真正舍利子图片(佛祖舍利子中国有几枚)

对于普通人来说，鬼神自然是敬而远之。对于信佛的人来说，这些都是信仰问题。反正大家对舍利子都抱着尊重的态度。

至于舍利子，我们都知道是道士死后留下的，本身就代表了一个道士留下的大德。更何况舍利这种东西，只有在禅师死后才能找到，这本身就很神奇。佛教认为舍利是靠修行得来的。在层层神奇色彩的渲染下，舍利子具有了“见舍利，如见佛祖”的功能。

但是大多数人其实不知道舍利是什么。舍利和舍利有什么区别？是不是和尚死了火化了才能出现舍利子？能否从科学角度解释遗迹的存在？

舍利是什么？和舍利子有什么区别？

舍利，梵文音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后留下的骨灰、尸骨、遗骨，可以称为舍利。

但在这里，舍利原本的意思是“米粒”，因为佛教的舍利因形似米粒而被称为舍利。所以佛教舍利本身就是在描述这种东西。遗物分为全身遗物和断体遗物。全身舍利是指僧人死后不火化，但肉身保持完整，通常做成金菩萨供奉。破体舍利是僧人死后火化留下的遗物，释迦牟尼佛的舍利就是破体舍利。据早期记载，释迦牟尼佛被火化后，留下了他的头骨、两根骨头、四颗牙齿和一根中指骨。这些骨头被称为遗物。

和尚死后，火化留下的骨灰埋在地下，或者装在坛子里供奉在室内，称为佛塔。

简单来说，舍利就是僧人死后的全身，或者火化后剩下的骨灰小颗粒。

舍利子不同于舍利子。舍利子是指火化后骨灰中的晶体，非常坚硬，色彩鲜艳，形状各异，以黑、白、红为主。遗物的质地也各不相同，有的像珍珠一样圆润，有的像玛瑙，有的是透明的。

注意，遗物可以叫遗物，但遗物不能叫遗物。

从科学角度解释：舍利子究竟是怎么出现的？

虽然高僧的舍利子被传得很玄妙，但还是有人出了大价钱请一件舍利子回来拜祭，只为其主人的功德。看来有些人真的是遭遇了舍利子的变化或者运势的下降。真的没有科学的方法来解释这种事情的原因，但是我们可以从科学的角度来解释遗迹的成因。

现在如果有人去找舍利子祭拜，会有人给你舍利子，告诉你是哪个道士和尚火化的时候留下的。含有异香，遇到有缘人，舍利子周围就会诞生一个小舍利子。

我们已经知道舍利子是一个和尚遗体火化后剩下的水晶。如果真舍利真的只遇到一个有缘人，能生出一点舍利，那就不再受信仰管辖了。这叫奇迹。

“有异香”“小舍利子能生”，说明这个东西是挥发性的，也说明这个东西很可能是合成的。

任何人类遗骸都包含皮肤、血肉、骨头、头发、指甲，以及火葬时穿的衣服和装饰品。佛教中一般认为，火葬后，黑色的舍利子是头发，红色的舍利子是肌肉，白色的舍利子是骨头。对应颜色的遗迹就是这些部分形成的晶体。

根据现有的研究，舍利是一种骨晶体，其主要化学成分是钙、硅、磷和少量的钾、钠、铁等元素，以及磷酸盐、硅酸盐等矿物质。这些是火化后人体的主要成分。

关于遗迹是如何形成的，目前有三种理解:

第一，认为是人体内石头高温火化产生的晶体。这种认识是不可取的，因为石头的主要成分钙或金属沉积物在高温下很容易粉化，根本不可能变成晶体。更何况石头的人那么多，为什么只有高僧火化才能出舍利子。

二是认为僧人或修行者常年吃素。素食导致体内碳酸盐和磷酸盐含量增加，沉积形成晶体，高温燃烧后变成晶体，也就是遗物。其实这种说法并不靠谱。按照这种说法，遗迹最早存在于人体内，只是通过燃烧才出现。更何况素食者那么多，为什么只有高僧火葬才有遗物。

第三，认为在火化过程中加入了粘土等矿物质，与骨灰结合后高温煅烧，形成遗物。

最后这种说法更可靠，更科学。事实上，僧人火化时，周围会有许多宝石作为陪葬品。这些宝石是火化后出来的，也叫舍利子，因为和僧人一起火化的时候，沾染了僧人的圣洁。

从这个角度来看，舍利子并不是只有和尚火化时才能出现。只要体内矿物质元素比例适当，适当补充其他物质，遗迹也有可能出现。

以现在的科技手段，遗迹是可以人工合成的，就像人造钻石一样，主要是利用人体内的碳。早在2009年，就有人申请了人工制作遗物的方法专利。

“将人类骨灰、晶体和含有硅酸盐金属着色材料的产品研磨成细粉；按比例混合均匀，加水揉捏成型，制成文物湿坯，烘干，加入硅酸盐金属色料，喷浸，烘干，预热，然后在1300度氧化烧结，慢慢冷却至室温，印刷图画和箴言。”

这说明，以现在的科技水平，制造遗物是非常简单的，甚至机器都可以制造出来。这几年舍利子越来越多，各种舍利子加起来超过了我们所知道的高僧的数量。舍利本身就是佛教信仰，是佛教信徒的寄托，而假舍利正是利用了这种信仰。市面上所有所谓的舍利子都要仔细鉴别！