砭石是什么石头(砭石和普通石头的区别)

大家好，这是小波读书。今天，我们继续分享逻辑实证主义哲学家卡尔纳普的哲学思想。今天我们讲因果关系，对因果关系的理解是我们认识世界的基础。如果不能在不同的现象之间建立因果关系，那么我们看到的世界就只能是独立的、静止的现象。什么是因果关系，因果关系的本质是什么？今天我们从两个角度来讨论因果关系，前后结论可能相反。请仔细听。事实上，因果关系有三个层次:人类领域、自然领域和知识领域。

首先，狭义的因果关系是一个事件导致另一个事件，是客观自然物理世界的因果关系。比如我推杯子，杯子动了，我推是因，杯子动了是果，比如太阳暴晒，导致植物生长；风吹日晒导致岩石风化，这是自然界发生的因果关系。在自然界中，因果关系的本质是“变”。如果没有变化，就不可能有因果关系，反之亦然。自然界的一切变化背后都有其因果关系，因果关系是我们认识和理解世界的基本方式。

从某种程度上说，自然界的变化是一个无止境的因果链。哲学家叔本华举了一个例子。他说太阳照在凸透镜上，点燃了一个物体。这个变化能发生，取决于之前的变化，也许是因为云的运动没有遮住太阳，而云的运动取决于风。风也取决于空气体密度的不平衡，而不平衡又取决于其他条件，甚至是无穷大。因果律只和变化有关，也就是和每个状态在时间上的出现和消失有关。在这种关系中，前一种状态叫因，后一种状态叫果。原因和结果之间有必然性，自然界遵循必然性的因果关系。

但从广义上来说，因果关系是一种因与果的关系，它还有另外两种情况。比如两辆车相撞。是什么导致了碰撞？是因为路面湿滑、司机疲劳驾驶、汽车机械故障、耀眼的阳光、司机的心理和情绪等原因？在所有这些因素中，我们无法知道是什么导致了事故的必然发生。因为在这个事件中，在“人”的参与下，人的行为并不遵循“因果必然规律”，而是遵循“动机规律”。老人摔倒了，路人不一定会去扶，即使扶了，动机也可能不一样。人们的行为受动机支配，而不是自然法则。叔本华认为，人的动机从根本上是由意志决定的，而意识是盲目的、随机的。所以人的行为并不遵循客观世界的因果关系。

此外，还有另一种因果关系是认识论的。比如三角形的内角之和是180度，2+2=4。比如按照演绎逻辑，人固有一死，苏格拉底也是人，所以苏格拉底会死。这些结论之所以必然正确，是有逻辑保证的，无论是数理逻辑、形式逻辑还是辩证逻辑。总之，这种因果关系的必然性是由逻辑决定的，而不是由自然因果关系或人类动机规律决定的。

我们总结一下，从广义上来说，因果关系是一种因与果的关系，存在于三个领域:客观物理世界中的因果关系；人的动机和行为之间的因果关系；知识领域中的概念与概念之间的因果关系。科学研究主要是针对前两个领域，通过对客观世界规律的研究，获得普遍的、必然的科学规律，或者说科学知识。我们一般认为科学知识是具有必然性的真理，因为它来源于客观世界中的因果关系，但客观世界中的因果关系真的具有必然性吗？哲学家大卫·休谟对此提出了质疑。

休谟说我们观察到了事件A，然后是事件B，我们观察到的不过是时间上相继发生的事件，没有观察到“必然性”。休谟说，如果必然性没有被观察到，那么必然性就不能被断言。对必然性观察的描述没有增加任何价值。我们之所以认为是A导致了B的出现，只是人们习惯性地联想到A事件是B事件的原因，但它们的必然性值得怀疑。

休谟说:一般来说，人们认为石头热是因为太阳，太阳是石头热的原因。我们说这是客观世界的因果规律。但休谟认为，人们看到了两个事实，一个是日晒，一个是石热。虽然暴晒是第一位的，结石热是第二位的，但是怎么才能确认暴晒就是结石热的原因呢？我们看到了这两个事实，但是没有看到因果的概念。

人们通常认为因果关系只是一系列相似现象的重复。很多时候，太阳前照，石头后热，所以这种前一种现象叫因，后一种现象叫果。就是这种类似现象反复出现后，在大脑中形成的习惯性联想。这不是客观规律，而是心理事实。休谟由此得出结论，人们所说的像因果律一样的“规律性联系”中没有必然性，只有概率或偶然性。

如果自然界没有因果关系，科学知识的整个基础就会被动地被动摇。虽然卡尔纳普继承了休谟的思想，但卡尔纳普区分了逻辑的必然性和自然法的必然性。我们通常认为因果关系包含必然性，是因为我们误解了“必然性”，混淆了逻辑的必然性和自然规律的必然性。

卡尔纳普说，我们之所以认为自然界的因果关系是一种必然关系，是因为它包含了自然规律，而自然规律一般都是必然性的陈述，就像阳光和植物生长一样。两者之间看似有必然的因果关系，其实不然。

卡尔纳普说，一个逻辑学家坐在办公桌前思考可能会发现逻辑规律，但这样一来，就不可能发现任何自然规律。自然规律只有通过观察世界和描述其规律性才能找到。自然法则所断言的规律性是一种试探性的断言，它总有可能被未来的观察所证伪。

但是，逻辑规律是在一切可以想象的条件下成立的。如果自然规律包含必然性，那肯定不是逻辑必然性。我们不能用逻辑必然性来要求自然界也有类似的必然性。三角形的内角之和是180度，在任何时间和地点都成立。但是扔上去的石头会落回地面，只有在有重力的情况下才是必然的。我们说“万事皆有因”是逻辑上的必然，但不能说阳光会在此基础上导致植物生长。

卡尔纳普认为因果关系是基于一些自然法则。当我看到石头砸到玻璃窗上，然后窗户玻璃碎了，我们会认为石头撞击是玻璃碎的原因，两者之间有因果关系。之所以会这样想，是因为我们在过去几千年的经验和观察中，给了我们这样一个规律，一个坚硬的物体撞上一个脆弱的物体，后者就会被打破。而“石头砸玻璃”只是这个规律的特例。所以我们对因果关系的理解是基于一些自然规律，而自然规律是基于观察而非逻辑分析得出的，这不是逻辑上的必然。

好了，今天我们介绍了因果关系在三个领域的不同表现，分别是人的领域、自然领域和知识领域。我们还介绍了卡尔纳普关于因果性和必然性的论述，希望对你有所启发。今天的内容到此为止。如果你喜欢我的内容，请关注我，下篇再见。