帝师by来自远方(帝师by来自远方)

打开《明人文集目录》，随便挑一本，漫无目的地从头到尾翻一遍，发现漫无目的地读，收获并不大。不过，偶尔也有收获。比如我看到一首题为《谷雨为事》的诗，我以为是枯燥的农业景观，才发现序言里藏着一段触目惊心的往事:

万年期间，据你强风，胡县流氓趁机招徕粉丝，千人成群，于是投房自尽，因抢巨室。巨室一片哗然，听到帝国的建议后敢于反抗的人。那就是，大的龚和的龚吃了大苦头。而左毅所有的流氓也都互相攻击报复，胡军就是几个昌平坑。我们县濒临一个湖，有成千上万的小流氓打架，炫耀。巨室愿微语，泪如重负。(智大伦《智华平先生文集》第三卷)

甲午十二年(1594年)，浙江吴城县(湖州)内乱，除了礼部前大臣董粉家庭困难外，还有一个更坏的例子。嘉靖四十四年状元范瑛自缢而亡。大伦写《谷雨为事》时，兵部派员到浙江，局势稍稍平复:“士君子相修，而谷雨适逢其会，众人多慰，只好在野外修，诵此经年。”当富人庆祝的时候，风暴还没有结束。这首诗的序言说，范戚颖遭受了可怕的痛苦，但他仍然活着。孙的《副陈太守》:“吾师平鲁先生，死于五月九日夏。”(《宗勃集》卷六)五月，范自缢身亡。

科举时代的状元(曾经是宴席上的讲经人，被奉为钦差)就这样死了，真的太让人意外了。万斯同《明史稿》对此事的描述是:“武成史书，董粉，献酒典范，期应违法。你会被你的训练惩罚，你会适应部门的参与，抱怨几千人挡路。你要紧急参加，季武城知府张，当时就该上吊。”(卷三三四)张的《明史》继承了这一说法，词句未改。从这个角度来说，是土豪劣绅。有成千上万的人堵在路上，喊着委屈。不是什么大公愤？与人民隔离也是一个人应得的。至少，正史已经给他定罪了，可以让一般的惊喜咽回肚子里了。但还是有很多原始记录，去掉“应有”的扁平化结论，还是有令人惊讶的内容。

诗的序言里说，湖县就像一个“长平坑”。除去夸张的成分，也能说明樊哙时期之前有人死于混乱的局面。如果结果反过来，既然处于范这个位置的人都有危险，那普通的富裕家庭就可想而知了。风潮蔓延到嘉兴等地，有数万流氓少年趁乱打砸抢。傅大惊，急忙去医院，见佛祖在寺里拜佛烧香，“阴寺，香火熏天”，只求给钱救命。打破认知的是“御史的建议是生活真实的”，想象中的“乌合之众”原来是精英领导的。这里的建议指的是浙江巡抚王如训。大事件的小起源要从前尚书董粉的孙子董思成说起。

董思成在万历八年中进士。作为受过良好教育的富三代，他充满了激情和理想主义。他自己也被免职，因为他向为国家而战的同事抱怨。回到家乡后，他发现家里买了或占了太多人的地，让人民怨沸腾。他打算捐出一部分家产来补贴卖地的农民。这就像一个地产商突然发善心，通知要补贴某栋楼的拆迁户。当时他是以每平方米1万元的楼面价买的，以每平方米5万元的现价补交差价。要么后悔当时卖了地，要么拿房子回去。董思成的本意是让出一部分财产，想办法和邻里的人“齐头并进”。然而，这一决定并不可行。这个楼盘开始补货，原来卖3000元一平米的地也要补货。事件随后从分田地发展到打土豪。于是，人们惋惜地感叹:“这个孙东(继承人)本来贤惠，却变成了丑闻，连一城之民都哗然了。”(蒋亦华《西台漫记》卷二)

董思成的妻子是毛坤的女儿。后来，毛在为董思成整理奏章时，发现这位叔叔是因为保卫为京城而战的孟而被罢官的。结果，孟被平反了，他的官职也恢复了。给他写信借董思成那天为他辩护的那封追悼信的复印件也无济于事。历史(回忆录)已经开始为民族英雄辩了，但董思成连个名字都没写；听了王如训分田的建议，引起了一波又一波的内乱。然而，人们的建议并没有试图帮助他脱离危险，而是在悲痛中死去。于是他感叹:“夫作名，非其当初之志，而非三代之后之道。”(《毛闲情老斋杂记》卷十一)大概是觉得唯心主义是别人不能实验的吧。

但是，王如训并不是一个口是心非的人。他的革命是从自己开始的，他的家庭也很富裕。但他早就说服父亲成功，把家业分给自己的人，成为普罗大众。他在升官前以在图书馆开馆教书为生(谭潜《枣林杂件》、《王如训散件》)。小时候老师说:“我就是想混口饭吃。”王如训写了一篇作文来指导我的老师，“我耻于感谢我的老师”(万斯同《明史稿》)。万历皇帝自己不去秋礼，被他最后一篇文章批评:“陛下是子孙，为何如此狂妄？”这个王如训，那个时代主流话语的代言人，看不起任何人的不认真懈怠和错误。他的老师和皇帝能让人感到羞耻却不方便生气，但他却一路升迁，直到寿终正寝。

