方是什么意思(方字代表什么数字)

农历七月十五日，佛诞节，灵隐寺会举行兰盆法会。目前在汉传佛教寺院举行的玉兰笔法会，是根据《玉兰笔经》举行的。

《玉兰笔经》主要讲述了佛陀的大弟子，神通第一穆胡莲，不忍看到母亲落入饿鬼之道，向佛陀求教如何解救母亲的故事。七月十五日，佛令众僧放纵自己，以各种食粮五果供养十佛十僧，以解除其母之苦。

7月15日就要到了。让我们一起来研究兰花盆这本书。首先要从三个方面入手:1。天下出，孝为先；2.知因而果，不犯错误；3.和尚功德无量。

第一，孝为天下第一。

《玉兰笔经》是一部“以孝为祖”的经典，体现了自古以来人们所推崇的孝道。

孝道是中国传统文化的重要组成部分，在儒释道的学说中都有所体现。古人云:“诸德孝为先。”什么是孝顺？《说文解字》说:“对父母行善者。”可见，做孩子的好父母，这叫孝顺。

儒家《孝经》说:“一夫之孝，天之经，地之义，人之行。”意思是说，孝道就像天上的日月星辰的运行和地上万物的自然生长一样，是人类最基本的品德。

在道家老子看来，孝顺是人的天性，甚至说不需要教导，应该有的。也就是说，作为一个人，自然要有孝心。

二十四孝的故事，自古流传于世，就是为了推崇和弘扬孝道，让人们看到思齐。二十四孝之首《孝感移天》，讲的是中国古代姚舜禹的孝的故事。

顺孝的故事

原文:

卞之子虞舜。性孝顺。父亲固执，母亲切割，哥哥骄傲。舜耕于历山，象耕，鸟耕。其孝如是。帝文瑶，事与九男，妻与二女，则让天下焉。

诗:

队春耕大象，有云草鸟。

嗣耀，孝感动了心。

翻译:

五帝之一的(姓姚，名钟华，名)是老人(双目失明)的儿子。生来就知道孝顺。父亲性情古怪，后母薄情，同父异母的弟弟叫项，非常无知(他们多次对舜设下诡计，舜却毫无忌恨，总是以德报怨)。舜每天都去历山耕田。当他工作的时候，大象来为他拉犁，鸟儿飞来为他播种。是他感动苍天的孝心让他有了这样的场景。帝尧听说舜的事迹后，让他的九个儿子拜舜为师(在舜手下工作学习)，把自己心爱的两个女儿同时嫁给舜，最后把天下割让给舜。

佛法里，佛自己为了将来开导众生，给我们看孝道。

成佛后，他回到自己的祖国，成为他的父亲，纯餐饮之王。景王死后，佛祖也表示弯腰背负父亲的灵柩。当时因为佛教高僧前来参加葬礼，所以请佛祖背负灵柩，佛祖拿着香炉带路。

佛陀的母亲在佛陀出生后的第七天去世。为了报答母亲的恩情，佛陀特别提出了天是母亲的说法。我们经常念诵的《菩萨摩诃萨念经》，是佛陀说立立天是他母亲的经。

作为三界尊者的佛，为什么要修持孝道？是因为父母对我们的恩太大了！无论世间还是世间的智慧，孝都是第一位的，无上佛亲自为我们践行孝。

《大乘观经》:

“父亲有仁慈，母亲有怜悯.....长修之恩，四海皆准，慈悲之德，浩如烟海。世界上没有比山更高的了，悲伤的母亲的仁慈胜过须弥；天下之重，地为先，悲母之恩也。”

佛说父母的恩情是很难报答的:

“右肩有父，左肩有母，千百年后，是把方便放在背上，却没有对父母的怨恨。这个儿子还是不足以报答父母的恩情。"

如何报答父母的恩情？

我们怎样才能报答父母的恩情？

孝经上说:“不能三敬待亲，仍是不孝。能使其二亲转恶为善，守五戒，守三自还，朝拜天终者，以感恩为赏。”

这段话的意思是，如果能引导父母信佛、信佛三宝，受五戒，断恶修善，助其成佛，即使早上被引导，当晚就死了，也算是对父母恩情的回报。

一般来说，佛教中的“孝”有三种:

笑笑

用脂肪滋养。在父母身边伺候，端茶倒水，嘘寒问暖，尽孝道；

萧中

光宗耀祖。能够在学业和事业上大有作为，为父母扬名立万，可以称之为孝顺；

Takashi

父母在世时可以劝其相信三宝，逝者若能超越其神识，过上幸福的生活，就是大孝。

莲池大师说:“亲离污垢，唯有自学，方得成功。”

意思是说，作为儿子的孝顺，只有父母能够摆脱自己的困惑和艰辛的尘埃和污垢，才能实现。这样看来，天下二十四孝只有孝和中孝。我们的老师释迦牟尼佛，还有《兰盆经》里提到的木鱼莲尊者，才是真正孝顺的典范。

想不到这辈子父母对自己这么好。生在过去的父母不也是这样吗？纵观过去和未来，在生与死的无尽长河中，一切众生都曾是我们的父母。哪一个不是我们感恩的对象？所以佛法咒说:“凡男是我父，凡女是我母，我由他们而生，所以六道众生都是我父母。”

由此可见，佛教中的“孝”比儒道两家的“孝”更深更广。佛的《兰盆经》告诉我们，要做当代人的父母，甚至是第七代人的父母，为佛和和尚做七月十五的兰盆。七个父母，其实也包括了天下的父母。通过我们现在的斋僧，可以让他们分享佛法的好处，分享苦难的快乐，这就是兰盆佛经的初衷和大乘之力。

