歧路亡羊翻译(歧路亡羊文言文简单翻译)

原文

当杨紫的邻居去世后，他带领他的政党，并要求杨紫的垂直追求。杨紫说:“嘿，如果一只羊死了，为什么还有这么多人追它？”邻居说:“有很多不同的路。”

相反，你应该问:“你得到羊了吗？”他说，“我死了。”说，“Xi死了？”岳:“道不同而有异，不知是何，故逆天而行。”

杨绮然⑥脸色大变；不说话的人动⑥；不笑的人，今天就结束了。

注释杨子：对杨朱的尊称，杨朱是战国时期思想家。率：带领。党：旧时指亲族。竖：童仆。奚：怎么，为什么。戚然：忧伤的样子。移时：多时，一段时间。竟日：终日，整天。

译文

杨紫的邻居丢了一只羊，所以他带领他的亲戚，并邀请杨紫的仆人一起寻找羊。杨紫说:“嘿，为什么这么多人要去寻找一只迷路的羊呢？”邻居说:“路有很多岔口。”

追羊人回来后，杨紫问他的邻居:“你找到羊了吗？”邻居说:“找不到。”杨紫说:“你怎么会找不到呢？”邻居说:“又有一个岔路口。我不知道羊跑到哪个岔口了，就回来了。”

杨紫听了脸色变得非常沮丧。他很久没有说话，一整天都没有笑容。

文言知识

说“Xi”:“Xi”的本义是“奴隶，也专指女奴”。在古代，是女奴，李是男奴。

“Xi”在文言文中有以下常见定义。

指“怎么，为什么”。如上文中的“奚亡之？”，意思是“怎么会找不到呢？”指“何，什么”。如《论语·子路》：“卫君待子为政，子将奚先？”

文化常识

朱真的“身无分文”吗？

杨朱是战国时期伟大的思想家、哲学家，杨朱学派的创始人。当时有“天下之言，若不归阳，则归莫”之说，可见杨朱学说的影响之大。

杨朱主张“重己”、“重生”，重视个人生命的保全，反对他人对自己的侵占，这与墨子的“兼爱”思想相悖。

习语的“绝不给一分钱”源于这两种观念的对抗:

有一次，墨子的学生鸟滑李问杨朱:“如果你从自己身上拔一根头发，就会造福天下所有的人。你会做吗？”

杨朱说:“世界的问题，永远不是拔一根头发就能解决的！”

家禽李补充道，“如果可以，你愿意吗？”

杨沫没有回答。

当时另一位伟大的思想家孟子对杨朱和墨子有如下评价:

“杨紫提倡的是‘为我’。哪怕拔掉他身上的一根汗毛，对大家都有好处，他也不干。

墨子主张“兼爱”，只要对大家有利，哪怕是把头擦亮，把脚踩坏，他都愿意。"

正因为如此，杨朱从古至今都饱受诟病，很多人都把他视为极端利己主义者。

其实孟子只讲了杨朱的“重己”思想。杨朱的总体思想是:“每个人都应该珍视自己的生命，同时也应该尊重他人的生命。同样，国王也不应该为了国家的利益而损害个人利益。”

出处

战国时期的列子傅说

启发与借鉴

杨朱因为走了太多岔路丢了羊而郁郁寡欢，想到了更深一层。学习的人有太多的选择和方法。如果他们不专心学习本身，他们就会失去信心，迷失方向。

事情很复杂，信息瞬息万变，你必须全神贯注，不能三心二意。如果没有明确的目标，看到岔路口就想走，最终只会迷失方向，一无所获。

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