唐三彩介绍(唐三彩的资料介绍)

陶器的发明标志着新石器时代的开始。是人类第一次利用自然界中的自然物，按照自己的想象空创造出一个全新的物体，因此，在一定程度上，陶器的发明是人类文明发展的重要标志。

随着历史的发展，陶器达到了顶峰，但也逐渐走向低谷。瓷器的烧制技术逐渐成熟，发展到汉代，陶器逐渐被瓷器取代。就在人们快要忘记陶器的时候，唐朝的唐三彩又把陶器推向了巅峰。至此，唐三彩成为中国古代陶器的标志。

本文将着重介绍盛唐时期唐三彩的文化价值。

一、唐三彩的历史渊源

盛唐时期，国家繁荣，经济、文化、政治发展迅速，直接导致了当时社会制陶业的繁荣，手工业的繁荣进一步提高了制陶工艺的质量。再加上唐朝盛世，厚葬之风盛行，所以色彩斑斓的唐三彩成为帝王将相葬礼的首选。

唐三彩是唐代彩釉陶器的总称，那么为什么是“三”这个数字呢？唐三彩是以黄、白、绿为基本釉色。然而，许多考古学家在唐代墓葬中出土的各种陶俑和陶器中发现了不同的颜色:白色、浅绿色、深蓝色、黄色、棕色等。，而且色彩的丰富程度可见一斑，所以这些文物被称为唐三彩。

然而，一些历史学家提出了不同的意见。初唐出土的彩釉和彩塑多为红绿白。所以“唐三彩”之名由此而来。对于这两种说法，学者们众说纷纭。

1905年至1909年修建陇海铁路期间，由于工程失误，在洛阳北邙山一带意外发现了大量唐代墓葬。此时，唐三彩得以重见天日，出现在世人面前。这批唐三彩一经发现，立即引起了国内外研究者的关注，唐三彩成为中外陶坛一颗璀璨的明珠。

二、唐三彩的作用

唐三彩种类繁多，大致可分为以下四种:人物造像、动物造像、生活用具、模型。不同种类的唐三彩有不同的作用。

①作为陪葬品。

中国古代人崇鬼神，所以人死后总有重葬的传统。从唐三彩的出土情况来看，在很大程度上，唐三彩的巨大作用就是作为陪葬品。至于随葬品，官方明确规定，唐三彩的随葬品规格要根据官员的等级来定:“三等以上官员随葬品90件，五等以上官员随葬品60件，九等以上官员随葬品40件”。

(2)作为生活用具

唐代三彩器物与日常生活用品一一对应，造型丰富多彩，有盘、碗、壶、罐、瓶、像、碗、枕等。除了这些生活用品，还有亭台楼阁，还有走出去需要的车马。当然，也不会缺少侍候他们的武士和女仆。很有可能是古人准备让逝者在坟墓里享受和以前一样的生活和地位。因此，我们可以知道唐朝的三种颜色是在唐朝人民的日常生活中使用的。

三、唐三彩的文化价值

从唐高宗到唐玄宗，唐三彩非常丰富。它是唐代艺术史上一颗耀眼的明珠，也是盛唐文化的见证。无论在中国美术史上还是文化史上，唐三彩都有其独特的价值。

通过唐三彩，我们可以更好地了解盛唐的经济、政治、文化等社会面貌。整个唐社会就像一个缩影，由唐三彩见证，其文化价值值得我们研究。本文将从以下四个方面论证唐三彩的文化价值。

(1)唐三彩兴起的文化背景

在上面，我们已经提到了唐三彩产生的历史渊源，但实际上，当时的唐社会文化背景是推动唐三彩发展的重要因素之一。

唐朝时期，中国的社会发展呈上升趋势，在这一时期，唐朝的艺术发展也有了很大的提高。陶瓷工业的发展和雕塑、建筑等艺术水平的提高导致了这些技术的结合。再加上唐代饮茶的盛行，也促进了瓷器的发展，国家也重视工业发展。为此政府还专门设立了“总监”、“少府监”等机构，加强瓷器、金工、漆器、染织等手工业的发展。在这样的社会条件下，唐三彩应运而生。唐三彩以高岭土为坯，以铜、铁、钴、锰、金等矿物为釉色，加入炼铅渣、铅灰。烧制时，釉面铺展，相互交融，自然产生绚丽绚烂的色彩，尤其是铅黄、青绿、青色，常见而典雅，犹如盛唐盛世。