二、知因知果。

兰盆书上说，慕元莲老先生的母亲堕落受苦，非常可怜。你有没有想过，她为什么会沦落为饿鬼，遭受这样的报应？

穆从廉年事已高的母亲堕落为饿鬼的原因

在修佛的时候，穆的名字叫罗布，他的母亲叫青缇。罗布曾经在出门前告诉他的母亲，“如果明天有客人来，你必须为他们准备一顿饭。”

他妈妈同意了。罗出门后，客人来了，母亲却没有遵守诺言。罗布回来时，她假装刚刚举行了一次宴会。

罗布问他的妈妈:“昨天客人来的时候，你用食物招待他们了吗？”

妈妈说:“你没看见桌子上那些东西吗？”言下之意，她已经招待过客人了。因为这个原因，罗布的妈妈已经受了五百条命的饿鬼折磨。

正所谓“菩萨怕因，众生怕果。”众生总是知道自己害怕，直到苦报呈现，却不知道如何在因缘的地面上修善。

《菩萨摩诃萨经》说:“南Jambu-Di^pa众生，所行所想，皆是业罪。"

不学佛，就算天天做恶事，也是无明无明，自以为是。学佛之后，你会反思自己过去犯了多少错误！

如何避免恶业？

怎样才能避免恶业？皈依三宝，受五戒，是断恶修善的好方法，同时可以布施三种。

不偷盗，为一切有需要的众生提供衣食、财物、帮助，即布施众生；不杀生，可以给众生无畏，保护众生。宣扬五戒功德，劝众生断恶修善，就是布施。

要知道，无论你怎么修行人、天、声、味、菩萨，都要以三皈依、五戒为基础。但是，三皈依五戒也是一样的。每个人的心不一样，以后感受的结果也不一样。如果你用心成为菩萨，接受三皈依五戒，那就是造佛五谷的修炼；如果你心小，只想来世做人，那么三皈依五戒就是做人的保障。可见，上进心很重要。

当我们知道表达心意的重要性和对因果的恐惧时，我们就应该保护自己的身心，从离我们最近的佛父母做起。

《华阎晶晶行品》说，“孝父母，愿众生，善佛，顾万物。”这就是家里的孝顺。作为佛，首先要孝顺父母，也希望一切众生都能孝顺父母。这样做就是对佛行善。所以，一旦在父母面前有意无意地说错话、做错事或想错了，就要及时忏悔。

要认真思考因果的道理，真正对自己负责，利己利他！按照《玉兰笔经》的说法，从现在的父母到第七代父母，甚至是未曾起步的父母，到一切众生，都要以慈悲心对待。付出，爱，对钱不要贪，不要吝啬。

三、僧宝功德无量。

佛经佛陀对尊者木从廉说:“你母亲的罪根深蒂固，不是你自己的努力。你虽然孝顺，但是对天地，对神仙，对邪灵，对道家四大天王，你一点办法都没有。当需要十个僧侣对神灵施展力量时，他们就会获得自由。”

在佛法中，每一个愿望都实现了。在佛陀的善念和他自己的善念的帮助下，佛陀的尊者佛陀今生出家了，他成为了佛陀弟子中的神通——第一大阿罗汉。

为什么连尊者也有神通？

在佛陀的十个弟子中，德高望重的木谷莲拥有第一神功，所以人们常称他为“木谷莲”。事实上，尊者的神通之所以如此广大，是与他的永恒意志分不开的。

在过去的生活中，德高望重的穆玉莲是一个渔民，他常常在海边捕捉鱼虾出售，日复一日。有一天，他觉得这辈子应该为来世做点功德。因为善良，他决定改行谋生。

没过多久，他在城里看到一尊佛像，对他的安全和尊严肃然起敬。于是请了佛祖在家供养。这个本尊佛虽然外在有尊严，可惜他不善于说事，只会用神使事。所以收到告白后，他跳进空，大展神通。看到来世，渔夫非常高兴，发誓来世要像这尊佛一样强大辟邪。

然而，即使他再强大，也救不了他的母亲。也说明他妈的罪很深。谁能拯救如此沉重的罪行？告诉尊者穆慧莲佛，“当你需要十个和尚的力量来控制众神时，你就自由了。”可见十僧的力量远大于木友莲的力量！

一般来说，“和尚”是指四个或四个以上的和尚。《赞僧功德经》说:

一个会舀水的好和尚得到的加持比很多都多。

尘尚可数久，僧间赐宝无止境。

这首歌告诉我们，给一个和尚同样的心来祝福是不可思议的，因为他在环境中非常成功。

众所周知，唐朝的道教祖师持戒非常严格，甚至觉得是天人在供养。有一天，玄祖问上帝:“你在人间做什么善事？”

天神恭敬地回答说:“斋僧的功德最大！”

为什么供养一个和尚的功德这么大？因为僧宝是众生之福，所以有戒，保持清净，是不可思议的。

现代禅宗大师许云老僧也说，“佛与法两宝，靠僧宝供养。若无僧宝，佛、法二宝荒废，众生善根无处修，故斋僧功德最大。”

可见，佛家、佛家三宝中，佛宝是不可或缺的。所以《吉祥经》说:“多见沙门，是最吉祥之事。”

农历七月十五就要到了。我们一起为佛僧念《兰盆经》。

持戒，修行，利益父母，知因，知果，种好根，

报恩是好的，是给和尚提供好服务的好方法。

图文|杭州灵隐寺