古希腊罗马神话的的特点(罗马神话的特点)

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本文列举了与植物有关的神话和典故。这些神话是在一个类似《诗经》的时代创造的，当时人类还很年轻，他们的想象力还没有被科学理性所支配。

人们对花草树木有一种新奇的感觉。如今，时代变了，但通过文字，我们仍然可以看到浪漫而生动的世界。

作者|洪(台湾省立大学)

希腊神话讲述了神和一些英雄的故事，其中也包含了希腊人对自然的解释。本文主要想探讨这个神话体系中神与植物的关系，从中可以看出希腊人对植物世界的深刻观察。

01 神与植物的关系

克洛伊在希腊语中的意思是第一个绿色的蓓蕾，由它衍生出的克洛里斯是春天和花朵的女神，相当于罗马神话中的弗洛拉。她是春天的化身，按照赫拉的指示让植物生长。她的助手是香然，宙斯和西弥斯的女儿，掌管季节和生长周期。克洛里斯的情人是在春天唤醒大自然的西风之神泽法。

赫拉是宙斯的妹妹和妻子。像宙斯一样，她可以在云和雨中行走，她有雷电。她拥有丰富的谷物。春天女神仍然负责让植物从海洋之神俄刻阿诺斯那里获得生命所必需的水。而神不能进入的地方被宙斯从奥林匹斯山带来的闪电和雷声滋润着。月亮女神阿耳忒弥斯每晚用新鲜的露水唤醒植物；另一方面，她的孪生兄弟阿波罗放射出对植物有益的太阳光线。而田园谷物的成熟有赖于德米特里的呵护。

阿尔忒弥斯是阿波罗的孪生姐妹，是狩猎女神和月亮女神。原来她是森林和自然之神，相当于罗马神话中的“狄安娜”，被称为“森林中的狄安娜”。从植物女神到收获女神。它的别名之一“Orthia”，意思是“直立”，与树的形象有关。

阿耳忒弥斯在爱奥尼亚的以弗所作为丰收女神受到特别崇拜，著名的阿耳忒弥斯神庙就建在那里。阿尔忒弥斯作为丰收女神，成为孩子出生的守护神。学者们认为阿波罗和阿耳忒弥斯起初并不是希腊神。得墨忒耳的女儿珀尔塞福涅被哈迪斯带到地下后，每年有四分之一的时间在冥界度过，她回到地面象征着春天的到来和植物发芽的过程。

古希腊神话就这样阐释了自然的和谐，希腊诗人也在叙事诗中保留了这些神性的特质，留给了我们。

得墨忒耳是收获和农业女神，众神之母，宙斯的妹妹，她与宙斯生下了珀尔塞福涅。古代农民相信大地之神。在希腊，迈锡尼时代就有对土地神的崇拜。人们认为大地是生命之源，万物之母，万物终将回归大地。起初，土地神是掌管一切的神。随着宗教思想的发展，得墨忒耳出现了。起初得墨忒耳只负责土地的丰收，后来成了农业的守护神。因为农业是农民安身立命和幸福的基础，德米特里成了立法、家庭和婚姻的守护神。

在得墨忒耳的女儿珀尔塞福涅被冥王抢走后，得墨忒耳一气之下来到人间，给特里普托勒摩斯当保姆。后来，她给了Triptolemus一穗小麦，教他如何种植，并请他教人们如何种植作物。(也有人说，得墨忒耳给了特里普托勒摩斯一辆由龙画的神车，让他可以开着车到处传播农业技术。)

得墨忒耳自从来到凡间就放弃了对大地的管理，所以大地荒芜，众神无法享用祭品。于是宙斯请求冥王把珀尔塞福涅放回去。冥王不敢违抗，却让珀尔塞福涅先吃了一颗来自冥界的石榴，让她无法彻底走出冥界。

珀尔塞福涅一年中有四分之三的时间与得墨忒耳在一起，此时春暖花开，万物生长。又过了四分之一的时间，珀里塞福涅要回到阴间，这时得墨忒耳放弃了对地上农事的管理，地上是冬天的景象。献给得墨忒耳的祭品包括公牛、母牛、猪、水果、蜂巢、果树、谷穗和罂粟。得墨忒耳类似于古代造型艺术中的赫拉，珀尔塞福涅的神话反映了原始人对四季变化的认识。

