为什么埋车头(谁下令埋了动车车头)

曾子对君子的道德修养提出了哪些要求？

理解论语(157)

文/王赢

原文:8.4有一种病，于是孟问他:曾子说:“一鸟将死，其歌必哀；垂死的人说真话。君子贵道三:动之以貌，缓之以暴；正色，近信；出于愤怒，斯毕沅时报。豆子有个司库。”

8.4病了，于是去找孟。曾子对他说:“当一只鸟快死的时候，它的叫声是悲伤的；当一个人快死的时候，他说的话是善意的。君子重视的道德有三个方面:注重外表，以免无礼傲慢；端正自己的态度，让它接近诚实；注意你的讲话，这样你就可以避免粗鲁和倒退。至于那些祭祀，负责这些事的官员是有责任的。”

感悟:孟，姓，名颉利，是鲁的一位医生。曾子的病非常严重。一天，去拜访孟。大概鲁大夫是想问“豆子的事”。曾子没有给他正面的回答，而是先引用了“鸟将死，其歌亦悲；“人之将死，其言也善”这几个字，说明他对下面要说的话的态度是真诚的，希望能引起孟的注意。然后他非常认真的阐述了一个君子应该注重的道德修养的三个方面。

第一个方面是“动姿”，即注重仪容和风度。要求一个绅士的姿态，包括衣着、站姿、坐姿等。，应符合礼貌的要求，显示自己的风度。这些行为并不是故意装出来的，而是绅士内在优雅气质的自然流露。长期坚持这样做，君子就能赢得大家的尊重，从而避免态度粗鲁傲慢。

在政府部门、学校等单位的一楼大厅里，你会经常看到面前竖起一面高高的镜子，镜子上往往写着六个大大的红字:“衣着得体，举止干净”。要求学校的领导干部或师生每天对着镜子审视自己的衣着和仪容，以此来净化心灵，培养高尚情操。

第二个方面是“正色”，即端正自己的态度。要求君子待人真诚，做事认真，对人和蔼可亲，和蔼可亲，而不是总是冷着脸，让人肃然起敬；同时，做事要一丝不苟。我们必须做到我们向别人承诺的一切，并向他们解释我们不能做到的事情。长期坚持这样做，君子可以取信于人。

有的领导干部对高层“积极”，对底层却表现出“冷脸”。在上级面前，他们对唯唯诺诺，毕恭毕敬，但在下属面前，他们摆架子，无动于衷，违抗孙。老板交办的事情，就算破了头皮也得干，而群众的事情反悔，可以拖。这种口是心非的领导，可能会得到上司一时的欣赏，但绝不会赢得群众的信任。

第三个方面是“表达自己的愤怒”，即注意自己的说话。俗话说:“你说的就是你说的。”君子的语言是其人格、知识水平、思维方式乃至领导能力的重要体现。君子通过自己的谈吐，不仅可以准确地表达自己的思想和认识，还可以展示自己的个人形象，建立和维持良好的人际关系。同时，作为领导者，君子要通过自己的感召力语言，教育、宣传、动员群众，凝聚人心。所以领导说的每一句话都要有理有据，真诚坦率，否则就是粗鲁无理，反而会被大众唾弃。

记得在2010年“723”动车追尾事故新闻发布会上，铁道部新闻发言人在被记者问及为什么要掩埋车头时表示，“由于当时现场救援情况非常复杂，下面有一片泥潭，不方便摊开，所以把车头埋在下面，用土覆盖，主要是为了方便紧急救援。他目前的解释是这样的。至于你信不信，反正我信”。这种没有实地调查的不负责任的解释，自然遭到了公众的炮轰和唾骂，以至于很长一段时间人们都把“至于你信不信，反正我信”当成口头禅，讽刺那些胡说八道的官员。

曾子提出的君子道德修养的三个方面，在孟看来是风马牛不相及的，但却是一个成功领导者必备的道德修养。如果你能做到这三点，你就能赢得大众的尊重、理解和信任。无论领导出台什么政策，开创什么事业，你都会得到人民的拥护和支持。于是终于对孟的问题给予了肯定的回答。至于你说的“做豆”，让分工的领导独立做就行了。言下之意，首先要照顾好自己，充分信任下属，用自己的人格魅力去影响他们，这样才能达到“无为而治”的理想状态。