草木皆兵的主人公是谁(十面埋伏的主人公是谁?)

习语的意思是“所有的树和草都是士兵”。所有的树和草都来自什么运动？谁是一草一木的英雄？

草木皆兵(c m: om ù ji ē b ī ng):将山上所有草木视为敌兵。形容人惊慌时疑神疑鬼。来源:《晋书·苻坚记》:“当你在苻坚、苻容之城，放眼王师，可见军队井然有序，士兵精锐；向北望去，八公山上的草和林都是人形的。容说，‘这也是一个强大的敌人。“这么少是什么，”我害怕。”又见:“八公山上，草木皆兵”“草木皆兵”，皆是兵。这句话出自《晋书·苻坚记》。

所有士兵的故事简介。

谁是一草一木的英雄？公元4世纪下半叶，前秦皇帝苻坚统一了北方黄河流域。苻坚踌躇满志，想以“秋风扫落叶”之势，横扫江南的东晋，一统南北。

383年5月，苻坚集80余万大军攻打东晋。东晋在强敌压境下，面临生死存亡的关键时刻。以宰相谢安为首的战争派决心揭竿而起，奋起抵抗。当时的晋军将领是、谢玄和，总共只有八万人。

秦军前锋福荣攻占寿阳(今安徽寿县)后，福剑亲自率领八千骑兵进城。他听信了傅荣的判断，认为金兵力不足，不堪一击，想以少胜多，抓住时机，快速进攻。只要他的后续军队一到，必定大获全胜。于是他派了一个名叫朱序的人去谢石投降。

谁是一草一木的英雄？朱序原来是东晋的官员，对东晋有很深的感情。他见到谢石后，报告了秦军的保护和实力，建议金军在前秦后续军队到达之前攻打罗箭(今安徽淮南东洛河)。谢石和谢玄经过一番商议，派北府兵名将刘牢之率领五千将士，首先对罗箭的秦军发动奇袭。守卫罗箭的秦军根本不是北方政府士兵的对手。勉强抵抗一段时间后，就会全军覆没。

小溪的胜利极大地鼓舞了金军的士气。谢石、谢玄一面命刘牢之继续救援石霞，一面亲自指挥大军，一路向前，直抵淝水东岸(今安徽寿县南贺飞河)。于是，军队驻扎在八公山边，与驻扎在寿阳的秦军对峙。

谁是一草一木的英雄？当苻坚得知战败，晋军即将来到寿阳时，他大惊失色。他立即和傅荣一起登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸金军的动静。那时候是隆冬，阴天。从远处看，飞的水是灰色的。登上苻坚之塔望去，只见对岸金军营寨排列整齐，刀枪荷枪的金军巡逻，阵容齐整，威武雄壮。再往远处看，对面的八公山上，依稀不知有多少金兵。其实八公山上并没有金兵，只是苻坚心虚眼花，把八公山上的草木都当成了金兵。随着一阵西北风呼啸而过，山上摇曳的植被就像无数在运动的士兵。苻坚顿时脸色发白，惊恐地对傅荣说:“金兵是一个强大的敌人。怎么能说他们是弱兵呢？”

一个糟糕的开局给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队部署在淝水北岸，企图凭借地理优势扭转战局。两军长期对峙，对晋军不利。于是，谢玄斗胆让苻坚撤退，让金渡水决一死战。傅剑暗笑。晋军将领不知道怎么打仗。他想趁晋军渡江忙，难以作战之机，出其不意，就欣然接受了晋军的请求。

过河的时间到了。当傅坚一声令下，傅荣命令秦军撤退。本来他们是想撤一个阵地，就回去总攻。没想到很多蚩尤士兵，一半是因为厌恶战争，一半是因为害怕晋军，一听到撤退的命令就开始跑，再也不想停下来。

谁是一草一木的英雄？谢玄带着八千多骑兵，试图快速渡水，猛攻秦军，这时候朱序趁机大喊:“秦军败了！秦军输了！”前秦军大乱。晋军趁机渡水，池拼命逃跑。苻坚被箭射伤，只带了十几万人回长安。