02 圣树以及树木崇拜

树木崇拜在许多原始宗教中扮演着重要的角色。自然森林被视为上帝的第一座庙宇，而神圣森林则是人们第一次朝拜的地方。

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神圣的悬木

与其他落叶树相比，常绿树对古人来说是一个奇迹。希腊最著名的神圣森林之一是奥林匹亚的阿尔蒂斯，这是一个公园般的地方。传说赫拉克勒斯是为了祭祀他的父亲宙斯而建立的，这个地方当时被Plantanus orientalis)覆盖。

克里特岛戈尔廷的常青树被认为与宙斯绑架欧罗巴的传说有关。据说这些树可以保持常青，以纪念宙斯和欧罗巴在这些树下举行的神圣婚礼。也有人说欧罗巴孕育了米诺斯帝国的创始人弥诺斯。这些树相当于见证了米诺斯帝国的诞生，所以早期的克里特人将这个故事刻画在了他们的钱币上。

欧罗巴是前希腊时期的农业神。在后来的传说中，宙斯爱上了她，并带她到克里特岛结婚。在一般的传统中，常青树这个奇怪的例子仍然被认为是一个奇迹。据说土耳其人在克里特岛用吊树勒死了一个牧师，所以这种树的叶子一直常青。

另一个传说是关于圣约翰的，他被强盗追赶，藏在一棵空的吊树里，但还是被发现并杀死了。从那以后，这棵树一直保持常青。然而，挂树为圣树的理由并不止于此。对于口渴的旅人来说，它茂盛的叶子，就像触手可及的春天，为旅人提供了乘凉的地方，让他们精神焕发。

另外，古人认为吊木是上天的恩赐，应该受到尊重。它的美丽甚至让一个残忍的国王给了一枚勋章，让人们保护它。由于苏松木的长寿，很多古人记载的著名苏松木至今还存在。事实上，今天和古代一样，任何公共场所都有树挂着提供阴凉。柏拉图学院人行道上挂的树很有名。

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火卫一和枫树

与吊树不同，枫树(宏基)是献给火卫一的，它是一个可怕的邪恶之神，也是战神阿瑞斯的伴侣。可能是因为这棵树的叶子在秋天会变红，所以很吓人。

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宙斯和橡树

希腊人把最雄伟的橡树(橡树，栎属)与他们的最高神宙斯(天神、雨神和雷神)联系在一起。宙斯的避难所通常在深山里，充满了云雾，橡树生长的地方。

也许希腊最著名和最古老的圣地之一是多多那。据说宙斯在多多那的一棵神圣的橡树下倾听人们的声音。橡树叶的沙沙声就像他对信徒的回应。人们认为他住在神秘的橡树林深处。此外，多多纳的雷暴比欧洲其他任何地方都多。电闪雷鸣，听起来就像是上帝的声音，所以这个地方对于古希腊人来说是最适合宙斯居住的地方。

在《传记文学》中，橡树之神宙斯和橡树女神赫拉之间的神圣婚姻得到了好几个国家的庆祝。在阿卡迪亚的拉雪兹山，橡树之神、雨神宙斯在他的祭司们练习求雨的魔法时被清晰地展现出来——祭司们用手中的橡树枝蘸圣泉的水。因为宙斯有降雨的能力，希腊人经常向他求雨。在古代意大利，每棵橡树都是献给朱庇特(意大利的宙斯)。

在罗马的朱庇特神庙里，朱庇特不仅被崇拜为橡树之神，还被崇拜为雷暴之神。根据J.G.Frazer(1922)的分析，古代欧洲多里安人的主要分支崇拜一棵橡树，它是雷电之神，是他们所信仰的神中的主神。

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瑞亚和松树

希腊人称常青松(pine)为Pitys，苹果松(pine halepensis)是瑞亚最喜欢的树。她是宙斯的母亲。因为它很高，就像是天地相连的象征。

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冥界之神和白杨

白杨(Populusalba)因其两种颜色而成为冥界诸神的象征。黑暗面代表冥界，光明面代表世界。根据这个神话，赫拉克勒斯打败了守护冥界之门的恶狗Cerberus，当他回到地球时，他戴上了一顶由细杨树树枝制成的王冠。

另一个传说是太阳神赫利俄斯的儿子法厄同请求赫利俄斯让他驾驶日系车，但他控制不当导致了地球上的一场灾难。宙斯用闪电把他赶进了埃里达诺斯河。法厄同的姐妹们哀悼法厄同的死亡，悲伤地站在河边。结果都变成了白杨树。太阳神和阿波罗从公元前一世纪就已经结合了。

