易经心理学(易经数字心理学)

干卦的世界是纯阳光明的。孔子认为它的卦是“天强,君子自强不息。”上一讲,我们感受到了做卦的坚定意志力和执行力,同时也对“阳杀”的铁血风格有所了解。我们还讨论了做

干卦的世界是纯阳光明的。孔子认为它的卦是“天强,君子自强不息。”上一讲,我们感受到了做卦的坚定意志力和执行力,同时也对“阳杀”的铁血风格有所了解。我们还讨论了做卦“万物始于万物”的含义,认为无论做事还是做人,都要遵循生万物的本性,这样才能成就事业。同时也介绍了该职位的象征意义。

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熊伟易经艺术作品熊伟的意境艺术作品

今天我们就来讨论一下甘瓜的开始,看看甘瓜的人生或者事业会如何展开。先来看悼词:

楚:潜龙,不要用。

《大象》说,“不要用潜龙,但是太阳下山了。

文言文第九天说:“不要用潜龙。”什么也是?子曰:“一个有德而隐逸的人,不容易活在世上。他不出名。他离群索居,很无聊。他没看清自己是什么,就做自己喜欢的事。如果他担心,他就会违反。他拔不出来是真的。他也是一条潜龙。”

《别用潜龙》,夏夜;

“不要用潜龙”,把阳藏起来;

“君子以德,日行亦可见。‘潜’字也隐而不见,行也不为,是君子之福。君子学以聚,问以辩,宽以居,仁以行。”

我摘录了孔子文言文中关于第一卦的论述,供朋友们参考。前面说过,孔子非常重视干坤两卦,《序》说:“干坤之变有何恶?杨也,也。阴阳并德,而刚柔并体,体天所写,以通神明之德。”献给这两个卦。

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从上面的资料可以看出,孔子怕我们看不懂,不厌其烦地向学生解释为什么“潜龙不在九天”。孔子被誉为“至圣之师”、“万世楷模”,由此可见一斑。

在上一讲中,我介绍了六芒星的象征意义。在古代,爻相当于“士”。在我那个年龄段,相当于14到24岁。总的来说,我在14岁之前是个孩子。为什么14岁?黄帝内经《苏文古天真论》:“女七岁,肾气足,齿长,二十七岁而天至,脉太盛,故生一子…老公八岁,肾气足,牙齿长了;八肾之气满,天满,精益于泻,阴阳调和,故能生儿育女。”

女生14岁,男生16岁,生理上已经成熟。所以前十几年,基本上大家主要在做的就是初中高中大学的学习,或者刚参加工作。

情况很清楚。人的一生,从14岁到24岁基本都在学习知识和技能。这是潜龙。自然暂时不能完全利用干卦的健康运特点!

五千年前,伏羲画了天地,周文王表演了六十四卦,孔子和他的弟子表演了十翼。直到今天,2018年,干卦之初,形势依然是那么的恰当,恰当,这就是中国的天!

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现在我们来谈谈龙。在这个问题上,我宁愿信其有,也不愿信其无,因为我是一条龙。这是个好理由吗?这是个笑话。正如我在易经行为与心理这一系列的开头所说,我的方法主要是从占卜图像入手,用正常的方式和朋友谈论易经,而不是研究考据。真龙到底存不存在,个人认为宁可信其有,不可信其无。但龙的传人必须存在,也就是你我和全世界的中国人。龙文化历史悠久。

“干”和“龙”经常联系在一起,尤其是在“干”卦中。每个爻都是龙,时间位置不同,面临的情况不同,但有一点是相同的,就是干的健康运特点。

说了这么多,还是回到楚玉来看看这条潜龙吧。它怎么能显示出健康的特征呢?

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我觉得分析和运用《易经》很重要的一点,就是具体卦要服从卦的一般占卜。那么,年初的潜龙是如何体现“天行健”的呢?如果你处在一条潜龙的位置,抬头望去,有五条神气活现的龙在你头上,能量无穷。你能做什么?

这是青春期能遇到的最大的麻烦:抑郁,无望,甚至绝望,但内心又是那么渴望成功,又不得不应对青春期巨大的生理和心理变化。这是一种怎样的煎熬?

说实话,人生的每个阶段都有无穷无尽的烦恼,但最无奈的还是潜龙。天上的大龙、大龙、老龙,他们所面临的问题,基本上都可以用理智来解决。即使既定轨道坚定执行,即使行星相撞,也是辉煌的,不是吗?

潜龙应该怎么做?

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一般来说,在学习容易遇到问题的时候,我们虽然去读《易传》,但是孔子已经为我们思考了大部分可能出现的问题。《系辞·言》云:“君子以德而行,其日行也可见。藏而不见,不为而为。这是君子之福。君子学聚,求辩,宽以住之,仁者行之。”

以君子品德的培养为徒步的目标,每天都要行动起来。“潜”是指修身的成果还隐藏着,但是修行的成果不大,所以君子还什么都不会。君子以读书不断积累知识,以质疑明辨是非,以宽广的胸怀接纳世界,以仁义为一切行为的准则。

这是年轻人非常重视野心,人生以野心为导向的原则。

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我一直强调做卦的意志力和执行力,这也是一把双刃剑。我们知道第一次是青春期,身体、心理和未来命运的压力是人生中最大的。这个时候,野心和野心之德就很重要了。所以孔子来了就讲“君子之行为,以德为成”,这不仅符合天道和德性,也有利于楚辞自身的最终发展。换个角度,我们设想一下,如果你在人生早期不以“成德”为目标,而是在青春期的迷茫中树立了错误的目标和志向,用自己的意志力和执行力去做占卜,结果对社会和自己都是灾难性的。

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不要用潜龙,不是人什么都不做,一味的等待所谓的机会。我们已经看到,这个阶段是人一生中最危险、最重要、最忙碌的阶段。毕竟有那么多知识和技能要学,不是吗?!