这是历史上著名的战役，以少胜多。淝水之战后，前秦崩溃，北方再次分裂。

在西丽乡这片神奇的热土上，有着许多美丽的神话和动人的传说。传说中的仙人塔只有他们九个，牛一毛。清光绪三年，一个秋高气爽的早晨，一老一少两个道士外出四方游历，沿着一条蜿蜒的小路下了崆峒山。只见前面一个穿着黄袈裟的师傅拿着一把镜铲，后面跟着一个青衣少年，背着一个简易的袋子。他们是导师和学徒，老练，头发明亮，天真而充满活力，睿智而冷静。陶同的脸上稚气未脱，但却显示出一种精明、干练的气度。

这老道士不是别人，正是李，陕西人，道名宗长。李真人年轻时在崆峒山出家。几经游历中国名山大川、名胜古迹，足迹遍布中原、荆楚、潇湘、陇右。他们夜以继日，一路奔波，乞食布施，积累善财；沿途看风景，很惬意，也很不舒服。一天后，当他们走出雄伟美丽的关山，来到了人类始祖伏羲女娲的故乡清水河。这里风景秀丽，民风淳朴，被美景所吸引，他们自然多呆了几天。期间师父感冒了，身体不好，只好在莲城多住了几天，但小病一直没好。

无奈，这一天，师父用沙哑的声音说:“徒弟，你快点吧。这样拖下去，不知道什么时候才能起来？”弟子悲伤地说:“师傅，你还是等恢复了再说吧，不然你会被旅途的艰辛压垮的。”但是主人坚持不再停留。学徒不得不按照吩咐去做。念及师父年老体弱，身体欠佳，他连夜偷偷雇了一头驴，打算明天让师父当坐骑。家里人慈悲为怀，第二天师父不忍心骑驴上路。而徒弟和毛驴的师傅想尽一切办法劝他，都无济于事。所以，一开始，他们不得不跟着驴子走。然而，后来师父太虚弱了，走不动了，所以她必须停下来在阴凉的树荫下休息一会儿。

两个人尽力鼓励后，当他们起身上路时，他们把师父扶到驴背上。主人骑着驴，显然加快了行程。他们沿着黄色土地上的山沟蹒跚而行。听说这个地方叫“倒背沟”，觉得神清气爽，就不愿意去了。他告诉他的门徒继续前进，说他们在这里是为了方便。离开徒弟后，师父翻身下了驴背，搂着驴脖子深情地说:“驴，这辈子我骑你，下辈子你可以骑我！”然后轻轻拍拍驴的背，放它走。驴子听话，去找它的主人。师父把一直拿在手里的镜铲一路插在路边的地里，然后开始坐在早已选好的平坦道路中间。背靠秦安主山的唐茂山(又名龙山)，在落后的沟前和对面的凤山前打坐，以一种如钟的和尚标准坐姿。

徒弟在前面的路上左等右等了很久，也没见师父过来。他有点焦虑。看到毛驴独自走来，道士少年已经预感到出事了，情况不妙。估计是师父出了问题，她和驴主原路返回寻找。先是看到插在地里的镜铲，发现不远处的师父，感觉像是坐着睡着了，但是鼻涕都快流出来了。徒弟轻轻擦了擦师父掉下来的鼻涕，却没有叫醒他。

其实老年人出现很久了。当弟子们意识到师父的出现时，他们深情地、义正言辞地哭喊着穿过山谷，却没能叫醒师父，反而引来了许多穆家山村的村民围观。一个有着慈祥总督的老人，安慰徒弟，让徒弟节哀，商量处理师父的后事，才是最重要的。徒弟也知道哭没用，就不哭了，擦干眼泪。他打起精神，先付了脚钱，打发走了驴主人。但紧接着，他的脸上露出了无奈和无助的神情。村民们早就意识到了陶同的困难。他们建议就地掩埋师父的遗体，采用最特殊的方法:用一个大磁盆做底，轻轻把师父的遗体抬进去，再盖上一个倒置的磁筒。师父出现的地方就是他的墓地。徒弟同意用这个方案，大家一起小心翼翼地把道士埋了。此外，墓地周围用土坯围成了厚厚的一圈，后来人们称之为仙人塔。在徒弟竖起的露天土堆前，他和师父呆了超过7749天。村里的人对弟子都很孝顺，很虔诚。每天，人们给他食物和饮料。