三从四德是什么意思(三从四德是男肖还是女肖)

三从四德是我国古代习俗之一，是“三从”和“四德”的统称。“三从”就是女人不嫁父，不嫁夫，不死子；“四德”是指女德、女言、女貌、女功。这里的“从”是指依靠，依靠。没结婚的时候，靠父亲来保障生活。结婚后，靠老公来保障生活。

中国古代的道德观念迂腐严谨，女性地位低下。可以说，在所有人眼里，女人都是男人的附属品。从她父亲的家里，年轻的女孩是在她的闺房里长大的，她从来没有离开过前门。以适当的方式学习女性美德和针线活是一个好家庭的典范。结婚后，年轻女子老老实实孝顺公婆，抚养孩子，才是正道。古代要求女性不要有太多的感情和丰富的经历，尤其是未婚少女。

孟子离娄曾说:“淳于髡说:‘男女送礼或收礼，但送礼吗？’孟子曰:“礼也。”“可以说，那句‘男女有情与否’堵住了很多年轻女孩的心灵，束缚了很多想要追求自由恋爱的男女。对于已婚女性来说，不敢越界。

在林语堂的《中国人》一书中，作者在向外国介绍中国人时，写了这样一个故事:

在古代中国，一个寡妇带着丈夫的棺材在回家的路上，因为她想休息一下，找到了一个客栈。客栈老板怕倒霉，拉着寡妇的胳膊让她出去。之后，寡妇心生怨恨，认为自己被玷污了，竟然砍断了自己的手臂。即使是这样一个令人震惊的故事，在当时也得到了极大的赞扬。

这种故事并不少见，也有记载。元朝时，一个寡妇拒绝让医生看她生病溃烂的乳房，最后，她在人们的敬仰中勇敢地死去。当时的婚姻遵循父母媒妁之言，订婚是男女婚姻关系确定之前的重要仪式，仅次于正式的结婚仪式。

而青春期躁动不安的男生女生，总是有自己的想法，有了感情就会用信物做爱。但在当时压迫性的社会环境下，未婚少女被禁止与外国男性接触，所以送信物一般都是私下悄悄进行。

古代的爱情信物有十种，多为少女的个人饰品，如手镯、耳环、发夹、戒指、如意、罗汉钱、红豆、凤钗、手帕、皮包之类，也有传家宝或精挑细选的纪念品。但是，不管是什么样的东西，不管代币是便宜还是值钱，对男女双方来说都是非常内在的，它所蕴含的情感价值是很难用金钱来衡量的。

一般来说，只要两个人互赠信物，就说明对方表现出了忠实的信仰。在众多的誓约中，最有意义的大概就是姑娘的“青丝”了。《东周实录》是这样说的:“二月二十八日，闺阁不耻，艳遇锁眉；一凤不入青丝网，野鸟鸡总忧。”这里的“绿发”指的是女生的黑发。

在道德制度严格的古代，女孩幼小的身体被层层衣服包裹着，只剩下一个脑袋和一根漂亮的头发露在外面。而一头浓密的黑发对于一个女生来说有多重要，自然也就不用多说了。在汉武帝时期，有这样的记载:“皇帝见她秀发飘逸，十分感动，遂将其纳入宫中”。汉武帝抛弃了曾许下“金屋藏娇”诺言的陈阿娇，因为他美丽的头发爱上了歌手卫子夫。

其实不仅仅是汉武帝，还有南陈的末代皇帝陈。当他第一次见到年仅十岁的张丽华时，他被她迷住了。据《陈书》中对张丽华的描述，“毛七漆黑如水墨，亮如明镜。他也非常聪明，充满活力和尊严。放眼望去，满眼都是光，四处反射。”

在古代，女人十五岁的时候，需要做一件“礼物”，就是梳头，意味着女人成年了，可以结婚了。习语的“已婚夫妇”也指原配妻子。头发皮肤，父母，女人都把头发当成身体的一部分。如果剪下一把头发给男人，那么说明女人有拒绝不嫁的心理，除非你是个绅士。《礼记·曲礼上》曾说:“女子许嫁。”流苏是一种五颜六色的丝绳，是女性结婚后用来扎头发的。

当然，男人也很明白女人送头发作为定情信物的意义，会很用心的打理青丝，妥善保管。在汉朝，有一种浪漫的习俗。如果妻子过早去世，丈夫会把妻子的梳子掰成两段，一半留给自己，另一半放在妻子的棺材里，这意味着他会永远记住妻子。

西汉出使匈奴前，苏武知道自己闯祸了，于是和妻子告别:“我们结婚了，相亲相爱。生而复生，死而长相思。”等他回来的时候，妻子的头发已经白了。

甚至，在《隋书》中还记载了这样一个悲伤的故事:

女方给男方一缕青丝，两人早已订婚。结婚前，男方被安排到巴蜀工作。这两个人知道四川的山川很远。临行前，那一男一女痛哭曰:“巴蜀之地，凶险万分。如果我不回来，你可以另找情人。”女人二话没说，用青苔卷起头发。

并说:“只有你能打开我的发结。”多年后，该男子在四川娶了另一名女子。几十年后，男人回到家乡，发现他的未婚妻还在家乡等着他。他摘下女人的头巾，发现还是他离开时的那个结，只是她的头发变白了。

此时，女人的美貌已经老去，青春不再回来。真是可悲可叹。

参考资料:

孟子论离娄，林语堂论中国人，东周实录，陈数，礼记，曲立商，隋书。