冬不拉的故事(冬不拉历史起源)

新华社乌鲁木齐9月17日电题:革命，北京的三个东布拉

新华社记者丁建刚、郝宇

革命北京有三个东不拉。在新疆草原，东不拉和骏马被视为哈萨克族的飞翔之翼。

除了不同寻常的名字，她家的三只冬不拉也有自己的故事。

(小标题)第1名:因为怀旧

我的儿子Selik Kushiyi想当Ken，但他的母亲Revolution Beijing一开始并不在意，就像她自己的名字一样。

“阿肯”是哈萨克人对草原诗人、歌手的尊称。生活在新疆广大草原上的哈萨克族人，在大都会演奏东布拉，即兴创作一两首歌曲，但被尊称为“阿肯”的人，肯定是其中的高手。

因为是长孙，按照哈萨克族的传统习俗，赛力克·库希被送到爷爷家，作为“长子”抚养。爷爷是个老“肯”。在去四季的路上，我一边放牛放羊，一边演奏冬季蓝调，歌声像小溪一样流淌在山野，也流过小塞利克·库希的心。

在他的眼睛和耳朵的影响下，Selik Kushi熟悉了传统曲调，他还拨弄了两弦冬不拉。

12岁第一次在阿吾勒(村)演出，获得第三名。那时候爷爷已经去世了。

忘了爷爷的歌声，赛力克·库什爱上了东布拉弹琴唱歌。十几岁的孩子向同学邻居借董，到处求教老师，刻苦学习，刻苦练习。哪里有聚会，他也会被邀请去演奏和唱歌，从平淡的轶事到家乡的变化。“看到什么就唱什么。”小阿肯的名字开始流传，他一次次登上阿勒泰草原上的比赛舞台。

2011年，一个远房亲戚在广播里听到了他的弹唱。兴奋之余，他亲自用桦木做了一个东布拉，托人带到阿勒泰市洪墩镇阔克布哈村。自此，塞利克·库什的衣服有了第一个东布拉，他也有了被肯的想法。

革命北京不清楚。作为爷爷奶奶的“老儿子”，塞利克·库希觉得自己可以和父母平起平坐，不必事事汇报。

(字幕)第二:因为选择

草原上的喜事一桩接一桩。

2013年以来，新疆牧民定居步伐不断加快，大部分牧民搬进了新村，放下了马鞭。为了保护和传承少数民族的优秀文化，各地不仅每年举办阿肯比赛，还开设专业教育，用课堂教学代替师徒制，培养更多优秀的阿肯人。

它还能让Selik Kushi看到远处。正如哈萨克谚语所说，“山鹰离巢不远”。2014年报考新疆伊犁师范学院奎屯校区阿肯艺术班。得益于多年的野外训练，Selik Kushi被推荐入学。

离家几百公里，要交学费。革命北京有点担心:阿肯虽然有威望，但平时也要以养羊为生。他能不能读专业，以后能不能养活自己？

里克·库什不放过衣服，阿肯在演奏和演唱时注重即兴发挥。没有深厚的知识，他不可能成为最好的阿肯。有奶奶撑腰，革命北京什么都不好说。

因为这个选择，塞利克·库什进入了大学。这五年里，除了乐理，他对中国的历史、时事政治、现代科学都有了系统的了解。拨出去的弦音，也多了几分沉稳。

毕业回来后，塞利克·库什在阿勒泰市阿肯弹唱比赛中获得一等奖，因为他回答问题自如，性格开朗，机智风趣。比赛结束后，清河的一位老肯把他的冬不拉给了他。“年轻人大有前途，就收下吧！”

这是一把硬木做的冬不拉，声音远比第一把清晰。

看到儿子的宝藏，革命北京为他高兴，有些担心变成了祝福。

(小标题)第三名:因为向往

好运如期而至。

随着新疆旅游持续升温，地处“金雪线”的阿勒泰成为游客“打卡”的胜地。今年，Selik Kushi被当地文化旅游部门招募，在旺季为游客表演。

夏天，游客如潮水般涌来，塞利克·库希忙得一两个月都回不了家，就像牧羊人搬到夏季牧场一样。尽管她很担心，革命北京并没有催促她问问题。她儿子“阿肯”的工资状况让她很满意。“你不放羊也能过上好日子，我们都支持他！”

宰牲节单位放了一天假，塞利克·库什回家了。看着儿子喝着刚泡好的奶茶，然后切几块手抓肉吃，革命北京很满意。

家里有客人。塞利克·库什被邀请扮演董·布拉。“我是祖国怀抱中的一匹小马驹。每当看到五星红旗升起，我的心里就涌起一股暖流。”

歌声飘出了蜗居，邻家的小巴郎听到了，一对燕子从铁门的缝隙里飞进飞出，裹着一缕刚收割的马草。

节前，Selik Kush花了一个月的工资，给自己买了一辆崭新的东布拉。与前两把手工制作的不同，这是一把由专业乐器厂生产的冬不拉。“我要带着它出国参加比赛，让全世界都能听到中国哈萨克族的歌声！”

越来越多的人询问这个名字的由来。革命北京说，“革命北京是父母对女儿的美好期望，就像我现在对儿子的祝福。”

儿子在家的时间不多，但慈母之心展露无遗:正房的柜子上，醒目地陈列着儿子的获奖证书；把两个用过的冬不拉整齐地并排放好。(完)