什么是对食(古时候的对食的工具)

“食权”这个词如果用直白的方式翻译，可能就是“当面吃”的意思，但在古代，并不是这个意思。

“食权”是指古代皇宫中同性宫女之间或宫女与太监之间正式的“夫妻”。这种太监和宫女的关系，也叫“菜户”，说白了就是假夫妻。这既是古代皇权的产物，也是人性使然。毕竟宫女太监也是人，都有生理和心理需求。

其实早在秦汉时期，就已经有了类似的关系。据史书记载，有一个太监叫赵高，他不仅有一个妻子，还有一个女婿叫乐颜。于是，这个秦朝的赵高就成了有史以来第一个娶妻的太监。

如何成为太监，是明清以后才真正“干净”的。明清的宦官，通过其他方式，还是可以成为真正的男人的。还有的，成功混进皇宫成为太监后，会发展出不可告人的关系。就像著名的老艾，曾经假扮太监入宫，与秦王嬴政的母亲赵霁有着不一般的情分。

而明朝的“九千岁”魏忠贤，被传全身未洗，深得皇帝奶妈的宠爱，与他成为“菜户”。

宫女不同于太监的残体，宫女是完全意义上的女性，但皇帝有三宫六院七十二嫔妃，宫女多了，也就意味着受皇帝宠爱的机会少了。大多数宫女不得不在日复一日的繁重体力劳动下度过一生，甚至见不到皇帝的面。

比如晋武帝灭吴后，把吴王宫里的女人都收了，还大选补充后宫。皇宫里有近万名嫔妃和宫女。最后，司马燕不得不想出了“坐在羊车里看起来很幸运”的主意。他每天都坐在羊车上，羊拉着车停在那里，他就在那里过夜。可怜的嫔妃们，知道羊喜欢盐水的味道，就在自家门前放上撒了盐水的竹叶，引诱羊停在自家门前。

况且嫔妃之间竞争都这么激烈，更何况是普通的宫女。在除了皇帝之外没有其他男人的后宫，这种恋爱关系发生在宫女之间或者宫女与太监之间。

除了生理因素，心理因素也是“食古不化”现象的根源之一。太监不全，宫女住宫里，注定无法拥有普通人的生活。情侣和家庭对他们来说更是奢望。但她们也有心理需求，渴望成为别人的妻子或丈夫。这样，他们面前的宫女或者太监自然就成了他们的情人，哪怕是替身。

明朝时，宫中太监、宫女盛行“分食”，为皇帝、皇后所容忍。他们甚至主动询问身边的太监或宫女谁是“食客”。一旦形成“菜户”，宦官和宫女就彼此忠贞。平日里，你我一起吃饭，逢年过节互赠礼物，仿佛已经是夫妻。也许他们在这种“嗜食”的关系中找到了一丝心理安慰，体会到了家庭生活的温暖，而找不到“嗜食”的太监或宫女，则会被同龄人嘲笑。

这种心理需求有时会超出合理范畴，成为某种夸耀的资本，这在成功的宦官身上表现得相当明显。成功的宦官在社会上不仅“吃”，而且“嫁”。比如唐朝几个著名的宦官，比如高力士、仇士良，都是嫁出去认养子的。清朝末年，著名的颜泉安德海对皇宫里的“食”并不满意。她曾经大张旗鼓地娶了惠坂的一个美女，十九岁。就连慈禧太后也在结婚当天赠送白银、绸缎，以示祝贺和爱慕。

可能越是成功的太监，越想用某种方式表现自己，好像在说:你看，我是人，我能娶到老婆。而娶一个漂亮的老婆，更像是对这个世界和嘲笑他的人的报复。

一般来说，“吃货”现象源于宦官或宫女的生理和心理需求。他们当时可能没有选择，比如年纪轻轻就没有官职的男女。他们可能只是想找一条生路，他们在生命和尊严面前选择了放弃最重要的东西。

无论他们成为手握大权的宦官，无论他们是什么身份，即使他们“吃”了饭，娶了漂亮的老婆，也不能成为普通人，过着普通的生活。从这个意义上说，他们都是穷人。

#历史上的太监有多难#