揭谛怎么读(菩提萨埵是什么意思?)

提及米菲在世人眼中的怪异举动:如爱石如命，拜石兄弟，洁身自好等。，并自然地浮现在我们眼前。但人们很少关注他的宗教信仰。下图是米菲的书《念咒》。在欣赏米芾书法的同时，我们也可以了解他对佛教的信仰。

我们对揭开咒语并不陌生。因为我们这些搞书法的大多都写过圣教序，圣教序后面是心经，心经结尾是启示真理的咒文。不同的是，这里的结地咒顺序是颠倒的，从咒语的最后一个字到咒语开头的第一个字。

《宋史·米芾传》(卷444，传230，6，以下简称“传”)称米芾书法“沈竹飞动”。《沈竹飞动》意为从容飞动，对米芾的评论可谓言简意赅，既说明其书有内在功夫，又指出其虽功力深厚但不死板，同时又有豪迈热烈的豪迈气息。我们对比一下上图，确实如此。

「启示真理的咒语」是什么意思？先按顺序说:“杰杰杰，伯罗杰，伯罗和尚杰，菩萨摩诃萨。”佛经是从梵文翻译过来的，咒语的密语翻译通常是音译。当你读它们的时候，你只需要把它们读出来。但如果一定要知道这句口头禅的意思，一般可以这样理解:“揭示真相”就是“去”。从痛苦到解脱，从无知到觉悟，从二到二。“揭露真相”就是“去吧，去吧”。“波罗揭示真相”就是“一路走到彼岸”。《波罗僧的真相》中的“僧”是僧伽的简称，意为大众、人人、众生。“波罗哥揭示真相”的意思是大家都要去彼岸。“菩提”是内在的光、启迪或觉醒。“Maha”是喜悦或兴奋的叫声，像“欢迎！”差不多吧。一句话，“启示真言”的意义就像“走，走，走过所有的路，到彼岸去！所有人都到了彼岸，他们才意识到，哇——！”。这是观音菩萨说的。但是，帖子里的咒语是倒着写的。可以倒着读吗？当代佛教徒和古德一样，认为《心经》中的每一个字都有功德。既然每个字都有可取之处，当然无所谓对错，这样看来倒背也是可以的。明朝的张岱在他的《夜航船》中也记载了这一点:当有人肆意捕杀鱼、龟、鸟兽时，制止的办法是念诵七遍启示真言咒，这会让他倾家荡产。

现在让我们来欣赏一下米菲的书法。米芾钢笔字的特点主要是善于在前后、前后、转折、挫折中形成飘逸不凡的气势和从容快乐的风格。从附图中我们可以看到，这个帖子有这些特点。一个汉字的开头往往比较重，中间略轻。到了转折点，笔的侧边就直直的往下翻。我们先来看这个帖子的第一个字“道”。最后一幅画的开始，不仅有沉重的书写，还有笔满纸时的一些动作。这些行动“太迟了，太快了”。它们不能被分解，它们完全是潜意识和技巧性的。这种情况也发生在其他地方，

例如，张吉旧墓表中的“博”字与第二笔的开头相同。略有不同的是，“道”的最后一笔的开头略露，而“博”的第二笔的开头是藏锋。造型开阔，气势磅礴，这在米字中也很常见。如帖中的“于”、“和”，天马帖中的“金”等。本帖第二个字“年”也是如此。其中上半部分的“人”，以及其极尽所能的左派态度，与上述三个字相似。本帖第二行第一个字“呵呵”的第二笔是小横。虽然这横笔画很短，但也能看出笔画很重。中间部分很轻——轻到笔画几乎离开纸面——到了最后又略重。这也是米字的共同特点，如苕溪诗中“古”字的第一笔。这是因为横画太短，这个特写的常规写法应该像《拜钟岳生平》帖子中“岳”字的主横。拜钟岳生平帖子中的“钟”字主十字，就是这一特点的极端写法。这种偏激的写法走得太远了，它的特色和优点变小了，但我们可以看到这种特色写法的规律和本质。帖子里有四个“真相”。我们来观察一下他们身边的变化。第三行末尾“真”字附近的字，与单个字的“颜”字相比略有变化，为第一种类型；其他三个“真”是字旁的第二种，与单字的字相比有很大的变化，是现今简化字的起源。第二类也不一样。帖子的第三行，第一个字“真相”旁边有一只粗重的笔，特别是在结尾的右勾。第四行第四个字的“真”字旁边，右上方的勾处没有重笔，但第一笔的点却极其重。第四行末尾的“真”字旁，两笔串联成一笔。这些都是他擅长改变的地方。

在这本《宋史传》中，说米芾是“赶不上世道，所以困于官位”。

他宁愿被困在自己的仕途中，也不愿与有权有势的人罗嗦。但是他喜欢的人不一样。《宋史》卷四四三，传二百二十，有《贺铸传》，说贺铸显才之时，“当时江淮间有糜飞，以岸阔而名。它是按照骑士精神、勇敢和冷静的顺序铸造的。每次见面，他们都相约见面，争论就开始了。他们不能整天低头，谈话者为真理而争论...辩论一整天都没有结果。这是什么势头？总之，以世人的标准来看，米菲可以算是一个另类。在这本《宋史传》中，说他是“加冕服唐人，风神散，声清气顺，使人围聚。”——这就和《儒林外史》里的王冕差不多了。会不会与此相关联，认为他写“念咒”的帖子也是一种奇怪的表现？——你们都读书写字，我却偏要倒着读书写字！我认为我们不能做出这样的联想。米菲在这里是认真的。

上述咒语的翻译是音译。为什么要音译？我觉得至少应该有两个原因。如果你在某些地方随意翻译经文，无论你的写作技巧有多先进，结果总会部分失真。比如把“般若”翻译成“智慧”，只是笼统地传达它的意思，不够精确，不够庄重。这是其中之一。其次，和我们的题目直接相关，就是读的时候不要去琢磨它是什么意思。仔细读就好，因为每一个字都蕴含着信息和能量。你读书的时候，是在做修行，是在修行；当你弄清楚它的意思，你就是在做佛学研究。不可能同时做两件事。你不能鱼与熊掌兼得。使用音译可以帮助人们安心阅读，不要东想西想。根本不用想咒语是什么意思。“要积累，才会真实”。你看，帖子里不是有“早起仔细读几十遍”吗？什么是“关心”？都是你的心。你应该把所有的心思都花在念经上。

对于一个信佛的人来说，虽然是音译，我不告诉你是什么意思，但是时间久了，他会通过各种渠道逐渐知道这个口头禅是什么意思。人的意识活动很难控制。一旦你知道了这个咒语的意思，如果你念的时候不要求它思考，它还是会思考，你控制不了它。我该怎么办？-那我倒着读！背诵的结果，你的心理活动，它弄不明白你的意思，加上你的严格控制，它就老实了。米菲这种方法的构思确实高明，我们也不能认为他写的“逆读启示真理咒”是一种奇怪的表现。但是，这是不是米菲主动的，我们就不得而知了。但根据现有资料，这是我们欠米菲的。

此贴出自清初越洪观法书。月红观法书流传不广，不容易看到“念诵真言咒”的帖子。今天的「诵真言」贴附于此，作为图片供大家欣赏。