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赫拉、珀尔塞福涅和石榴

石榴(石榴)是一种果皮上布满无数种子的水果。在早期希腊人的眼中，它成了生育和生命的象征。石榴也是众神之母赫拉的祭品，因为她是婚姻之神，也是孕妇和产妇的保护神。根据公元2世纪帕萨尼亚斯的记载，在阿尔戈斯的赫拉神庙里，有一尊用黄金和象牙制成的赫拉雕像。她手里拿着一个石榴，但是这个雕像已经不存在了。

珀尔塞福涅是死后的生育女神。在古典艺术中，她有两种形象:一是作为鬼后，与哈迪斯在一起，一手拿着火把，一手拿着石榴；另一个，作为生育女神，是一个年轻的女孩，手持麦穗或采摘花朵。

阿芙罗狄蒂是宙斯和爱与美的女神狄俄涅的女儿。学者们认为她原本是丰收女神，只有在奥林匹斯山神体系形成后，她才成为爱与美的女神。阿芙罗狄蒂的圣物是海豚、麻雀、鸽子、牡丹、罂粟花和苹果。在罗马的阿芙罗狄蒂，它与当地的收获和植物女神维纳斯结合在一起。

雅典娜是智慧女神。她还发明了牦牛和耙子，驯服了牛羊。因此，她是农业和园艺的守护神。

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复仇女神和紫杉

紫杉是献给复仇女神Erinyes或Furies的。她专门用不同的方法惩罚罪犯，包括用紫杉提取物制成的毒药。古代人已经知道紫杉的毒性。事实上，它的针叶中含有一种对人和动物有害的生物碱，而且是剧毒的。500克雪松叶足以毒死一匹马。

据说狩猎女神阿耳忒弥斯知道这种毒性。她奉母亲勒托之命，用浸过紫杉毒药的箭射死了内奥比的六七个孩子，因为内奥比以多子为荣，嘲笑勒托只有一子一女(阿波罗和阿尔忒弥斯)。

自古以来，紫杉树的精美图案具有很高的技术价值，加上生长速度缓慢，一棵紫杉至少可以活2000年。它被严重掠夺，至今只能在壮丽的树林中看到几棵树。

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阿佛洛狄忒、桃金娘和柽柳

希腊人继承了闪米特人对自然的牺牲，在阿佛洛狄忒的信仰中保持了对桃金娘(myrtle，Myrtus communis)的尊重。它四季常青的叶子，美丽的白花和宜人的香味是美丽和青春的象征。

桃金娘是献给阿佛洛狄忒的。据说她是海水泡沫诞生的。当她降落在塞浦路斯的帕福斯时，她用桃金娘覆盖了她美丽的身体。当一片桃金娘叶被放在阳光下，它的叶表面似乎被无数的针刺穿。

一个与这种现象相关的神话提到了不幸的淮德拉。她是忒修斯的第二任妻子。她爱上了她的继子希波吕托斯，但遭到了拒绝。她自杀了。据说在阿提卡的特罗伊曾上吊之前，她刺穿了那里的桃金娘叶。

另一种说法是，淮德拉刺穿了桃金娘的叶子，以报复特罗伊岑神庙里的阿佛洛狄忒，因为她没有给希波吕托斯爱情的力量。

根据帕萨尼亚斯的记录，公元二世纪的Troizen人仍然认为这些针孔不是自然形成的，而是绝望的淮德拉用她的发夹刺伤了他们。对我们来说空上的这些孔，只是桃金娘散发挥发油的油腺。希腊的米里基，柽柳。象征着美丽和青春的，也是献给阿佛洛狄忒的。

另一种说法是，米里基是塞浦路斯国王金亚斯的女儿，阿多尼斯的妹妹。她变成了一只柽柳。这两种说法都与柽柳的美丽有关，尤其是在春天，每棵柽柳都开满了粉红色的花朵，使得小溪两岸充满了生机。(据荷马《伊里亚德》记载，奥德修斯将多伦的手臂挂在开花的柽柳树上，以纪念这位年轻的英雄。)

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狄俄尼索斯和葡萄藤

传说葡萄藤(Vitisvinifera)是酒神狄俄尼索斯发明的，是他送给人们的礼物。关于狄俄尼索斯和这种古老作物的无数传说已经出现在许多艺术作品中。在门德的德拉克马银币上，葡萄树和驴子被描绘在一起。这可能是因为驴是狄俄尼索斯的马，但它可能有另一种象征意义。