唐朝贞观、开元时期，唐朝国力达到顶峰。此时国力增强，皇族、高官、百姓的生活水平大大提高。生活水平得到满足后，人们开始把精神寄托在宗教上，宗教文化应运而生。

与此同时，一些高官生活腐化导致厚葬之风，唐三彩成为流行的陪葬品。因此，厚葬之风无论对高官还是普通百姓都兴起了。唐三彩作为一种陪葬品和宗教器具，在社会中崛起，甚至在中国陶瓷史上达到顶峰。

(2)唐三彩体现的时代人文价值。

在出土的唐三彩陶器中，出现了大量的人物陶俑。这些人物陶俑的造型非常逼真生动，色彩鲜艳，看起来非常华丽，这与当时唐朝统治者爱奢华的社会背景有关。

唐三彩的女陶俑中，大多是胖胖的，高发髻，妆容漂亮。这些陶俑的服饰多为上半身裙、下半身裙、尖头鞋，也符合当时唐代妇女的化妆，体现了一定的人文艺术。

值得一提的是，由于唐朝的思想文化非常开放，所以对女性的衣着并没有太多的限制。因此，在这些女性陶俑中，她们的上衣大多是圆领露胸，这也反映了唐代开放文化的特点。

唐三彩出土的一些动物俑中，骆驼占据了绝大多数。这是因为唐代丝绸之路上经常出现骆驼，骆驼也成为中外经济文化交流的使者。那些唐三彩的骆驼俑，也让人看到了唐代对外交流和贸易的文化象征。

(3)唐三彩是唐文化的缩影。

早在初唐时期，唐三彩就已经成为中外文化交流的产物，并远销国外。朝鲜以日用器皿为主体制作“新罗三彩”；而在日本，则出现了深受皇室贵族或僧侣喜爱的“奈良三彩”，其作用多为陪葬品。后来人们在意大利等国发现了唐三彩的踪迹，证明了唐三彩在中外文化交流史上的作用是非常突出的。

此外，唐三彩以其特殊的功能，也成为了唐文化的缩影。作为生活用具，最初的唐三彩以其生动的造型和鲜艳的釉色成为人们喜爱的工艺品，其本身的制作工艺也体现了唐文化的包容和开放。

但随着贞观统治的出现，唐朝国运昌盛，但此时官员腐败，厚葬之风盛行。唐三彩成了陪葬品。从后来出土的唐三彩，我们仍然可以感叹唐三彩的精致和明艳生动的面貌，盛唐的盛世仿佛相继出现在我们的眼前。但回想起来，唐三彩成为陪葬品是否预示着唐朝已经逐渐走下坡路了？

四、唐三彩为何消失于唐朝

因为唐三彩的胎质酥脆，防水，实用，只能用于观赏或作为陪葬品。随着更实用的青瓷和白瓷的出现，唐三彩的制作逐渐衰落，尤其是安史之乱后，唐朝的衰落导致唐三彩进一步消失。

唐朝灭亡后，后世统治者大多坚决抵制重葬之风。而是将唐三彩作为陪葬品，很少有人制作。廖三彩和金三彩虽然产生较晚，但在质量和艺术性上都远不如唐三彩，唐三彩也因此被埋没在地下，直到近代才重见天日。

五、结语

唐代是中国封建社会的鼎盛时期，唐三彩以其生动的造型和鲜艳的色彩在中国陶瓷史上闻名。随着历史的推移，唐三彩成为唐代社会文化的象征。有史学家认为“唐三彩是盛唐文化中最具代表性的物质载体”。

早在初唐时期，唐三彩就已经远销国外，深受外国人民的喜爱。如今，唐三彩已经成为全世界的瑰宝。它凝聚了盛唐的缩影，充满了生机勃勃的色彩，是盛唐包容性艺术的典型代表，也是我国封建时期的艺术瑰宝！如今，唐三彩已经在市场上被拍卖出天价。可见唐三彩的文化价值还是被世人所认可的。

参考资料:《中国古陶瓷发展研究》、《中国古陶瓷发展研究》、《唐三彩历史研究概述》。

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