所以,如果你努力学习,天天向上,你一定能在天上飞?不一定。这是一个时间和地点的问题。即使你有天赋,但时间不够,你也无能为力。古往今来这样的案例数不胜数,全世界,全世界。这时候我们该怎么办?

这是孔子说的:“做一个无德的隐士,不容易活在世上,不出名,不厌倦隐居,不厌倦见是而为,高兴时做自己喜欢的事,担心时违背自己的事。真的是拔不出潜龙。”说到这里,朋友们一定会想到诸葛亮。没错!诸葛亮(181 -234),名孔明,卧龙人(又名龙符)。卧龙和龙符是潜龙。在他们出山之前,他们努力耕耘龙牧,并“隐居”。

如果你真的理解了“隐居而不无聊”这个词,你就可以安全、快乐、悠闲地度过潜龙阶段,隐居而不无聊,被世人欣赏而不苦恼。做自己喜欢的事,避免自己担心的事,确保自己不受影响,不被动摇。这就是潜龙的性格。下面是“真的是无法改变的,潜龙。”它只是体现了做占卜的意志力和执行力,没有什么可以干扰“健康”这一美德。

说到这里,熟悉中国历史的朋友一定深有感触。“不要用潜龙”这四个字,也成就了中国历史上一个独特的文化现象:隐逸。潜龙的阶段不一定要结束,但可以一直持续下去,直到你老死。也许有些朋友会感到惊讶。隐居深山的人也算占卜生活吗?

算算。

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我们再回到孔子为占卜所画的形象:“天行健”。这种健康可以理解为无尽的健康。我们在上一篇文章中多次提到。对了,隐士和谦虚的人是有门槛的。不是每个人都可以自称隐士或谦虚的人。这个门槛就是先要有个“龙德”,隐居谦虚差不多,不然就是个笑话。有个年轻朋友问我,现在宅男宅女多了。他们在古代是隐居的绅士吗?我在胡说八道。他们在古代被称为“懒做”。谦虚的事情,我们来详细讨论一下,直到谦虚的卦。我们可以先揭示一下,易经有六十四卦,任何卦都有好坏之分,只有谦卦有好坏之分。所以,如果你不想花太多时间在易经上,只要查查那些不起眼的卦,跟着它们走就行了。这样的生活也会很适合,很合适。

在古代,传统隐士大多出现在新旧朝代交替或昏君统治的时候。他们不仅完成了相当于今天的大学教育,而且在学业上也取得了一定的成就。他们三观很好,字画都很高超。他们大多是直言不讳的“性情中人”。虽然他们的酒量可能不是很好,但他们喝得太多了,经常在林泉喝醉。他们的“健康”体现在哪里?是维护天道之德,即隆德之德,从不有所收获,我行我素,片刻背离自身修养,真正体现了“为所欲为,违所忧”的潜龙品格。

历朝历代的统治者大多号召天下隐士,但大多不予理会。严格来说,他们有“机会”,如果愿意,他们也可以有“位置”而不去拿。

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创业者更需要理解“隐士”这四个字。如今信息发达,每天都能看到资本市场的呼风唤雨,名利被极度推挤,让人眼花缭乱。这个时候,我们看着这四个字,就觉得无比贴切,恰如其分。

我们的研究范围是行为和心理学。以上行为我们说的很多,心理问题却很少。看到这里,朋友们一定明白我想说什么。没错,就是孔子说的“喜则行,忧则反。”潜龙这段时间,做让自己开心的事,不做让自己不开心的事。这里指的是生活和行为。别跟我说学习让你不开心,所以不是辅导的问题。

我不想过多谈论我的学习。没什么好讨论的。今天,我们从另一个角度来看。上面的“烦恼与之相反”已经说得很清楚了,人生有烦恼。这一定是每个朋友都知道的。问题的关键在于,这个时期的“烦恼”和学习成绩不好有太大的关系。再加上这一段人生特有的生理和心理上的巨大变化,有一个尴尬和别扭的人生是很自然的事情。会有另一个结局吗?

生活中有很多付出和努力不一定有回报。比如你不幸爱上了班花和校花,更不幸的是这些花还是学习的高手。结果几十年后的同学聚会,大家都知道这只是个笑话。但是,如果你为学业或事业付出,那是100%有回报的,虽然不一定是关于“花”的回报。

其实我想说的是,学习或者事业是一个人逃避抑郁、烦躁、痛苦的最好方式。可以用一辈子,任何时候都管用。而且,这几乎是缓解甚至完全消除青少年问题的唯一途径。这就是孔子所说的“君子以德而行”,这也是人本主义心理学家马斯洛的看法。自我实现的需求是人类发展的巅峰:“一种变得越来越像人,实现自己全部潜力的愿望。”

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简而言之,潜龙的意义,从时间上看,相当于学习的时期;从事业的角度来说,相当于秘密策划的阶段。特例就是古代的隐逸之事。他们已经过了学习阶段,不打算做什么了。他们只是不适合当时的统治者,所以以“潜龙”形象,避世。

易经简单而复杂,干净而微妙:我漫谈了几千字。易经第九天,有四个字:不要用潜龙。

一个圣人的话,胜过一千块钱。

好了,我们到此为止。下次再来介绍一下干挂的第二卦,看看潜龙出窍是什么样子的。或许,说到朋友就不得而知了。

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