此,将支付对象排除在外是相当合理的。”政府还倡导:

“这违背了一般的社会道德,民众也很难理解这种补贴。”"没有发生灾难后向海关工作人员发放补贴的案例."“这不是区别对待,而是合理的区别,所以不存在违反法律的情况。”

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因为普通大众对定制行业还有很多陌生的眼光,所以在这场辩论中印象深刻的是一位从事定制行业的30岁女性。她选择露脸,站在原告台上发表自己的意见:

“国家否认性风俗行业是社会的一员,好像在说,‘这个职业没有保存的价值’。”想到这里我就忍不住哭了。"

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贰▌疫情冲击下的风俗业实况

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记得去年5月,日本疫情严重的时候,日本搞笑组合九十九的成员冈村隆史在深夜广播中说,疫情影响收入。

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日本搞笑团体Ninety-Nine成员冈村隆史冈村隆史,日本搞笑组合九十九的成员

“疫情结束后保证好玩!很多可爱的女生都会下海,所以如果要说为什么,那就是短时间内赚钱。当你看到它的时候,你会想,‘哇!“就连这种女孩也出海了,”......所以要有耐心,要省钱!就这三个月,我们可以一起去店里玩,一起熬过疫情考验。"

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冈村的玩笑立即引发舆论批评,称这是不理解疫情对人的影响,是对女性的严重侮辱。最终,冈村在挡不住舆论之火的情况下公开道歉。

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虽然现在的特殊行业已经逐渐走出了“堕落的女人在尘埃里”的刻板印象,扭转了大众对只有弱势女性才会来从事特殊行业的歧视,但是冈村的这段话真的完全背离了真相吗?无情的是,这个不恰当的玩笑也道出了一部分社会现实。

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今年5月30日,日本媒体刊登了一个活跃的“泡泡浴风俗妈妈”的账号。25岁的她,真名叫游翔。她曾经是一名婚礼顾问,在原来的公司每个月能赚30-40万日元(约合人民币1.7-2.2万元)。但是因为疫情,结婚的人陆续取消了婚礼。从降薪休假到连工作都有了,她无法谋生,逐渐失业。中间虽然尝试过做其他工作,但也受到疫情影响,无法谋生。最后只好去门槛更低的草根流派店——泡泡浴——谋生。

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但问题是,在疫情也影响到定制行业的情况下,你为什么会做出这样的选择?

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疫情期间,热门店铺大多是“外地人”,因为防疫期间出差的人无处可玩;值得注意的是,之前的客人激增其实是4月份的毕业季,很多走出校园到东京打拼的年轻人趁着疫情变成了“大人”。

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以泡泡浴为例。疫情下,原本一大早下班就来消费的客人减少了,有时候一天的业绩只有3万日元(约合人民币1700元),但好处是当天结算现金流,对于需要大量现金流的人来说是一个很大的激励。

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和幽香的店家的合同是五五开。虽然为了维持过去的收入,进入定制行业,每个月可以赚到25-30万日元(约合人民币1.4-1.7万元)左右,但和疫情发生前的状态相差甚远。

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这部现役的《泡泡浴风俗妈妈》无疑讲述了离开家乡到大都市生活的学生或上班族的故事。在房租和生活费的压力下,他们很可能被迫“下海”从事疫情下的特殊工作。

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就泡泡浴而言,近一年来,为应对防疫,管控逐步升级。比如,如何用酒精给来店的顾客全身尤其是私处消毒?客人坚持戴口罩,最后投诉服务差怎么办?即使是穿着全身防护服来店里的顾客,也只需要单方面触碰,等待难以想象的事情发生。

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泡泡浴泡沫浴

虽然热门店铺会提供75%的酒精,并要求加强游客私处的“防疫消毒”,但大部分游客觉得没什么,这也让他们感到害怕:“那么,店铺所谓的“防疫”是真的吗?这样真的安全吗?”

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叁▌特殊产业之于国家的正反交锋

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在这起诉讼中,非营利组织“风阳台”(Wind テラススステスステラスススステテテスステスス)目前,在定制行业中,许多员工都是所谓的“非正式女性”,即没有从事“正当”工作的女性,她们大多是社会弱势群体。这些女性,可能是单亲妈妈,也可能是穷女人,可以去风阳台求助。

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此外,风阳台还提供劳务援助,如合同诈骗、债务等。,并且会让律师帮助从业者。另外,如果有些人想离开定制行业,但个人档案还留在色情网站上,也可以委托他们协助。

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“阳台”的概念认为,只有政府给予适当的补贴,才能实现良性循环,让劳动者得到支持后,收入稳定,未来才有自立的机会。久而久之,有些人可以逐渐离开这个行业。如果直接排除定制行业的人,在收入不稳定的情况下继续从事特殊工作也是一种被迫的选择,从根本上解决不了问题。

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然而,在反对声明中,知名书籍《肮脏的老人》的作者、NPO工作者藤田秀树(Hideki Fujita)认为,性产业的本质是剥削,并不是说它不帮助基层的女性工作者,而是它不应该由国家补贴来维持这个本质上是剥削的产业。田认为,应该通过就业咨询和培训来帮助女工,让女工离开这个行业。

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特殊行业真的可以排除在国家之外吗?日本历史上在国家和特殊产业之间有过几轮较量。江户时代,建立了最初的公开卖淫制度。1872年,明治政府颁布了《艺妓解放令》,旨在废除公开卖淫。这份“解放令”中最具争议的问题是,其中有一条被戏称为“牛马解放令”。很明显政府对妓女的看法就像牛、马、牲畜一样。

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这种解放秩序的结果在很多现代国家都可以看到。废除公开卖淫的结果是走向地下,但是很难管理,造成更多的社会问题。到了1900年,日本制定了《禁妓条例》,用专门的管理方法来规范妓女,在一定程度上也等于默许。

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日本与定制行业因疫情而展开的法律攻防战有待继续,但不可否认的是,这种争论今后还会继续。

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一方面需要产业换人性,另一方面又无法合理处理所谓的“流行店铺防疫突破口”。即使所有国家都遇到并认识到同样的问题,怎样做才是正确的?公平吗?这也是疫情中的思维。

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