理想主义的执行往往是每况愈下，不那么理想。王如训在浙江的平民富民运动，与御史彭应山联手。御史执法很粗暴，开法庭鼓励群众到衙门举报。具体到武城县，知县张除了折磨自己之外，还向范家勒索800两银子(《国缺》卷76)。范子之父范润娥受不了折磨，就先吃药自杀了。据直隶监察御史说，王汝勋、彭应山、张因范受罚后，曾撰文《平录》，告诫地方官员施政不可过于苛严，尤其是知府一职，更不可与京官为敌。虽然是一部官僚视角的编年史，但也让我们知道了当时的一些细节:

向那些卖范制造的商品的人...逼死他们的儿子，搜刮他们的金子，扫荡他们的财产，砍掉他们的坟墓。平陆和吴老太痛哭流涕，无依无靠。更有甚者，撕头发，拔头发，弄得像个仆人，像个仆人。.......平陆无怨无依。一天晚上，她老婆去楼里讨利息，她用皮带上吊了。(蒋亦华《西台漫记》卷二)

在国子监献酒之前，他被殴打，被侮辱，甚至到了上诉无门的地步，可见群众的力量。至此，状元之死不再让我们惊讶，而只是一个恐怖故事的结局。

范瑛的官方简历很清楚，没有政绩的记载，可能才华平平。但是，他的人品应该没有问题。王世茂道:“我又被接受了，今天侍奉皇上。江陵挺轴时，我离得太远，叫他回。”(《王风长纪》卷四《范伯真《太史首》序)他的罢官，似乎与张有关。当时纯洁派没有处理张，所以不是污点。他的朋友圈基本都是东南名士，与顾和胡胡、太仓王世贞和王世茂兄弟、王希爵、山水诗人王承甫为密友。从这些朋友留下的礼物和诗词来看，他在家里的生活，要么是为朋友编诗，要么是游山玩水，写诗唱歌。从传统文人文化的氛围来说，没什么不好。

但这与王如训这位理想主义、激进的御史的人生哲学完全不同。东南财产税关系到国家财政，富户土地兼并严重，对国家和人民来说确实不是一件好事。国王的御史们有这样一种想一举消灭这些士绅的冲动，也有相当一部分人抱着这种想法。范瑛死后，刑部给了李显芳，吏部给了耿绥龙，但都没有接受。

见此情景，范的妻子吴挺身而出，采取了最后的手段——进京状告朝廷。状元、寡妇、御形，几乎所有的热词加在一起，一下子引爆了北京的舆论，吴得以在宫前申诉。不知道是通过内阁还是侍从。万历皇帝亲自受理了此案，他对王如训的所作所为怒不可遏(王如训当年批评他“轻佻”，大概至今历历在目)。明神宗的一份记录也记录了彭英山的一个借口。他先是指认范家的几个家仆是罪魁祸首，说他们家内仆和子侄为争夺财物，导致性命不保。但笔一转就说，实干家肯定受了很大的委屈，不然奴才怎么打主子？请查收(万历二十二年七月)。这里也可以看出激进的性格。

万历皇帝也作了批示:“常言道，范瑛期望当官，做学问。就算有重要的事，他也要听到，他会死的。这里面可能有隐情，不能只怪家仆，压着官员秉公调查消息。“(石鲁)结果知县判了最重的刑。他在首都被囚禁了很长时间，然后又被囚禁在一个遥远的地方。申屈居第二，出狱后被裁。总头目王如训的结局最好。他没有遭受牢狱之苦。他当时被撤职，十五年后又爬起来。他死后，受到了礼遇。然而，皇帝做出的处罚决定却引来了一个又一个官员的劝谏。大多数意见认为皇帝是专制的，压迫掌管人民的直官员。直到三年后，另一个冠军，范的弟子孙，主持范的家庭事务。因为当时案子还没有了结:“顾源的话一天没有了结，诉讼律师顾柯在他脚边偷窥，反唇相讥。”(孙《宗伯记》卷六，与赵君臣)因此，他要求地方官尽速结案，并确定范氏剩余的一半遗产，让后人居住。不知道这个赵君臣是不是卖了孙状元的面子，想办法尽快归还范的查封财产。

根据沈长清的《申时月丹》，孙状元的脸似乎不太好用。当范的小儿子生活困难时，孙开了一封介绍信，请范的另一个门生太守栾帮忙。孙的本意可能是想给范公子找个工作。毕竟军事参谋之类的岗位更有弹性。栾却给了他30两银子让他送回去，并回复孙说，这样一个没用的人对我们没有任何帮助，以后不要再理他了。沈对评论道，“这范公子亲口对我说的。赵人心薄，有刺者与人对立，故友情下降。”

江南往事，儒家主导的世界。我表示怀疑。是关于《金瓶梅》的世界。我有点相信了。