狄俄尼索斯是希腊神话中的植物之神和酒神。据说他是宙斯和塞墨勒的儿子。他在普通人中很受重视。根据他的传说，他曾经登上一艘海盗船，被海盗戴上脚镣，准备被卖为奴隶，但脚镣自行脱落。船桅周围长满了常春藤，帆上垂下了藤蔓。

此外，他还向厄里斯、叙利亚、亚洲、印度、欧洲等地的人们传授种植葡萄和酿酒的知识，并从地下引出酒泉、牛奶泉和蜂蜜泉，创造了许多奇迹。参加狄俄尼索斯祭祀游行的女性通常戴着常春藤冠、动物皮，还有一根魔杖(魔杖也用常春藤包裹，顶端用松球装饰)。

起初，狄俄尼索斯只是收获之神。在希腊古典时代，狄俄尼索斯成为了酒神，他的祭祀变成了无节制的狂饮。雅典民主时期，葡萄成为主要农作物之一，所以信奉狄俄尼索斯成为国家规定。

帕萨尼亚斯注意到一个无节幼体中的驴子石雕。当地人告诉他，这是为了纪念一些啃葡萄的驴，以便来年能种出更多的葡萄。因此，在某种程度上，驴可以说是修剪藤蔓的发明者。

据说，各种果树，尤其是苹果树和无花果树，是由狄俄尼索斯发现的，他也被称为“水果种植者”。除了葡萄藤，松树和柏树也被献给了他。常春藤和无花果总是和他关系密切。

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雅典娜和橄榄树

地中海地区另一种最古老的栽培作物是橄榄(Olea europaea)，据说是雅典娜和波塞冬争夺阿提卡的所有权时，雅典娜送给雅典人的礼物。诸神决定将此地让给雅典人最崇拜的诸神。

波塞冬在雅典的城堡里用叉子打了一个山泉，雅典娜变成了橄榄树，雅典娜胜利了。从那以后，橄榄枝和猫头鹦鹉就成了雅典娜、胜利者和和平的象征。

橄榄树与上帝的信仰密切相关。在奥林匹亚，菲迪亚斯雕刻的宙斯雕像用橄榄花环装饰。从橄榄果实中提取的药膏用在divines上有着惊人的效果。赫拉想勾引宙斯时，就把这种神圣的橄榄油涂在自己身上。

直到荷马时代末期，橄榄油才获得了经济价值。从此，这种油只能被贵族和富人使用。在一些特洛伊英雄的家中，我们发现它被视为珍贵的药膏。

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棕榈科植物

在希腊的装饰植物中，棕榈也扮演着重要的角色。正如莲花代表突如其来的生命一样，这些扇形叶子的棕榈植物丰富了希腊人的艺术创作。这些长着大分裂叶子(棕榈科)的细长植物被林奈命名为Principes，意思是植物王国的“主人”。它隶属于开花植物10科200属2700种。

在最早的文化中，人们已经知道棕榈植物。提奥夫拉斯图斯首先提到了克里特岛的野生椰枣树，所以这种植物今天的学名是凤凰城椰枣树。在神话故事中，它与阿波罗有着密切的关系。阿波罗和他的双胞胎妹妹阿耳忒弥斯出生在棕榈树下。

根据Pausanius的记载，欧利斯的阿耳忒弥斯神庙前种植了棕榈树，但他也提到，这个地方的椰枣不如巴勒斯坦的椰枣可食用，但比爱奥尼亚的椰枣成熟。这似乎意味着这种植物不是古希腊固有的，而是从其他地方引进的。荷马使用的phoinix一词指的是来自腓尼基的一棵树，也指出了棕榈树向希腊的传入。

此外，提奥夫拉斯图斯记录的棕榈树今天只在克里特岛的五个地方生长。这里的海滩或河流上几乎没有棕榈树，有人甚至怀疑它们是克里特人从非洲带回的植物的后代。

棕榈树独特的外观总是令人印象深刻。但希腊只有克里特岛能找到野生棕榈树，其他多是从其他地方移植过来的。或许棕榈树的移植与忒修斯有关。当他决定在德洛斯举行阿波罗的摔跤比赛，并给获胜者一个棕榈花环时，他把棕榈树移植到了这个地方。

虽然毕达哥拉斯后来下令禁止种植椰枣，但直到最近，这种植物仍被广泛装饰在许多神殿周围，以太阳的光芒形成一道美丽的风景。

注:未完待续，我们将发布文章的下一部分，继续介绍神和英雄的植物。

作者是台湾省立大学本科生，原文发表于台湾省立大学农学部种子实验室全球信息网。