不食嗟来之食翻译(廉者不食嗟来之食文言文翻译)

每次查“从妈妈那里来的食物”的文字和解释，总觉得怪怪的。乞丐需要什么样的脸？这次我又检查了一遍。发现传统的解释不一定对。

《礼记·檀宫下》中“巢中之食”原文如下:

巨大的饥饿。敖为道而食，为饥而食。如果你饿了，你就会被抓住，交易就会冲进来。钱左吃右喝，道:“哦！快来吃！”抬起眼睛看着它，说:“只给从你而来的食物，让你吃不到！”为了感谢你，你最终会饿死。曾子一听，说道，“微雍！它也可以去，它的感谢可以吃。”

《檀宫下礼记》由几个小故事组成，以上是这个故事的完整信息。一般解释:

齐国发生了严重的饥荒，钱敖在路边为路过的饥民准备饭菜。一个饥饿的人用袖子遮住脸，无力地拖着脚步，两眼昏花地走了过来。钱左手吃饭，右手盛汤，说:“你好！快来吃！”(饿汉)扬起眉毛，抬头看着(钱敖)说:“我就是不想吃我的饭，所以才有这种情况！”听了这话，(钱敖)向他道歉。(饿的人)还是没吃，饿死了。听了这话，曾子评论道，“恐怕不应该是这样的！(钱敖)粗鲁地打电话时，拒绝是对的，但(他)道歉后，吃饭也是对的。”

仔细观察发现，翻译中需要填充大量的主语和宾语，填充很不自然。按照这种填充方法，完全可以理解为:

齐国发生了严重的饥荒，钱敖在路边为路过的饥民准备饭菜。一个饥饿的人用袖子遮住脸，无力地拖着脚步，两眼昏花地走过来。钱左手吃饭，右手喝汤(准备给饿的人)，说:“喂！给我一顿！”(钱敖)扬起眉毛，抬头看着(饥民)，说:“我就是不想给‘饥民’提供食物，所以才来这个地方(做慈善)！”(饥民)听到这里后道歉了。(钱敖)最后没给(饥民)，(饥民)饿死了。听了这话之后，曾子说道，“恐怕事情不应该是这样的！(饥饿的人)粗鲁地打电话时应该拒绝，但(饥饿的人)道歉后，应该提供食物。”

后一种解释不一定是错的。再查一下钱敖的资料，还是正面人物。

钱，齐国临淄人。他生活在春秋时期的齐庄公，他的官职是医生。他的慷慨和忠诚得到了齐国历代人民的称赞。据史料记载，齐庄公与有情崔珏之妻唐绛有染。公元前548年，崔珏杀死了齐庄公最宠信的八勇士之一的齐庄公，忠于庄公的钱敖也被一起杀死。死后葬于齐国故城郊外。

有学者认为，钱敖本名公孙敖，意为“黑脸”。钱敖可能是公孙敖的外号，意思是“黑脸公孙敖”。相传钱镠墓周围的人不捡柴火，凡路过此墓的人都要停下来敲门以示敬意。钱骜的官位并不显赫，但死后还有如此高大的陵墓，可以一窥钱骜在人们心目中的地位。

民国九年《临淄县志》记载:“钱敖墓在县城东，刘嘉颖西”。即临淄区齐陵镇刘嘉颖村以西，原李官庄村以东60米处。墓高12米，直径16米，西坡陡峭。

1988年11月，钱岙墓被山东省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

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